Мели-Шипак II , или альтернативно Мелишиху [nb 1] в современных надписях, был 33-м царем касситской или 3-й династии Вавилона около 1186–1172 гг. до н. э. ( краткая хронология ) и правил 15 лет. [i 3] Таблички с двумя его именами лет, 4 и 10, были найдены в Уре . [1] Его правление знаменует собой критическую точку синхронизации в хронологии Древнего Ближнего Востока .
Он записан как сын Адад-шума-усура , своего предшественника, на кудурру . [2] [i 4] В другом месте он, по-видимому, не хотел упоминать его имя в своих царских надписях, несмотря на очевидную известность Адад-шума-усура как восстановителя независимости касситов, что было предметом многочисленных спекуляций среди историков. [3]
Обозначение «II» возможно является ошибкой, вызванной чрезмерной опорой на одну надпись [i 5], называющую некоего Мели-Шипака, сына (=потомка) Куригалзу II . [4] Он был последним царем, носившим полностью касситское имя. Мели означает слуга или раб, Шипак был лунным богом, [5] но Шиху , возможно, было одним из касситских имен Мардука.
В различных точках последовательности ассирийских и вавилонских царей, ссылки делаются одним царем на их современника. Однако только во время правления Мели-Шипака эти связи позволяют установить точное место во времени, что привело Малкольма Винера к заявлению:
Подтверждение прочного фундамента ближневосточной хронологии было недавно получено благодаря обнаружению в Ашшуре его переписки с Нинурта-апил-Экуром из Ашшура (FRAHM nd) [6] , тем самым подтверждая совпадение этих царствований, как того требуют независимые хронологии Ашшура и Вавилона, изложенные более тридцати лет назад Дж. Бринкманом. [7]
— Малкольм Х. Винер, Египет и время
Продолжительность правления Нинурта-апил-Экура неизвестна, поскольку сохранившиеся копии списка ассирийских царей различаются и составляют от трех до тринадцати лет. [8] Начиная с правления его сына и преемника Ашшур-дана I , они последовательны и подтверждаются сохранившимися списками лимму с 892 г. до н. э.
Правление Мели-Шипака, как предполагается, было мирным. Но не на окраинах его царства, где катастрофический крах в конце бронзового века начал драматически разворачиваться, и многие города Леванта подверглись разрушению. [9] Город Эмар , расположенный на севере Сирии, был разграблен, и на полу частного дома там был найден юридический документ [i 6] , датированный вторым годом его правления. [10] Табличка (Эмар 26, найденная в доме 5 Шантье А)) была сделана из местной глины и представляет собой краткосрочный контракт с участием учителя Кидина-Гулы. [11] Историк Даниэль Арно пришел к выводу, что между ее подготовкой и катастрофическим разрушением города «ордами врагов» прошло всего лишь очень короткое время («недели»). [9]
Несмотря на резню, учиненную временем в могущественных империях, таких как хеттская , чья столица Хаттуса была разграблена примерно в середине его правления, в Вавилонии продолжала существовать писцовая и строительная деятельность. В тексте гадания [i 7] перечислены 25 предзнаменований, определяемых по траектории полета сокола, или сурду , и ворона, или арибу , и он был написан Бел-надином-шуми, сыном Ила-ушаршанни, и датирован месяцем Арахсамну, 8-м днем, 3-м годом, 2-м годом, [nb 2] с использованием любопытной формулы двойной датировки, принятой во время правления его предшественника. Он начинается так: «Если человек отправляется по своему поручению, и сокол перелетает справа от человека налево от человека — он достигнет своего желания». [12] Мели-Шипак отвечал за строительные работы на Экуре в Ниппуре , [nb 3] Эгалмахе в Исине , а более поздний текст, [i 8] инвентарь нововавилонского храма, содержит записи о его благодеяниях в Уре . [13]
Одна из его дочерей, предположительно старшая, была замужем за эламским правителем Шутрук-Наххунте . Это был последний из серии дипломатических браков между касситскими правителями Вавилона и эламскими царями, но он имел непредвиденные последствия , поскольку заставил Шутрук-Наххунте поверить, что он претендует на вавилонский трон. [14] Когда он позже вторгся и увез награбленное обратно в Сузы , он добавил дополнительные надписи к предметам, которые он захватил в память, например:
Я Шутрук-Наххунте, царь Элама. Бог Иншушинак дал мне приказ...Город Сиппур я разгромил...Я разграбил (буквально «принес в свою руку») Стелу Нарам-Сина и привез ее обратно в Элам...Стелу Мели-Шипака я разграбил у [касситского царя] Караиндаша и привез обратно в Элам... [15]
— Шутрук Наххунте, Королевская надпись
Пограничный камень ( кудурру ) сообщает о том, что он передал некоторую землю с налоговыми льготами своему сыну и преемнику Мардуку-апал-иддине I ( Земельный грант Мардуку-апал-иддине ). [i 2] Его дочь Хуннубат-Нана(йа) также получила земельный грант, [i 1] который ее отец купил от ее имени, опровергая прежнюю теорию касситского феодализма, что вся земля принадлежала монарху. [16]
В « Кудурру» записаны судебные тяжбы, касающиеся поместья Такил-ана-илишу, за три правления, охватывающие Адад-шума-иддина , Адад-шума-усура и Мели-Шипака. [i 4] Это примечательно, поскольку Мели-Шипак поддерживает решения обоих своих предшественников, один из которых, Адад-шума-иддина, возможно, был просто вассальным царем ассирийского покровительства.
Распространение традиции кудурру в это время предполагает возросшее покровительство со стороны монарха, пытающегося укрепить лояльность к своему правлению, возможно, для решения проблем легитимности или нестабильности. Кудурру, предоставляющий пятьдесят гуру кукурузной земли в провинции Бит-Пир-Амурри царем Ха-САР-ду, чиновнику или суккал му'ирри , может быть одним из таких примеров [i 9] , а дар [Ме]ли-Хале может быть другим. [i 10] Табличка содержит запись о рикилту (даре, указе), выданном царем Мели-Шипаком во второй год его правления Сангю и Сатамму ( администратору храма) Эзиды, храма в Борсиппе . [i 11]
