stringtranslate.com

Мельхиор Брёдерлам

Мельхиор Бродерлам, Благовещение и посещение (1393–1399), левая часть пары; ( Дижон , Музей изящных искусств)
Правая панель: Явление Иисуса и бегство в Египет . Каждая панель, включая раму, имеет высоту 167 см и ширину 125 см.

Мельхиор Брудерлам (родился в Ипре , возможно, около 1350 г.; умер в Ипре?, после 1409 г.) был одним из самых ранних ранних нидерландских художников, чьи сохранившиеся работы можно с уверенностью приписать. Он работал в основном для Филиппа Смелого, герцога Бургундского , и его работы задокументированы с 1381 по 1409 гг. [1] Хотя ему можно с уверенностью приписать только одну большую пару картин на панелях , ни одна история западной живописи не может игнорировать его вклад. [2]

Жизнь

Его ранняя карьера включала длительное пребывание в Италии, где он перенял чувство пространства и использование моделирования под влиянием живописи Треченто . С 1381 года он был придворным художником Людовика де Маля , герцога Брабантского , а после смерти Людовика в 1384 году работал для его зятя и преемника Филиппа Смелого, хотя он оставался в Ипре , выполняя много работы, в основном декоративной, в ныне исчезнувшем замке Филиппа в Эсдене , который был полон сложных механических устройств, того, что мы сегодня могли бы назвать ярмарочным характером, который нуждался в покраске. [3] Как и многие придворные художники, включая Яна ван Эйка , он был назначен камердинером герцога (в 1387 году), а в 1391 году повышен до придворного художника. Он продолжал работать для преемника Филиппа Иоанна Бесстрашного , но последний раз появляется в герцогских счетах в 1409 году.

Дижонские панели

Вероятно, его единственные сохранившиеся картины ( в отличие от расписной резьбы) — это две внешние части крыльев хорошо документированного резного алтаря Жака де Берза, заказанного Филиппом для монастыря Шампмоль близ Дижона , который Бродерлам завершил в 1399 году, также позолотив и расписав резьбу по дереву внутри. [4] Сейчас он находится в Музее изящных искусств Дижона , как и другой алтарь из того же заказа, для которого он позолотил и расписал резные фигуры; [1] он, по-видимому, также расписал внешние панели для него, но они утеряны. Правила гильдий обычно предписывали, чтобы резьба и роспись выполнялись членами разных гильдий. [5]

Использование Бродерламом масляной краски оказало сильное влияние на художников следующего поколения, включая Роберта Кампена и Яна ван Эйка. Обе панели включают две сцены с обширным пейзажем и смотрят на здания, похожие на павильоны, в манере, заимствованной из Италии. Хотя перспектива далека от полной разработки, свет и тень используются для создания ощущения глубины в очень продвинутой манере, а реалистичное изображение Святого Иосифа стало характерным для нидерландской живописи. Хотя небеса на панелях Дижона написаны золотом, летящий ястреб на одной из них показывает, что они задуманы как реальное пространство. Здания на Благовещении сочетают романские и готические направления, вероятно, призванные противопоставить Ветхий и Новый Заветы в визуальной метафоре, которая стала характерной для живописи Эйка. [6] Панели содержат много современной интернациональной готики , но также «возвещают о новом мире натурализма и скрытого символизма, который будет еще более усовершенствован в работах его преемников в Нидерландах». [7]

Возможны другие работы

Некоторые другие работы приписывались ему или его мастерской, но не были общепринятыми. [8] В частности, шесть сцен (две панели расписаны с обеих сторон) из алтаря из Шампмоля, который сейчас поровну разделен между Антверпеном и Балтимором, часто приписывались ему, хотя иконографические и стилистические детали указывают на мосанское происхождение. [9]

Примечания

  1. ^ ab Jugie, Sophie (2002). "Retable de la Crucifixion (Алтарь Распятия)" (на французском). Musée des Beaux-Arts de Dijon. Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Получено 21 декабря 2008 года .
  2. ^ См ., например, «Искусство сквозь века» Гарднера , Янсона и Леви.
  3. ^ Воган, стр. 205
  4. ^ Снайдер, 73 обсуждает и отвергает другие возможные работы – см. также ниже.
  5. ^ Снайдер, 292-3
  6. ^ Снайдер, 72-3, и история искусств Хорст Вольдемар Янсон, Энтони Ф. Янсон
  7. ^ Снайдер, 73
  8. Список Центра изучения живописи пятнадцатого века в Южных Нидерландах и княжестве Льеж. Архивировано 25 декабря 2008 г. на Wayback Machine.
  9. ^ Snyder, 72–73; Одна из панелей Балтимора Архивировано 2009-03-02 в Wayback Machine – первое фото – Благовещение – Крещение Христа показано в увеличенном виде. Все панели (внизу страницы) Архивировано 2008-08-29 в Wayback Machine .

Ссылки

Внешние ссылки