Church of God, International ( CGI ) — нетринитарная христианская конфессия, базирующаяся в Соединенных Штатах, ответвление Всемирной Церкви Бога (WCG), основанной Гербертом У. Армстронгом . Это одна из многих субботствующих церквей Бога, отделившихся от WCG.
CGI была основана в 1978 году четырьмя бывшими членами Всемирной Церкви Бога , [2] включая евангелиста Гарнера Теда Армстронга (1930–2003) [3] после того, как его отец, Герберт У. Армстронг, отлучил его от WCG и уволил со всех должностей в церкви из-за разногласий по поводу операций и определенных доктринальных позиций. CGI основала свою штаб-квартиру в Тайлере, штат Техас , а также основала Евангелистскую ассоциацию Гарнера Теда Армстронга. [4]
На логотипе церкви изображены нагрудник, шлем, скрещенные мечи и баннер с надписью Ефесянам 6:11-17. Он основан на настенном украшении Гарнера Теда, собранном из доспехов, подаренных ему отцом. [5]
«Мы обнаруживаем, что primus inter pares (первый среди равных) — это библейский принцип, основанный на смирении».
-- Бывший председатель министерского совета Чарльз Гроус [2]
CGI возглавлял Армстронг до 1998 года. [6] Армстронг и министерское руководство стремились разработать «служенно-лидерский тип служения» в отличие от «единоличного руководства сверху вниз» WCG — это было важной отправной точкой для основателей после того, что воспринималось как годы злоупотребления властью министров в WCG, хотя сам Тед продолжал быть очень авторитарным. [2]
В 1995 году, на фоне обвинений в сексуальном насилии, связанном с инцидентом в массажном салоне, Армстронгу было предложено уйти в отставку. Никаких обвинений так и не было предъявлено. [7] Армстронг покинул CGI и основал Intercontinental Church of God . Ссылаясь на проблемы со здоровьем, известный церковный лидер Рональд Л. Дарт ранее покинул CGI, чтобы основать свою собственную религиозную организацию, Christian Educational Ministries, в 1995 году. После значительной реорганизации министерств церковь предприняла попытку оставить инцидент позади и сосредоточиться на продолжении «работы». В настоящее время существует разделение администрации и руководства среди пасторов церкви через совет директоров. Должность председателя подлежит переизбранию каждые три года. Чарльз Гроус занимал пост главного исполнительного директора церкви до 27 июня 2015 года, когда он объявил о своей отставке. Вэнс Стинсон был избран на его место для служения в этой роли. [8]
Совет министров также разработал программу наставничества под названием MAP (Программа учеников-министров) для обучения новых церковных лидеров [2] , которая заменила Имперскую академию , созданную осенью 1994 года. [9]
CGI активно стремится поддерживать позитивные отношения со многими ответвлениями Всемирной Церкви Бога, когда это возможно, и находится в «Министерском партнерстве» с рядом из них, включая Life Resource Ministries, The Living God Ministries, Church of God Big Sandy, United Christian Ministries, Common Ground Christian Ministries, Church of God Cincinnati, Church of God in Miami, Dynamic Christian Ministries и Haggai 1:14 Ministries. [10]
CGI следует и верит во многие основные доктринальные принципы, разделяемые другими христианскими церквями, такие как вдохновение писаний, телесное воскрешение Христа и три таинства крещения. Церковь соглашается с протестантским богословием относительно догматов sola scriptura , священства всех верующих и того, что Оправдание — это дар, дарованный Богом. Как и многие христианские церкви, она также выражает веру в воскресение мертвых , миллениализм , крещение погружением , креационизм Gap и континуализм . [11] Однако некоторые из ее учений существенно отличаются от католической и протестантской доктрины в ряде ключевых областей:
Как и многие церкви в движении Реставраторов , CGI считает, что ряд современных традиционных христианских учений проистекают из доктринальной коррупции под влиянием греко-римской философии, гностицизма , антисемитизма и неправильного перевода, которые произошли в начале истории церкви, и считает, что основные христианские церкви под тяжестью традиции теперь учат различным языческим идеям и практикам, которые были синхронизированы или «синкретизированы» с христианством. CGI приравнивает язычество к демонолатрии и учит, что Бог запрещает синкретизм с оккультизмом . [12] Большая часть доктрины CGI, которая отличается от основного христианства, является результатом усилий по отделению этих влияний и традиций от того, что считается верованиями и практиками изначальной Апостольской церкви . Например, CGI учит, что древнее языческое происхождение Рождества , Хэллоуина и Пасхи делает их неприемлемыми для христиан, потому что они оскорбительны для Бога. [13] [14] [15] Это также относится к празднованию Дня святого Валентина [16] и Нового года . [17]
Доктринально CGI является бинитарной , веря, что Святой Дух — это дух/сила Бога и Иисуса Христа , а не отдельная сущность в Божестве . Бог «Отец» и Иисус Христос рассматриваются как отдельные «божественные существа» в «семье Бога». [18] [19]
CGI учит, что христиане рождаются в семье Божьей и при воскресении испытают теозис , будучи «измененными в дух как сын Божий», в процессе воспроизводства Богом Себя по Своему собственному подобию. [20] [21]
CGI отвергает доктрину бессмертия души , которой учат католицизм и большинство основных протестантских конфессий, поскольку душа не остается сознательной после смерти (до воскресения). CGI считает, что доктрина бессмертия души возникла в результате доктринального искажения в начале истории церкви. [22]
CGI утверждает, что суть послания Иисуса Христа касалась пришествия буквального земного царства и что спасенные не попадут на небеса, [23] но будут жить и править с Иисусом на земле в течение Тысячелетнего царства после его Второго пришествия и в конечном итоге разделят правление над всей вселенной как часть «Божьей семьи». [24]
CGI считает, что Оправдание — это бесплатный дар, данный Богом после покаяния и крещения , но считает, что послушание Божьему закону необходимо даже после Оправдания, потому что Иисус Христос, как говорят, пришел, чтобы избавить человечество от греха и наказания закона, а не от самого закона. Он учит, что основной закон Ветхого Завета переносится в Новый Завет и применяется к христианам сегодня, потому что Танах описывает их как «законы Бога», а не «еврейские законы», и потому что они поддерживаются писанием и практикой Нового Завета. Это включает в себя соблюдение седьмого дня субботы (от заката в пятницу до заката в субботу), [25] [26] [27] воздержание от нечистого мяса, [28] и соблюдение праздников Святых Дней , включая удаление закваски и употребление опресноков в Дни Опресноков , а также проживание во «временных жилищах» во время Праздника Кущей . [29] [30] и осуждение всех сексуальных грехов. Это не включает соблюдение древних израильских гражданских законов, необходимость физического обрезания и части закона, которые связаны с приближением к Богу, т. е. законы жертвоприношения, храма и священства, которые, как считается, были исполнены в Иисусе Христе. [31] Церковь соблюдает эти законы в основном отдельно от иудейской традиции (за исключением еврейских календарных расчетов, которые она считает авторитетными) и утверждает, что эта интерпретация закона исторически согласуется с практикой и верованиями ранней апостольской церкви. Церковь отвергает теологию замещения (суперсессионизм), т. е. доктрину о том, что Бог отверг еврейский народ и заменил его новозаветной церковью. [32] CGI считает, что в вопросах закона и оправдания основная христианская доктрина неверно истолковывает теологию Павла и по сути является антиномической и является результатом доктринальной коррупции и антисемитизма, которые имели место в ранней истории церкви после апостольской эры.
Жертва Христа рассматривается как способная покрыть любые неизбежные неудачные попытки послушания, за исключением Непростительного Греха , т. е. преднамеренного нераскаяния . Закон Божий рассматривается не как карательный сам по себе, а как имеющий воспитательную ценность, [33] и считается, что Иисус возвеличил закон и его ценность, применив его духовное намерение, [34] и что Иисус показал, как заповеди гораздо более обязательны в их духовном применении, чем в их простом физическом применении. [35] Послушание закону Божьему также рассматривается как способное сформировать моральный характер и значительно улучшить качество жизни человека и улучшить общество в целом, потому что оно рассматривается как выражение ума и характера Бога. Несмотря на критику законничества , CGI твердо утверждает, что послушание не рассматривается как «работа» по «зарабатыванию» спасения, но что спасение — это свободно данный дар от Бога. [36]
CGI учит, что Десять заповедей были в силе задолго до Моисея и существовали на столетия раньше Потопа, и что это косвенно доказано в Ветхом Завете [37] (хотя и не в той же форме, что даны на Синае) [38], тем самым сведя на нет аргументы о том, что Бог предназначал их только для Израиля.
CGI полагает, что идея вечно горящего ада проистекает из влияния язычества и эллинистической философии на раввинскую мысль и на христианскую доктрину в начале истории церкви, и что Священные Писания на самом деле учат, что конечным пунктом назначения нераскаявшихся грешников является буквальная смерть, то есть уничтожение или постоянное разрушение, в отличие от «вечной жизни в мучениях в аду». [39]
CGI считает, что людям, которые не знают или не понимают истину Библии в течение своей жизни, будет дано время, чтобы изучить эти учения после «Второго Воскресения» к новой физической жизни. После того, как они снова будут жить в Тысячелетнем мире под Царством Божьим, те, кто продолжает отвергать Святого Духа и образ жизни Бога, будут уничтожены после «Третьего Воскресения», вместе с нераскаявшимися бывшими верующими, которые отвернулись от Бога. Они будут уничтожены в Озере огненном . [40] [41] [42]
Как и многие христианские церкви, CGI поддерживает доктрину библейской десятины как личного акта поклонения; 10 процентов дохода члена отдаются церкви для финансирования евангельской миссии организации. [43] Также учат, что каждый член должен лично откладывать дополнительные 10 процентов своего дохода, вторую десятину , для личного соблюдения ежегодных религиозных праздников, в частности Праздника Кущей.
CGI утверждает веру в британский израильтянизм . Эта вера не используется для утверждения расового или этнического превосходства, а исключительно для интерпретации пророчеств о конце света , которые, как считается, направлены на Соединенные Штаты и Европу.
CGI отходит от первоначального WCG в вопросах церковного управления и не назначает свою собственную администрацию в качестве «единственной истинной церкви». WWCG постепенно пришла к учению, что Царство Божье включает в себя правление служения в жизни общины. [44] CGI верит, что Царство Божье — это правление Иисуса Христа в индивидуальной жизни его членов, и что оно будет включать в себя будущее правление Христа на Земле в период Тысячелетнего царства. Служение считается слугой людей для достижения этой цели.
WCG учил, что Бог Ветхого Завета был, на самом деле, Иисус Христос, и что Христос пришел, чтобы открыть Отца, который ранее был неизвестен. CGI совсем недавно дистанцировался от этой доктрины, утверждая, что и Отец, и Сын упоминаются в Ветхом и Новом Заветах. [45]
Как и другие адвентистские церкви, CGI верит в неизбежность Второго пришествия Христа и интерпретирует современные события в свете библейских пророчеств, но также намеренно менее догматично относится к пророческим спекулятивным идеям, отвергая практику установления дат возвращения Христа, отвергая интерпретацию WCG доктрины церковных эпох, предложенную доктором Германом Хоэ, и отвергая ее интерпретацию доктрины Места безопасности во время Великой скорби . [2] [46] [47]
С общинами в Соединенных Штатах, Канаде, Ямайке, Ирландии, Австралии и Филиппинах [48] CGI выпускает телевизионную программу под названием Armor of God [49] и Prevail Magazine , которые освещают темы, связанные с христианской жизнью. Церковь издает ежеквартальную газету The International News , содержащую доктринальные статьи, мировые события, связанные с библейскими пророчествами, и церковные новости, а также предлагает детское образование через программы Buckaroo Bob's Neighborhood . Twentieth Century Watch , полноцветный глянцевый журнал, был прекращен в 1998 году.
В 2013 году церковь решила активизировать свое присутствие в Интернете и построила новую студию для трансляции передач в формате высокой четкости . [50] Церковь также имеет мультимедийный веб-сайт и присутствует на YouTube вместе со специальным каналом Roku.
Церковь также поддерживает программу для молодых людей в возрасте 18–30 лет под названием Infuse , которая включает в себя ежеквартальный журнал, веб-сайт и мероприятия по обслуживанию для местных церквей и общин. Программа управляется волонтерами и включает пожилых людей, которые поддерживают программу, а также открыта для молодых людей из других церквей. [2]