Герб Мексики ( испанский : Escudo Nacional de México , букв. «Национальный щит Мексики») — национальный символ Мексики и изображает мексиканского (беркута) орла , сидящего на кактусе опунции, пожирающего гремучую змею . [1] Этот дизайн основан на легенде о том, что ацтеки знали, где построить свой город , когда увидели орла, пожирающего змею на вершине озера. [1] Изображение было важным символом мексиканской политики и культуры на протяжении веков. Для жителей Теночтитлана этот символ имел сильный религиозный подтекст, а для европейцев он стал символом победы добра над злом (змея иногда представляла змею в Эдемском саду ).
Мексиканский закон о национальном оружии, флаге и гимне регулирует название, дизайн и использование оружия. Там их официально называют « гербом » ( исп . escudo , буквально «щит»), даже если геральдического щита нет и поэтому, по правилам геральдики , это не традиционный «герб» и более вместо этого именно « национальный герб » ( Государственный герб Мексики ). Он находится в центре флага Мексики , выгравирован на аверсе монет мексиканского песо и является основой печати Мексиканских Соединенных Штатов , печати , используемой на любых официальных документах, издаваемых федеральными , государственными или муниципальными властями . власти. Печать отличается от герба добавлением слов Estados Unidos Mexicanos («Мексиканские Соединенные Штаты», полное официальное название страны) полукругом вокруг верхней половины.
Герб напоминает об основании Мехико , затем Теночтитлана . Легенда о Теночтитлане, показанная в оригинальных ацтекских кодексах , картинах и посткортесианских кодексах , не включает змею. В то время как Кодекс Фейервари-Майера изображает орла, атакующего змею, другие иллюстрации Мексики, такие как Кодекс Мендоса , показывают только орла; однако в тексте Кодекса Рамиреса Уицилопочтли просил жителей Теночтитлана искать орла, пожирающего змею, сидящего на кактусе опунции . В тексте Чимальпахина Куаутлеуаницина орел что-то пожирает, но не упоминается, что это такое. Другие версии (например, задняя сторона Теокалли Священной войны ) изображают орла, сжимающего ацтекский символ войны, глиф атл-тлачинолли или «горящую воду».
Более того, первоначальные значения символов во многом различались. Орел был изображением бога Солнца Уицилопочтли , который был очень важен, поскольку мексиканцы называли себя «Народом Солнца». Кактус ( Opuntia ficus-indica ), полный плодов, называемый на языке науатль ночтли , символизирует остров Теночтитлан. Для мексиканцев змея олицетворяла мудрость и имела сильную связь с богом Кетцалькоатлем . История о змее была заимствована из неправильного перевода Crónica Mexicáyotl Фернандо Альварадо Тесозомока . [2] В этой истории текст на науатле ihuan cohuatl izomocayan «змея шипит» был неправильно переведен как «змея разорвана». Основываясь на этом, отец Диего Дуран переосмыслил легенду так, что орел олицетворяет все хорошее и правильное, а змея представляет зло и грех. Несмотря на свою неточность, новая легенда была принята, поскольку соответствовала европейской геральдической традиции . Для европейцев это будет символом борьбы между добром и злом. Хотя эта интерпретация не соответствует доколумбовым традициям, это был элемент, который мог быть использован первыми миссионерами в целях евангелизации и обращения коренных народов . [3]
.svg/1280px-Escudo_del_Ayuntamiento_de_ciudad_de_M%C3%A9xico_(1521-1929).svg.png)
В 1960 году мексиканский орнитолог Рафаэль Мартин дель Кампо определил орла в доиспанском кодексе как хохлатую каракару или «quebrantahuesos» (костелом), вид, распространенный в Мексике (хотя название «орел» таксономически неверно, поскольку каракара относится к семейству соколиных ). Беркут считается официальной птицей Мексики. [4] Когда отец Дуран представил змею, изначально это была водная змея. Но в 1917 году змея была заменена на гремучую змею , потому что на доиспанских иллюстрациях она была более распространена, чем водные разновидности. В результате дизайн и цвет змеи на современном гербе не соответствуют ни одному из видов змей и были вдохновлены изображениями Кецалькоатля , гремучей змеи с перьями кетцаля .
Печать Нью-Мексико включает в себя орла, змею и кактус мексиканского тюленя, которых укрывает или доминирует более крупный белоголовый орлан, что представляет историю Нью-Мексико как части Мексики и его более поздний статус как части Соединенных Штатов. После того, как территория Нью-Мексико была принята в Союз в 1912 году, комиссия, изучающая символы нового штата, рекомендовала, чтобы и «американские», и «мексиканские» орлы были североамериканскими беркутами , но вместо этого для Соединенных Штатов используется американский белоголовый орлан. Штаты и орел-гарпия для Мексики. [5]
