Black Cross Nurses (официально Universal African Black Cross Nurses ) — международная организация медсестер, основанная в 1920 году по образцу Красного Креста . Организация была женским вспомогательным отделением Universal Negro Improvement Association и African Communities League и была создана для предоставления медицинских услуг и образования лицам африканского происхождения.
В 1920 году Генриетта Винтон Дэвис основала в Филадельфии организацию медсестер Черного Креста (BCN) в качестве вспомогательного подразделения Ассоциации всеобщего улучшения положения негров и Лиги африканских общин (UNIA). BCN служила женским вспомогательным подразделением UNIA, отводя женщинам вспомогательную роль, в то время как мужское вспомогательное подразделение выполняло защитную роль. [1] Маркус Гарви хотел, чтобы все в UNIA чувствовали свою принадлежность к организации, и BCN служила этой цели для женщин. [2]
BCN была основана на модели сестринского дела Красного Креста времен Первой мировой войны . Были созданы местные отделения с медсестрой, старшей медсестрой, секретарем и казначеем для предоставления медицинских услуг и обучения гигиене чернокожим членам общины. [3] В то время существовало немного программ, которые допускали людей африканского происхождения к обучению сестринскому делу, и многие медицинские учреждения предоставляли неравный уход чернокожим клиентам; [4] одной из целей организации было устранение этих несоответствий. Врачи, медсестры и неспециалисты проходили курсы продолжительностью от шести месяцев до года, чтобы убедиться, что предоставляется стандартизированный уход. Кроме того, по окончании курса каждый член должен был купить и носить свою официальную униформу. [5]
Во многих отношениях организация функционировала как движение за социальные реформы, одновременно разрабатывая образцы для подражания для молодых женщин. [6] Она пропагандировала образование, хорошее здоровье и гигиену, реабилитацию несовершеннолетних, уход за матерями и младенцами, [7] и обучение правильному питанию. Она также предоставляла профессиональную, организованную структуру для членов, [8] давая им возможность выступать в ролях общественного лидера. [9] В статьях, которые появлялись в Negro World , медсестры рассматривали широкий спектр тем: от советов будущим матерям до инфекционных заболеваний, болезней сердца и гигиены, а также описания состояний, симптомов и вариантов лечения. [10] Благотворительная общественная работа [11] включала раздачу одежды и еды нуждающимся. [6]
Требования к членству заключались в том, что женщины должны были быть активными членами UNIA, в возрасте от 15 до 45 лет и «негритянской крови и африканского происхождения». [12] Медсестры также должны были уметь читать и писать, чтобы способствовать распространению грамотности в своих общинах и служить примером для других. [13] В качестве первостепенной цели организация использовала социальные проблемы здравоохранения, чтобы поднять черную расу от вырождения, полагая, что создание санитарной среды обитания приведет к процветанию общины. [14] Подразделения быстро формировались в городах по всем Соединенным Штатам, а также в странах Карибского бассейна и Центральной Америки . [15]
В начале 1920-х годов организации UNIA в США распространились на тридцать восемь штатов, [16] а членство в Black Cross Nurses исчислялось десятками тысяч. [17] Самый большой филиал в мире находился в Гарлеме . [18] В течение нескольких лет после официальной организации Black Cross Nurses появились отделения в Алабаме, [19] Чикаго, Калифорнии, Джорджии, Луизиане, Нью-Джерси, Нью-Йорке и Вирджинии, [19] с международными отделениями в Белизе , [20] Новой Шотландии , Панаме , [19] Тринидаде и Тобаго . [21] К 1927 году членство сократилось, но Black Cross Nurses обеспечивали образование для афроамериканских медсестер и доступ к медицинской помощи для афроамериканцев в их общинах в течение 1960-х годов. [22]
Вся белая униформа, включая платье, обувь, чулки и шапочку, украшенную черным крестом, окруженным красным фоном с зеленым центром, носилась для парадной одежды и официальных функций. Дежурная униформа, состоящая из зеленого платья, поверх которого надевался фартук цвета слоновой кости, сопровождаемый черными туфлями и чулками, отличала медсестер BCN от других медсестер и объединяла их так же символично, как и членов. Зеленый цвет был выбран как символ роста и обновления. [23] Критика платья и накидки возникла из-за сравнения с монашеской рясой, в то время как мужская униформа UNIA напоминала военную одежду. [6]
Вспомогательные обязанности BCN включали пение в хоре и марширование на парадах. Репетиции хора проходили в пятницу. Практика марша была необходима, поскольку местные отделения участвовали в парадах в праздники, такие как День памяти и 4 июля, [24] иногда неся флаг черного националиста . [25]
Организация медсестер Белизского черного креста была основана в Британском Гондурасе в 1920 году Вивиан Сей , которая возглавляла организацию до своей смерти в 1971 году. [26] Доктор К. Саймон, медицинский работник округа Кайо, переехал в Белиз-Таун в 1921 году и начал обучать членов UNIA акушерству, чтобы бороться с высокими показателями смертности среди младенцев и матерей. Он настоятельно рекомендовал членам проходить обучение у старшей медсестры Белизской городской государственной больницы Лоис М. Робертс, англичанки, по общим больничным процедурам и гигиене. Поскольку Робертс не смогла обеспечить достаточное количество медсестер для своей учебной программы, она согласилась принять медсестер Черного креста. [27] К 1922 году семнадцать из двадцати медсестер первого учебного класса сдали экзамены и получили сертификаты медсестер. К 1923 году было двадцать четыре сертифицированных медсестры, каждой из которых была назначена территория в Белиз-Тауне для оказания помощи бедным в качестве неоплачиваемых волонтеров. [28]
После урагана в Белизе 1931 года медсестры помогали в государственной больнице и в лагерях помощи. Ежегодное мероприятие под названием « Выставка младенцев» было конкурсом, на котором награждали здоровых младенцев в разных возрастных категориях и демонстрировали надлежащее родительство населению. Это было популярное мероприятие, которое укрепило общественное восприятие медсестер как профессионалов, поскольку они выбирали конкурсантов, и одобрение правительства, поскольку колониальные медицинские власти определяли победителей. [29] Они также проводили исследования и изыскания в области здравоохранения общин, [30] а также гуманитарные проекты, такие как Фонд безработных женщин Дворца 1934 года, направленный на обеспечение продуктами питания безработных матерей. [31]
Сей, а значит и организация, решительно выступали против всеобщего избирательного права . [26] С одной стороны, они искали викторианскую мораль как средство улучшения общества в целом и жестко выступали против низменных привычек низших классов, в то время как с другой стороны, они расширяли сферы деятельности женщин за пределами границ домашнего хозяйства . [26] Впервые чернокожие женщины среднего класса, которые обучались на медсестер, были публично активны и занимали руководящие должности в обществе. [9] Попытки контролировать мораль других не всегда ценились [30] , а политическое участие Сей и партийная политика стали спорными моментами, что отразилось на медсестрах. [32] В попытке сохранить порядок политика Сей исключала бедных и рабочих женщин, в то же время укрепляя политическое значение креолов среднего класса. [33]
Хотя организация никогда не попадала под контроль правительства, к 1952 году медсестры Черного Креста оказали влияние на политику здравоохранения семи колониальных губернаторов Британского Гондураса. [34] Это была самая активная и долговечная черная организация в стране, [35] и хотя она потеряла импульс после смерти Сиэя, была возрождена в 1980-х годах и продолжает служить гуманитарным потребностям сообществ, в которых проживают ее члены. [36]
Организации медсестер Черного креста на Кубе возникли в основном в районах, которые находились под сильным влиянием британских вест-индцев , и в городах, где располагались компании, подобные тем, которые существовали для United Fruit Company . [37] Организация в Банесе, Куба , была создана как средство для создания признания и респектабельности для чернокожих, пропагандируя панафриканизм . [38] Организация процветала до 1932 года, когда сочетание экономической депрессии и растущего кубинского национализма обратилось в сторону рабочего движения и коммунизма. [39]
Организация медсестер Черного Креста Ямайки была организована в 1922 году. Сара Грант, которая обучала студентов в больнице Виктория Джубили, подготовила 29 медсестер, хотя их обучение оставалось на начальном уровне, а организация всегда была добровольной вспомогательной и не превратилась в сильную организацию. [40] [41]
В Канаде Black Cross Nursing организовалась в ответ на отказ чернокожим женщинам участвовать в Первой мировой войне в оказании помощи раненым солдатам. Женщины организовались для оказания медицинской помощи, включая услуги по уходу за детьми, первую помощь, здравоохранение, обучение правильному питанию и другие услуги. [42] Примерно 25% чернокожего населения Канады вступили в Ассоциацию всеобщего улучшения положения негров Канады, и высокий процент этих членов были выходцами из Вест-Индии , [43] возможно, из-за сильной идентификации людей с Карибских островов с британской системой цветных классов: белые правители; смуглые, смешанные представители среднего класса; и черные, рабочие низшего класса. [44] Однако другим важным фактором был более высокий уровень образования и политической осведомленности иммигрантов, родившихся на Карибских островах, по сравнению с другими чернокожими канадцами . [45]
Вест-индцы, которые иммигрировали в целом, были амбициозны и хотели улучшить свои общины. [46] Организация BCN служила укреплению этих идеалов, перемещая многих чернокожих женщин от традиционной домашней работы и труда в университеты, хотя и не в Канаде. Большинство канадских высших учебных заведений и больничных организаций отказывались от обучения чернокожих женщин, заставляя их обращаться в традиционные черные колледжи в Соединенных Штатах. [47] Медсестры были важной частью предоставления медицинских услуг черным общинам Монреаля, [48] Онтарио, Новой Шотландии и других провинций. По всей Канаде подразделения UNIA были созданы в 32 городах и поселках, [49] но почти все они прекратили свое существование к 1940-м годам. [50]
