stringtranslate.com

Меридиан (роман)

«Меридиан» — роман Элис Уокер , написанный в 1976 году . Его описывают как «размышление Уокер о современном движении за гражданские права». [1] «Меридиан» — о Меридиан Хилл, молодой чернокожей женщине конца 1960-х годов, которая учится в колледже и принимает движение за гражданские права в то время, когда оно становится жестоким. История следует за ее жизнью в 1970-х годах через отношения, которые в конечном итоге терпят неудачу, и ее постоянные усилия по поддержке движения.

Краткое содержание сюжета

События Meridian разворачиваются в 1960-х и 1970-х годах, в центре сюжета — Меридиан Хилл, студентка вымышленного колледжа Саксон, которая становится активисткой Движения за гражданские права . Она вступает в романтические отношения с другим активистом, Трумэном Хелдом. У них бурные отношения, в течение которых она беременеет от него.

После того, как Меридиан делает аборт, Трумэн становится гораздо более привязанным к ней и жаждет, чтобы они начали совместную жизнь. Позже Трумэн вступает в отношения с белой женщиной, Линн Рабинович, которая также активно участвует в борьбе за гражданские права, хотя, возможно, и по неправильным причинам.

Со временем Трумэн безуспешно пытается добиться личного и финансового успеха, в то время как Меридиан продолжает участвовать в движении и бороться за вопросы, в которые она глубоко верит.

Темы и критика

Уокер написала роман в то время, когда многие молодые чернокожие люди отходили от поддержки практики ненасилия и гражданского неповиновения, которая была характерна для ранних лет движения, и начали занимать более воинственные и крайние позиции, тем самым отталкивая некоторых сторонников. [2] Несколько литературных критиков считают, что роман представляет собой критику Движения за гражданские права того периода. Они интерпретировали работу Уокера как предположение о том, что революция никогда не обращалась к страданиям женщин. Скорее, она увековечивала разрушительные и часто шовинистические ценности. [3]

Некоторые критики считали, что Уокер использовала «Меридиан» , чтобы продемонстрировать свои вуманистские , а не феминистские взгляды. [4] Будучи убежденной сторонницей присущей женщине силы, Уокер изображает свою главную героиню как изначально жесткую и решительную личность, хотя и не без проблем. Уокер утверждает, что личные трудности являются неизбежной частью жизни. Она считает, что именно так люди преодолевают препятствия и в конечном итоге определяют свой характер. «Меридиан» содержит более ранние примеры сильных женских ролевых моделей. [ необходима ссылка ]

Разногласия в движении за гражданские права

На протяжении всего «Меридиана » Уокер исследует, как у Меридиан, Энн-Мэрион и других персонажей Движения за гражданские права есть разные идеи о том, как действовать ради расовой справедливости. В отличие от своей подруги Энн-Мэрион, Меридиан не готова полностью радикализироваться. На протяжении всей книги Меридиан рисковала своей жизнью, чтобы подтвердить принцип интеграции, поскольку он уже был установлен как закон, вместо того, чтобы отказаться от практики ненасилия. [3] К концу романа Меридиан продолжает рисковать своим здоровьем и собственным счастьем, чтобы продолжать работать в низовом активизме, долгое время после того, как Движение за гражданские права, раздираемое различными идеями внутри движения относительно практики ненасилия, было объявлено закрытым. [ необходима цитата ]

Материнство

В «Меридиане» Элис Уокер тема материнства очень распространена, но не подчеркивается традиционным образом. Меридиан, которая становится матерью совсем молодой, имеет опыт материнства, который большинство людей бы осудило. В большинстве случаев матери решают остаться с ребенком, которого они родили, потому что так поступает большинство людей, но Меридиан выбрала противоположное. Меридиан не следует традиционному пути материнства, а вместо этого она бросает вызов общественным правилам и создает жизнь, подходящую для себя. Она решает отказаться от сына, чтобы следовать своим желаниям поступить в колледж и стать писательницей. В книге примеры материнства вокруг Меридиан были очень «героическими». Однако этот «героизм» был не из-за силы, а из-за необходимости, и Меридиан стремилась изменить это, отказавшись от своего ребенка, чтобы осуществить свои мечты. [ требуется цитата ]

После того, как Меридиан забеременела вне брака в подростковом возрасте, ее исключили из школы и заставили бросить образование. Меридиан через несколько лет решает отказаться от своего сына Эдди-младшего, потому что понимает, что ее сын помешал ей осуществить ее мечты и амбиции. Меридиан решила отказаться от сына, потому что не хотела повторять то, что сделала ее мать; ее мать тоже отказалась от своей преподавательской карьеры, родив детей. В книге есть множество других примеров трудностей материнства. Подруга Меридиан Нельда также вынуждена отказаться от своего образования, забеременев. Другим примером была тринадцатилетняя девочка, которая убила своего ребенка и оказалась в тюрьме за это преступление. Во время посещения девочки Меридиан сочувствует не убитому ребенку девочки, а молодой матери, которая убила своего ребенка. Этим девочкам снились сны, которые были парализованы их подростковой беременностью. [5]

Уокер предполагает в романе, что материнство не для всех женщин, несмотря на ожидания общества. Главная героиня Меридиан идет против норм общества; она отдает своего сына Эдди-младшего на усыновление, чтобы продолжить свое образование, и становится активисткой движения за гражданские права. [6]

Лето Свободы

После монументальных усилий многих людей по достижению Закона о гражданских правах 1964 года, Движение за гражданские права продолжалось в 60-е и 70-е годы посредством организации нового поколения молодых активистов. Студенческий координационный комитет ненасильственных действий (SNCC) организовал сидячие студенческие забастовки у отдельных столовых и то, что стало известно как Лето свободы — попытка зарегистрировать чернокожих избирателей в Миссисипи. [7] Более тысячи добровольцев, в основном белые студенты колледжей из северных городов, присоединились к жителям Миссисипи, чтобы ходить от двери к двери. Кроме того, SNCC также организовал «Школы свободы», нацеленные на обучение чернокожих детей. [8] Добровольцы столкнулись с сопротивлением и насилием, наиболее заметной из которых стала судьба трех мужчин: двух белых добровольцев из Нью-Йорка, Майкла Швернера и Эндрю Гудмана, и местного чернокожего мужчины Джеймса Чейни. Чейни, Швернер и Гудман пропали без вести более месяца, пока их тела не были найдены убитыми и захороненными в начале августа 1964 года. [9] Уокер разворачивает действие романа в это время, когда три ее главных героя, Меридиан, Трумэн и Линн, вовлекаются в это движение и знакомятся друг с другом благодаря ему. [ необходима цитата ]

Ссылки

  1. ^ "Литературное общество Элис Уокер". www.emory.edu . Получено 2015-05-08 .
  2. ^ Хендриксон, Роберта М. (1999-10-01). «Вспоминая сон: Элис Уокер, Меридиан и движение за гражданские права». MELUS . 24 (3): 111–128. doi :10.2307/468042. JSTOR  468042.
  3. ^ ab Stein, Karen F. (1986-04-01). «Меридиан: Критика революции Элис Уокер». Black American Literature Forum . 20 (1/2): 129–141. doi :10.2307/2904556. JSTOR  2904556.
  4. ^ Пайфер, Линн (1992-04-01). «Высказывание своего голоса в «Меридиане» Элис Уокер: выступление за революцию». African American Review . 26 (1): 77–88. doi :10.2307/3042078. JSTOR  3042078.
  5. ^ Такер, Линдси (февраль 1991 г.). «Прогулка по красной дороге: мобильность, материнство и миф коренных американцев в меридиане Элис Уокер ». Женские исследования . 19 (1): 1–17. doi :10.1080/00497878.1991.9978851. ISSN  0049-7878.
  6. ^ Естественная женщина, неестественная мать: слияние материнства и «естественного» мира в «Меридиане» Элис Уокер Автор: Сампада Чаван1 Ссылка [ необходима полная цитата ]
  7. ^ Макдэниел, Хейден Ноэль (зима 2016 г.). «Растем в области гражданских прав: голоса молодежи из лета свободы в Миссисипи». Southern Quarterly . 53 (2): 94–107, 207. doi : 10.1353/soq.2016.0010. S2CID  163745788. ProQuest  1784860844 – через ProQuest.
  8. ^ Рэйчел, Джон Р. (октябрь 1999 г.). ««Долгое, жаркое лето»: ответ Миссисипи на лето свободы 1964 года». Журнал истории негров . 84 (4): 315–339. doi :10.2307/2649035. ISSN  0022-2992. JSTOR  2649035. S2CID  150144082.
  9. ^ Джонс, Шермейн М. (2014). ««Представляем наши тела, излагаем наше дело: политическая эффективность горя и ярости во время движения за гражданские права в «Меридиане» Элис Уокер». Southern Quarterly . 52 (1): 179–195, 238. ProQuest  1658371513 – через ProQuest.