Мелисса Фарли (родилась в 1942 году) — американский клинический психолог , исследователь [1] [2] [3] и радикальная феминистка, активистка антипорнографии и антипроституции . [4] [5] Фарли наиболее известна своими исследованиями последствий проституции , торговли людьми и сексуального насилия . Она является основателем и директором базирующейся в Сан-Франциско организации Prostitution Research and Education .
Фарли, клинический психолог с более чем 45-летним стажем, консультировалась с агентствами, правительствами, медицинскими центрами, защитниками прав женщин, занимающихся проституцией, и женщин, ставших жертвами торговли людьми. К этим группам относятся Организация Объединенных Наций, Калифорнийский медицинский экзаменационный совет, Государственный департамент США, Центр всемирных исследований коренных народов, Коалиция женщин-индейцев Миннесоты по борьбе с сексуальным насилием, Refuge House, Breaking Free, Veronica's Voice и Кризисный центр для женщин Камбоджи. Фарли была преподавателем Центра всемирных исследований коренных народов и проводила семинары по исследованиям в области социальных изменений в CWIS в Йелапе , Мексика. [1] Фарли имеет 49 публикаций в области насилия в отношении женщин, большинство из которых посвящены проституции, порнографии и секс-торговле. Ее исследования использовались правительствами Южной Африки, Канады, Франции, Новой Зеландии, Ганы, Швеции, Великобритании и Соединенных Штатов для разработки политики в отношении проституции и торговли людьми. Исследования Фарли о торговле и проституции индийских женщин [6] легли в основу персонажа Веры в известном историческом романе «Ночной сторож» [7] .
С 1993 года Фарли исследовала проституцию и торговлю людьми в 14 странах. Она написала множество исследований, сообщающих о высоких показателях насилия и посттравматического стрессового расстройства среди женщин, занятых в секс-индустрии. [3] [8]
В статье 2004 года, обобщающей исследования проституции в девяти странах (Канада, Колумбия, Германия, Мексика, Южная Африка, Таиланд, Турция, США и Замбия), Фарли и другие опросили 854 человека (782 цисгендерных женщины и девочки, 44 трансгендера и 28 цисгендерных мужчин [9] ), в настоящее время занимающихся проституцией или недавно бросивших ее. [10] Опрошенные представляли различные группы в секс-индустрии: уличные проститутки , легальные и нелегальные работницы публичных домов и работницы стриптиз-клубов , причем опрошенные популяции проституток различались в зависимости от страны. [11] На основании интервью и анкетирования авторы статьи сообщили о высоком уровне насилия и посттравматического стресса: 71% респондентов подвергались физическому насилию во время занятия проституцией [12] , 63% были изнасилованы [12] , а 68% соответствовали критериям ПТСР. [12] Из 785 опрошенных респондентов 89% (699) заявили, что хотели бы уйти из проституции, но не имеют других средств к существованию. [13] По словам Фарли и ее соавторов, их выводы противоречат тому, что они называют «распространенными мифами о проституции: предположением о том, что уличная проституция является худшим видом проституции, что проституция мужчин и мальчиков отличается от проституции женщин и девочек, что большинство тех, кто занимается проституцией, добровольно соглашаются на это, что большинство людей занимаются проституцией из-за наркозависимости , что проституция качественно отличается от торговли людьми и что легализация или декриминализация проституции снизит ее вред ». [12]
В статье 1998 года об уличных секс-работниках Сан-Франциско (одна из групп населения, включенных в исследование девяти стран) Фарли и соавтор Говард Баркан сообщили о заметной истории насилия в жизни опрошенных. В детстве 57% респондентов сообщили о сексуальном насилии , а 49% сообщили о других видах физического насилия . Во время занятия проституцией 68% сообщили об изнасиловании, 82% сообщили о физическом нападении, а 83% сообщили об угрозах оружием. Частота и тяжесть ПТСР коррелировали с количеством насилия, пережитого человеком, и 84% респондентов сообщили о истории бездомности . [14]
В сентябре 2007 года Фарли опубликовала книгу о проституции и секс-торговле в Неваде . Фарли написала, что, хотя в Неваде есть легальные бордели, 90% проституции в штате происходит в Лас-Вегасе и Рино (в округах, где проституция незаконна) или за пределами легально определенных борделей. Она обнаружила, что Лас-Вегас, в частности, является основным местом назначения для секс-торговцев. Хотя 81% из 45 опрошенных Фарли легальных работниц борделей сообщили о желании уйти из проституции, многие были физически неспособны сделать это. По словам Фарли, во время интервью ей угрожал пистолетом владелец борделя. [15] [16]
Исследования Фарли по проституции подверглись критике со стороны социолога Рональда Вейцера за выявленные проблемы с методологией. Вейцер критиковал то, что он считал недостатком прозрачности в интервью, тем, как ответы были переведены в статистические данные, предвзятостью выборки в пользу маргинализированных работников секс-индустрии (например, уличных работников) и общим применением исследований Фарли для противодействия любому виду секс-работы. [17] Вейцер также сказал, что выводы Фарли в значительной степени находятся под влиянием радикальной феминистской идеологии. [18] [19] [20] Исследование 2002 года, проведенное Чудаковым и др. [21], использовало инструмент ПТСР Фарли для измерения его уровня среди израильских работников секс-индустрии. Из 55 женщин, которые согласились дать интервью, 17% соответствовали критериям ПТСР (по сравнению с 68% Фарли). Кроме того, English Collective of Prostitutes , группа, выступающая за декриминализацию проституции, назвала заявления Фарли «абсурдными и необоснованными». [22] Фарли также критиковали за принятие значительного финансирования от организаций, борющихся с торговлей людьми, и она признала, что 30% финансирования исследовательского проекта проституции было предоставлено Управлением Государственного департамента США по контролю и борьбе с торговлей людьми . В ответ Фарли заявила, что такое финансирование не повлияло на ее исследование, в частности на его методы или выводы. [23]
В 2018 году Фарли провела интервью и опубликовала статью о том, как движение #MeToo должно включать женщин, занимающихся проституцией. [24] [25]
Фарли является соавтором серии исследований мужчин, покупающих секс. Согласно исследованию 2015 года, опубликованному в Journal of Interpersonal Violence , покупатели секса имеют много общего с мужчинами, склонными к сексуальному насилию. [8] [26] Первое из этих исследований, основанное на интервью с покупателями секса (« джонами ») в Эдинбурге и Чикаго , было опубликовано в апреле и мае 2008 года. Отчеты, основанные на структурированных интервью с более чем 100 самостоятельно выбравшими мужчинами в каждом городе, которые ответили на газетные объявления, размещенные исследователями, сообщают о высоком уровне оскорбительного, хищнического и бесчеловечного отношения к проституткам (и женщинам в целом) со стороны покупателей. Согласно исследованиям, многие из мужчин описали свое поведение как зависимость; большой процент заявил, что возможность публичного разоблачения или внесения в реестр сексуальных преступников удержит их от покупки секса у проституток. [27] [28] [29] Исследование покупателей сексуальных услуг в Камбодже, проведенное в 2012 году Фарли и его коллегами, показало схожие результаты. [30]
В ответ на шотландское исследование в шотландский парламент была направлена статья, написанная примерно 15 учеными и экспертами по сексуальному здоровью, в которой осуждались методы и выводы исследования Фарли. Согласно их опровержению, «это исследование нарушает фундаментальные принципы этики человеческих исследований, поскольку нет никаких доказательств какой-либо пользы для изучаемой популяции. Скорее, целью исследования, по-видимому, было очернение популяции мужчин, которые были выбраны для интервью». Согласно статье, работа Фарли была предвзятой, плохо информированной и бесполезной. [20]
Фарли написал или был соавтором нескольких исследований, спонсируемых Kaiser Foundation Research Institute, о долгосрочных последствиях сексуального насилия и травм для здоровья. Некоторые сообщают о более высоких показателях диссоциации и соматизации у пациентов с историей сексуального насилия в детстве, чем у тех, у кого такой истории не было, [31] [32] [33] причем частота симптомов, как сообщается, выше у тех, у кого в истории сексуального насилия было больше преступников. [32] В одном исследовании сообщалось о более высоких показателях ПТСР, посещений отделений неотложной помощи и медицинских назначений у пациентов с историей сексуального насилия, чем у тех, у кого ее не было, и относительно высоких показателях у людей с неясными воспоминаниями о насилии. [33]
Фарли является основателем и директором Prostitution Research and Education, организации 501(c)(3) в Сан-Франциско . [34] [35] Организация, спонсируемая Женскими центрами Сан-Франциско, [1] проводит исследования проституции, порнографии и торговли людьми и предлагает образование и консультации другим исследователям, жертвам, общественности и политикам. Ее цель — «отменить институт проституции, одновременно выступая за альтернативы торговле людьми и проституции, включая эмоциональное и физическое здоровье для женщин, занимающихся проституцией». [36]
Фарли выступает за отмену проституции, [37] полагая, что проститутка является слабым партнером в сделке (что делает проституцию по сути эксплуататорской и травмирующей). [38] [ нужна страница ] Она выступает за шведскую модель , [ нужна цитата ] в которой оплата секса, сутенерство и торговля людьми являются незаконными, а продажа секса декриминализирована; социальные службы должны финансироваться, чтобы помочь проституткам оставить свой образ жизни. [ нужна цитата ] Фарли выступает против всеобщей декриминализации проституции и активистов и групп по защите прав секс-работников (таких как COYOTE ), которые выступают за легализацию или декриминализацию проституции и покупку сексуальных услуг. [39] [40] По словам этих активистов, ее исследование дискредитирует и искажает представления о женщинах, работающих в секс-индустрии . [40] [41]
Активистка антипорнографии , [4] в 1985 году Фарли возглавила Национальную акцию протеста против Penthouse вместе с Никки Крафт . Кампания Rampage включала публичное уничтожение экземпляров Penthouse и Hustler, принадлежащих книжным магазинам , которые были осуждены как жестокая порнография. Фарли арестовывали 13 раз в девяти штатах за ее действия. [42] [43] [44] Она также участвовала в протесте 1984 года в Айове в составе группы Women Rising in Resistance . [45] В марте 2007 года она дала показания на слушаниях по покупке Kink.com арсенала Сан-Франциско , сравнив изображения компании с изображениями издевательств над заключенными в Абу-Грейб . [46] [47] Фарли выступает против садомазохизма в целом. Ее эссе «Десять лжей о садомазохизме» излагает ее неприятие практик БДСМ ; По ее мнению, такие практики являются оскорбительными, вредными и антифеминистскими. [48] 29 апреля 2009 года Фарли выступила в радиопрограмме Intelligence Squared US в поддержку предложения: «Платить за секс — неправильно». [49]
11 июня 2003 года депутат парламента от Лейбористской партии от Вайрарапы Джорджина Бейер зачитала отрывки из письма ассистента Фарли по научным исследованиям Колин Винн в Палате представителей Новой Зеландии. В письме Винн заявила, что Фарли сфабриковала и исказила данные в элементах отчетов, которые Фарли подготовила о проституции в Новой Зеландии. Среди обвинений Винн было то, что предполагаемое заявление Фарли о том, что у нее есть доказательства того, что женщины начинают заниматься проституцией в возрасте девяти лет, было ложным; проведенные ею исследования не собрали никаких данных, указывающих на это. По словам Винн, Фарли проводила свои исследовательские проекты без надзора со стороны этического комитета в Новой Зеландии: «Я читала и знаю об этике психологов, работающих в Новой Зеландии. Я знаю, что они не соблюдались». [50] Винн устно сообщила Бейер, что Фарли заплатила некоторым из опрошенных, заявив, что Фарли сделала ложные заявления на новозеландском телевидении о своих выводах. Она написала, что исследование Фарли «... было неэтичным, и его воздействие нанесло вред тем женщинам и мужчинам, которые приняли в нем участие. Именно по этой причине я пишу в совет по регистрации психологов [sic] в Калифорнии, чтобы подать официальную жалобу в отношении Мелиссы. Я также считаю, что Мелисса совершила акт преднамеренного искажения фактов». [50] Калифорнийский совет не отреагировал на жалобу Уинн. [ необходима цитата ]
В 2008 году Фарли опубликовала на своем веб-сайте критику Отчета Комитета по пересмотру законов о проституции Новой Зеландии, что привело к тому, что доктор Калум Бенначи, доктор философии, также подал официальную жалобу в Американскую психологическую ассоциацию (APA) с требованием исключить ее из ее состава. [51] В ходе своей критики Фарли раскрыла информацию, указывающую на то, что она могла нарушить этические принципы как APA, так и Новозеландского психологического общества (NZPsS), и доктор Бенначи также указала на несколько примеров «фактических ошибок, которые, по-видимому, были намеренно разработаны, чтобы ввести людей в заблуждение». [52] : 1 APA не отреагировала на эту жалобу, и Фарли никогда не была уведомлена об этом ассоциацией. [53]
В судебном процессе Бедфорд против Канады в Высшем суде Онтарио в октябре 2009 года Фарли был вызван в качестве эксперта-свидетеля Генеральным прокурором Канады. Дело было возбуждено нынешними и бывшими секс-работниками, которые утверждали, что канадские законы, ограничивающие проституцию, являются неконституционными. Показания Фарли были подвергнуты критике председательствующей судьей Сьюзан Химель в ее заключении в сентябре 2010 года: [54]
Я считаю, что некоторые из представленных в этом заявлении доказательств не соответствовали стандартам, установленным канадскими судами для допуска экспертных доказательств. Стороны не оспаривали допустимость представленных доказательств, но просили суд придать мало веса доказательствам другой стороны.
Я обнаружил, что показания доктора Мелиссы Фарли сомнительны. Хотя доктор Фарли провела много исследований проституции, ее пропаганда, по-видимому, проникла в ее мнение. Например, безоговорочное утверждение доктора Фарли в ее заявлении о том, что проституция по своей сути является насильственной, по-видимому, противоречит ее собственным выводам о том, что проститутки, работающие в закрытых помещениях, обычно подвергаются меньшему насилию. Кроме того, в своем заявлении она не уточнила свое мнение относительно причинно-следственной связи между посттравматическим стрессовым расстройством и проституцией, а именно, что оно может быть вызвано событиями, не связанными с проституцией.
Выбор языка доктором Фарли порой провокационный и умаляет ее выводы. Например, такие комментарии, как «проституция для общества то же, что инцест для семьи» и «так же, как педофилы оправдывают сексуальное насилие над детьми... мужчины, пользующиеся услугами проституток, разрабатывают сложные когнитивные схемы для оправдания покупки и использования женщин», делают ее мнение менее убедительным.
Доктор Фарли заявила во время перекрестного допроса, что некоторые из ее взглядов на проституцию сформировались до ее исследования, в том числе, «что проституция наносит ужасный вред женщинам, что проституция оскорбительна по своей природе и что проституция представляет собой плату мужчинами женщине за право изнасиловать ее».
Соответственно, по этим причинам я придаю меньшее значение показаниям доктора Фарли.
После этого случая в 2011 году Фарли вместе с соавторами из юридического колледжа Уильяма Митчелла подготовили доклад о проекте Коалиции по борьбе с сексуальным насилием среди женщин-индейцев Миннесоты и Научно-исследовательского и образовательного центра по вопросам проституции « Сад истины: проституция и торговля коренными женщинами в Миннесоте». [ необходима ссылка ]