Герб Мексики ( исп . Escudo Nacional de México , дословно «национальный щит Мексики») — национальный символ Мексики, изображающий мексиканского (золотого) стервятника, сидящего на кактусе опунции и пожирающего гремучую змею . [1] Дизайн уходит корнями в легенду о том, что ацтеки знали, где построить свой город , как только видели стервятника, пожирающего змею на вершине озера. [1] Изображение на протяжении веков было важным символом мексиканской политики и культуры . Для жителей Теночтитлана этот символ имел сильные религиозные коннотации, а для европейцев он стал символом торжества добра над злом (змея иногда олицетворяла змею в Эдемском саду ).
Мексиканский закон о национальном гербе, флаге и гимне регулирует название, дизайн и использование герба. Там они официально называются « гербом » ( исп . escudo , буквально «щит»), даже если нет геральдического щита и, следовательно, согласно правилам геральдики , это не традиционный «герб», а точнее « национальная эмблема » ( Государственный герб Мексики ). Он находится в центре флага Мексики , выгравирован на аверсе мексиканских песо и является основой Печати Мексиканских Соединенных Штатов , печати, используемой на любых официальных документах, выпущенных федеральными , государственными или муниципальными органами власти. Печать отличается от герба добавлением слов Estados Unidos Mexicanos («Соединенные Мексиканские Штаты», полное официальное название страны) в полукруге вокруг верхней половины.
Герб напоминает об основании Мехико , затем Теночтитлана . Легенда о Теночтитлане, показанная в оригинальных ацтекских кодексах , картинах и посткортесовских кодексах , не включает змею. В то время как Кодекс Фейервари-Майер изображает орла, нападающего на змею, другие мексиканские иллюстрации, такие как Кодекс Мендосы , показывают только орла; однако в тексте Кодекса Рамиреса Уицилопочтли попросил народ Теночтитлана найти орла, пожирающего змею, сидящего на кактусе опунции . В тексте Чимальпахина Куаухтлеуаницина орел что-то пожирает, но не упоминается, что именно. На других версиях (например, на обороте Теокалли Священной войны ) изображен орел, сжимающий ацтекский символ войны — глиф атл-тлачинолли , или «горящая вода».
Более того, первоначальные значения символов различались во многих отношениях. Орел был олицетворением бога солнца Уицилопочтли , который был очень важен, поскольку мексики называли себя «Людьми Солнца». Кактус ( Opuntia ficus-indica ), полный плодов, называемый nōchtli на языке науатль, представляет остров Теночтитлан. Для мексиканцев змея олицетворяла мудрость и имела сильные коннотации с богом Кецалькоатлем . История змеи была получена из неправильного перевода Crónica Mexicáyotl Фернандо Альварадо Тесосомока . [2] В этой истории текст на науатле ihuan cohuatl izomocayan «змея шипит» был неправильно переведен как «змея разорвана». Основываясь на этом, отец Диего Дуран переосмыслил легенду так, что орел олицетворяет все доброе и правильное, а змея — зло и грех. Несмотря на свою неточность, новая легенда была принята, поскольку она соответствовала европейской геральдической традиции . Для европейцев она представляла бы борьбу добра и зла. Хотя эта интерпретация не соответствует доколумбовым традициям, это был элемент, который могли использовать первые миссионеры в целях евангелизации и обращения коренных народов . [3]
.svg/1280px-Escudo_del_Ayuntamiento_de_ciudad_de_M%C3%A9xico_(1521-1929).svg.png)
В 1960 году мексиканский орнитолог Рафаэль Мартин дель Кампо идентифицировал орла в доиспанском кодексе как хохлатую каракару или «quebrantahuesos» (костолом), вид, распространенный в Мексике (хотя название «орел» таксономически неверно, так как каракара относится к семейству соколиных ). Золотой орел считается официальной птицей Мексики. [4] Когда отец Дуран представил змею, изначально она была водной змеей. Но в 1917 году змея была изменена на гремучую змею , потому что она была более распространена, чем водные разновидности на доиспанских иллюстрациях. В результате этого дизайн и цвет змеи на современном гербе не соответствуют таковым ни одного вида змей и были вдохновлены изображениями Кецалькоатля , гремучей змеи с перьями кетцаля .
Печать Нью-Мексико включает в себя орла, змею и кактус мексиканской печати, защищенных или доминируемых большим белоголовым орланом, представляющим историю Нью-Мексико как части Мексики и его более поздний статус как части Соединенных Штатов. После того, как территория Нью-Мексико была принята в Союз в 1912 году, комиссия, изучающая символы нового штата, рекомендовала, чтобы и «американские», и «мексиканские» орлы были североамериканскими золотыми орлами , но вместо этого она использует американского белоголового орлана для Соединенных Штатов и орла-гарпию для Мексики. [5]
