Межбож (также пишется как Меджибуз , Мезбуз , Мез'буз и другими способами, транскрибированными из разных диалектов идиша ) — название города Меджибож в современной Украине , который имеет значение как источник хасидской династии, носящей его имя, так и как символическое название корней хасидизма .
Династия Межбиж была самым ранним «стволом» хасидского иудаизма , возглавляемым Баал Шем Товом и его прямыми потомками.
Династия Межбож — это больше, чем просто ветвь хасидского иудаизма , поскольку это был небольшой город, откуда хасидизм в конечном итоге распространился по всем еврейским общинам Восточной Европы .
Географически хасидское движение зародилось в Межбиже, где основатель движения Исроэль бен Элиэзер построил свой дом, Бейт-Мидраш ( синагогу и место изучения Торы ), где он держал суд и был похоронен. Он стал известен как Баал Шем Тов («хозяин [доброго] имени» на иврите), сокращенно БЕШТ, имя, которое давалось различным еврейским чудотворцам в Средние века.
Помимо положения династии Межбиж как «ствола» хасидского иудаизма , оттуда также произошла важная ветвь хасидизма во главе с потомками и наследниками Баал Шем Това.
Внук Баал Шем Това, Реб Борух (в детстве известный как Реб Борухл, уменьшительное от идиш, а впоследствии как Реб Борухл ХаКадош ) был первым « ребе » хасидского движения, который проводил суд в Межбиже в доме своего деда и Бейт Медраше , который он унаследовал. [2] Он был сыном рава Йехиэля Михла Ашкенази и Удл, единственной дочери Баал Шем Това.
Как записано в раннем хасидском труде Mekor Boruch (впервые опубликованном в 1880 году по рукописным рукописям), во время смерти Баал Шем Това, Реб Пинхос из Кореца и Реб Йосеф из Полоное, двое ближайших последователей Баал Шем Това, сообщили хасидам, что Баал Шем Тов назначил Реба Боруха своим преемником и поручил Ребу Пинхосу взять на себя ответственность за выполнение этих пожеланий. Реб Борух еще не достиг бар-мицвы (ему было меньше 13 лет) на момент смерти своего деда, и затем его забрали жить в дом Реба Пинхоса, куда регулярно приходили другие близкие Баал Шем Тову хасиды и другие лидеры хасидского движения, чтобы проверить его успехи и помочь в подготовке к принятию мантии деда.
Реб Борух оставался с Ребом Пинхосом из Кореца до тех пор, пока Хеврайя Кадиша («святой круг»), как называли ближайший внутренний круг Баал Шем Това, не решила, что он готов вернуться в Межбиж и стать «Ребе». Когда он наконец вернулся в Межбиж, все хасидские лидеры того времени регулярно навещали Реба Боруха, включая Магида из Чернобыля, Магида из Межрича , Реба Шнеура Залмана из Ляд (основателя хасидского движения Хабад-Любавич ) и других.
От реб Боруха мантию лидерства унаследовал его зять реб Ицхак Друбишер, который был сыном реб Йосефа из Ямполя , сына реб Йехиэля Михла , магида из Злоцхова. Сын реб Ицхока, реб Йехиэль Михл (известный как реб Мехл Друбишер), стал его преемником, за ним последовал его сын, реб Мордехай. И реб Йехиэль Михл, и его сын реб Мордехай женились на потомках династии чернобыльских хасидов .
Последним ребе этой линии, родившимся в Межбиже, был великий раввин Яаков Исроэль Корф. Сын последнего межбизерского ребе, реб Мордехая, он был прямым потомком Баал Шем Това и его внука, реб Боруха из Межбижа (первого ребе), и хасидских династий ребе Межбижа, Чернобыля , Карлина , Рыжина и Апта. Реб Яаков Исроэль женился на дочери тогдашнего цвхиллерского ребе, реб Йихиэля Михла. Впоследствии он стал преемником своего тестя в качестве Звхиллерского Ребе, пока не умер его собственный отец, Реб Мордехай из Межбижа, после чего он стал Звхиллерским Ребе, продолжив династию после своего отца, хотя он продолжал быть известным как Звхиллерский Ребе (см. также Звхиль (хасидская династия)) .
Внук покойного ребе, великий раввин Ицхак Аарон Корф, является нынешним Звиль-Межбижским Ребе.