Мерсия ( / ˈ m ɜːr ʃ i ə , - ʃ ə , - s i ə / , [1] [2] Древнеанглийский : Miercna rīċe , «королевство пограничных людей»; лат. : Merciorum regnum ) была одним из трёх главных английскх королевств, основанных после того, как субримская Британия была заселена англосаксами в эпоху, называемую Гептархией . Она была сосредоточена на реке Трент и её притоках, в регионе, который сейчас известен как Мидлендс Англии .
Королевский двор перемещался по королевству без фиксированной столицы. В начале своего существования Рептон , по-видимому, был местом расположения важного королевского поместья. Согласно «Англосаксонской хронике» , именно из Рептона в 873–874 годах Великая языческая армия свергла короля Мерсии. Чуть раньше король Оффа , по-видимому, благоволил Тамворту . Именно там он был коронован и провел много рождественских праздников.
В течение 300 лет (между 600 и 900 годами), известных как господство Мерсии или «Золотой век Мерсии», присоединив или получив подчинение от пяти из шести других королевств Гептархии ( Восточная Англия , Эссекс , Кент , Сассекс и Уэссекс ), Мерсия доминировала в Англии к югу от устья Хамбера . Во время правления короля Оффы была создана дамба в качестве границы между Мерсией и валлийскими королевствами. Николас Брукс отметил, что «мерсийцы выделяются как наиболее успешные из различных ранних англосаксонских народов до конца девятого века» [3] , и некоторые историки, такие как сэр Фрэнк Стентон , считают, что объединение Англии к югу от устья Хамбера было достигнуто во время правления Оффы. [4]
Король Пеада обратился в христианство около 656 года. В этом году была основана епархия Мерсии , первый епископ ( Диума ) обосновался в Рептоне . Религия прочно обосновалась в королевстве к концу 7 века. После 13 лет в Рептоне, в 669 году нашей эры, Святой Чад (пятый епископ) перенес епископство в Личфилд , и в 691 году нашей эры епархия Мерсии стала епархией Личфилда . С тех пор в городе существует епархия. В течение короткого периода между 787 и 799 или 803 годами епархия была архиепископством . Нынешний епископ, Майкл Ипгрейв , является 99-м с момента основания епархии.
В конце IX века, после вторжений викингов и их Великой языческой армии , Данелаг поглотил большую часть бывшей территории Мерсии. На пике своего развития Данелаг включал Лондон, всю Восточную Англию и большую часть Северной Англии.
Последний мерсийский король, Кеолвульф II , умер в 879 году, и королевство, по-видимому, утратило свою политическую независимость. Первоначально им правил лорд или элдормен под верховенством Альфреда Великого , который называл себя «королем англосаксов». Королевство имело краткий период независимости в середине X века и в 1016 году, к тому времени оно рассматривалось как провинция с временной независимостью. Уэссекс завоевал и объединил все королевства в Королевство Англии . Королевство стало графством до 1071 года.
Точная эволюция Мерсии в начале англосаксонской эры остается более неясной, чем у Нортумбрии , Кента или даже Уэссекса . Мерсия разработала эффективную политическую структуру и была христианизирована позже, чем другие королевства. [5] Археологические исследования показывают, что англы заселили земли к северу от реки Темзы к 6 веку. Название «Мерсия» на мерсийском древнеанглийском означает «пограничный народ» (см. Welsh Marches ), и традиционная интерпретация заключается в том, что королевство возникло вдоль границы между коренными валлийцами и англосаксонскими захватчиками. Однако Питер Хантер Блэр утверждал альтернативную интерпретацию: они возникли вдоль границы между Нортумбрией и жителями долины реки Трент . [6]
Хотя его самые ранние границы остаются неясными, общее мнение сохраняется в том, что территория, которая в Tribal Hidage называлась «первой из мерсийцев», охватывала большую часть южного Дербишира , Лестершира , Ноттингемшира , Нортгемптоншира , Стаффордшира и северного Уорикшира . [7]
Самым ранним человеком, названным в каких-либо записях в качестве короля Мерсии , является Креода , который, как говорят, был правнуком Икеля . Придя к власти около 584 года, он построил крепость в Тамворте , которая стала резиденцией королей Мерсии. [8] Его сын Пибба стал его преемником в 593 году. Серл , родственник Креоды, последовал за Пиббой в 606 году; в 615 году Серл отдал свою дочь Квенбургу в жены Эдвину , королю Дейры , которого он укрывал, пока был изгнанным принцем. [9]
Короли Мерсии были единственным правящим домом англосаксонской гептархии, который, как известно, претендовал на прямую родственную связь с континентальной германской монархией, существовавшей до переселения народов. [10]
Следующий мерсийский король, Пенда , правил примерно с 626 или 633 по 655 год. Часть того, что известно о Пенде, исходит из враждебного рассказа Беды , который не любил его — и как врага собственной Нортумбрии Беды , и как язычника . Однако Беда признает, что Пенда свободно допускал христианских миссионеров из Линдисфарна в Мерсию и не мешал им проповедовать. В 633 году Пенда и его союзник Кадваллон Гвинедский победили и убили Эдвина, который стал не только правителем недавно объединенной Нортумбрии, но и бретвальдом , или верховным королем, южных королевств. Когда другой нортумбрийский король, Освальд , восстал и снова заявил о своем господстве над югом, он также потерпел поражение и погиб от рук Пенды и его союзников — в 642 году в битве при Мазерфилде . В 655 году, после периода смуты в Нортумбрии, Пенда привел 30 своих подчиненных королей, чтобы сразиться с новым королем Нортумбрии Освиу в битве при Винваде , в которой Пенда, в свою очередь, проиграл битву и погиб. [11]
Битва привела к временному краху власти Мерсии. Сын Пенды Пеада , принявший христианство в Рептоне в 653 году, стал преемником своего отца в качестве короля Мерсии; Освиу назначил Пеаду своим заместителем; но весной 656 года он был убит, и Освиу взял под свой прямой контроль всю Мерсию. Восстание Мерсии в 658 году сбросило господство Нортумбрии и привело к появлению другого сына Пенды, Вульфера , который правил Мерсией как независимым королевством (хотя он, по-видимому, продолжал платить дань Нортумбрии некоторое время) до своей смерти в 675 году. Вульферу первоначально удалось восстановить власть Мерсии, но в конце его правления Нортумбрию постигло серьезное поражение. Следующий король, Этельред , победил Нортумбрию в битве при Тренте в 679 году, окончательно установив долго спорный контроль над бывшим королевством Линдси . Этельреду наследовал Кёнред , сын Вульфера; оба этих короля стали более известны своей религиозной деятельностью, чем чем-либо еще, но король, который наследовал им в 709 году, Кёнред , как говорится в письме Святого Бонифация , был распутным юношей, который умер безумным. Так закончилось правление прямых потомков Пенды. [5]
В какой-то момент до восшествия на престол Этельбальда в 716 году мерсийцы завоевали регион вокруг Вроксетера , известный валлийцам как Пенгверн или как «Рай Поуиса». Элегии, написанные от лица его лишенных собственности правителей, отражают скорбь по поводу этой потери. [12]
Следующий важный король Мерсии, Этельбальд, правил с 716 по 757 год. В течение первых нескольких лет своего правления ему пришлось столкнуться с двумя сильными королями-соперниками, Витредом Кентским и Ине Уэссекским . Но когда Витред умер в 725 году, а Ине отрекся от престола в 726 году, чтобы стать монахом в Риме, Этельбальд получил возможность установить гегемонию Мерсии над остальными англосаксами к югу от Хамбера . Этельбальд потерпел неудачу в 752 году, когда западные саксы под предводительством Кутреда победили его, но, похоже, он восстановил свое господство над Уэссексом к 757 году. [13]
В июле 2009 года Терри Герберт обнаружил Стаффордширский клад англосаксонского золота на поле в Хаммервиче, недалеко от Браунхиллс и недалеко от Личфилда в Стаффордшире. [14] Личфилд функционировал как религиозный центр Мерсии. Артефакты были предварительно датированы Сванте Фишером и Жаном Сулатом примерно 600–800 годами нашей эры. [ 15] Остается неясным , был ли клад заложен англосаксонскими язычниками или христианами, как и цель закладки. [16]
После убийства Этельбальда одним из его телохранителей в 757 году началась гражданская война, которая завершилась победой Оффы , потомка Пиббы. Оффа (правил с 757 по 796 год) должен был заново отстроить гегемонию, которую его предшественник осуществлял над южной Англией, и он сделал это так успешно, что стал величайшим королем Мерсии, которого когда-либо знала. Он не только выигрывал сражения и доминировал в Южной Англии , но и принимал активное участие в управлении делами своего королевства, основывая рыночные города и курируя первые крупные выпуски золотых монет в Британии; он взял на себя роль в управлении католической церковью в Англии (спонсируя недолго просуществовавшее архиепископство Личфилда , с 787 по 799 год), и даже вел переговоры с Карлом Великим как равный. Оффе приписывают строительство дамбы Оффы , которая обозначала границу между Уэльсом и Мерсией. [17]
Оффа приложил все усилия, чтобы его сын Эгфрит Мерсийский стал его преемником, но после смерти Оффы в июле 796 года Эгфрит прожил всего пять месяцев, и королевство перешло к дальнему родственнику по имени Коэнвульф в декабре 796 года. В 821 году брат Коэнвульфа Кеолвульф унаследовал мерсийское королевство; он продемонстрировал свою военную доблесть, напав на крепость Деганви в Гвинеде и разрушив ее . Однако в этот период возросла мощь западных саксов под предводительством Эгберта (короля Уэссекса с 802 по 839 год), и в 825 году Эгберт победил мерсийского короля Беорнвульфа (который сверг Кеолвульфа в 823 году) при Эллендуне . [18]
Битва при Эллендуне оказалась решающей. В этот момент Мерсия потеряла контроль над Кентом , Сассексом , Сурреем и, возможно, также Эссексом . [19] Беорнвульф был убит при подавлении восстания среди восточных англов, а его преемник, бывший элдормен по имени Людека (правил в 826–827 гг.), встретил ту же участь. Другой элдормен, Виглаф , впоследствии правил менее двух лет, прежде чем Эгберт Уэссекский изгнал его из Мерсии. В 830 г. Виглаф вернул себе независимость для Мерсии, но к этому времени Уэссекс явно стал доминирующей силой в Англии. Около 840 г. Беорхтвульф стал преемником Виглафа. [20]
В 852 году на трон взошел Бургред , и вместе с Этельвульфом Уэссекским покорил Северный Уэльс . В 868 году датские захватчики заняли Ноттингем . Датчане изгнали Бургреда из его королевства в 874 году, и его место занял Кеолвульф II . В 877 году датчане захватили восточную часть Мерсии, которая стала частью Данелага . [ 22] Кеолвульф, последний король Мерсии, оставшийся с западной половиной, правил до 879 года. [23] Примерно с 883 года и до своей смерти в 911 году Этельред, лорд Мерсии , правил Мерсией под верховенством Уэссекса. Альфред изменил свой титул с «короля западных саксов» на «короля англосаксов», чтобы отразить принятие своего верховенства над всей южной Англией, не находящейся под датским владычеством. Все монеты, отчеканенные в Мерсии после исчезновения Кеолвульфа в ок. 879 г. , были от имени западносаксонского короля. [24] Этельред женился на Этельфледе ( ок. 870 г. – 12 июня 918 г.), дочери Альфреда Великого из Уэссекса ( годы правления 871–899 гг . ), и она приняла власть, когда ее муж заболел в какой-то момент в последние десять лет своей жизни. [25]
После смерти Этельреда в 911 году Этельфледа правила как «леди Мерсии», но преемник Альфреда на посту короля англосаксов, Эдуард Старший ( годы правления 899–924 ), взял под контроль Лондон и Оксфорд , которые Альфред отдал под контроль Этельреда. Этельфледа и ее брат продолжили политику Альфреда по строительству укрепленных бургов , и к 918 году они завоевали южный Данелаг в Восточной Англии и датскую Мерсию. [25]
Когда Этельфледа умерла в 918 году, Эльфвинн, ее дочь от Этельреда, стала «второй леди Мерсии», но в течение шести месяцев Эдуард лишил ее всякой власти в Мерсии и увез ее в Уэссекс. [25] Эдуарда на посту короля англосаксов сменил его старший сын Этельстан ( годы правления 924–939 ), который воспитывался в Мерсии, и он был немедленно принят в качестве короля, но в Уэссексе только в следующем году. В 927 году он завоевал Нортумбрию и, таким образом, стал первым королем всей Англии. [26] Мерсия ненадолго восстановила политическое существование отдельно от Уэссекса в 955–959 годах, когда Эдгар стал королем Мерсии, и снова в 1016 году, когда Кнут и Эдмунд Железнобокий разделили между собой английское королевство, и Кнут взял Мерсию. [27] Мерсия сохраняла свою самостоятельную идентичность как графство вплоть до нормандского завоевания в 1066 году. [28]
Название «Мерсия» является латинизацией древнеанглийского слова , произошедшего от мерсийского древнеанглийского слова Merce , означающего «пограничная область». [29] Диалект процветал между VIII и XIII веками и упоминался Джоном Тревизой , который писал в 1387 году: [30]
Ибо люди Востока и Запада, как бы находящиеся на одной стороне неба, больше сходятся в посевах культур, чем люди Севера и люди Юга, поэтому Мерси, будучи людьми Среднего Запада, как бы находящимися на одной стороне неба, лучше понимает языки севера и юга, чем северный и южный понимают друг друга...
Дж. Р. Р. Толкин — один из многих учёных, изучавших и продвигавших мерсийский диалект древнеанглийского языка и введших в свой легендариум различные мерсийские термины , особенно в отношении Королевства Рохан , также известного как Марк (название, родственное Мерсии ). Мерсийский диалект является основой языка Рохана Толкина [31] , и ряду его королей даны те же имена, что и монархам, которые появляются в королевской генеалогии Мерсии, например, Фреавин, Фреалаф и Эомер (см. Список королей англов [32] ).
Первые короли Мерсии были язычниками, и они сопротивлялись вторжению христианства дольше, чем другие королевства англосаксонской гептархии. [33]
Правители Мерсии оставались решительно языческими до правления Пеады в 656 году, хотя это не помешало им вступить в коалиции с христианскими валлийскими правителями, чтобы противостоять Нортумбрии. Однако первое появление христианства в Мерсии произошло по крайней мере тридцатью годами ранее, после битвы при Сайренсестере в 628 году, когда Пенда включил бывшие западносаксонские территории Хвиксе в свое королевство. [34]
Обращение Мерсии в христианство произошло во второй половине VII века, и к моменту поражения и смерти Пенды Мерсия была в значительной степени окружена христианскими государствами. Диума , ирландский монах и один из миссионеров Освиу, впоследствии был рукоположен в епископы — первым, кто действовал в Мерсии. Христианство окончательно утвердилось в Мерсии, когда Освиу поддержал Пеаду как вице-короля Средних англов, потребовав от него жениться на дочери Освиу, Альхфледе, и принять ее религию. [35]
Решительные шаги по христианизации Мерсии были предприняты Чадом (латинизированным Бедой как Кеадда ), пятым [36] епископом, действовавшим в Мерсии. Эта противоречивая фигура получила землю от короля Вульфера для строительства монастыря в Личфилде . Свидетельства свидетельствуют о том, что Евангелия из Личфилда были созданы в Личфилде около 730 года. Как и в других англосаксонских королевствах, многочисленные небольшие монастыри, основанные королями Мерсии, позволили политическому/военному и церковному руководству консолидировать свое единство посредством родственных связей. [37]
Для получения сведений о внутреннем составе королевства Мерсия мы должны полагаться на документ неопределенного возраста (возможно, конца 7-го века), известный как Tribal Hidage — оценка размеров (но не местоположения) земли, принадлежащей (исчисляемой в гайдах ), и, следовательно, военных обязательств и, возможно, налогов, причитающихся каждому из племен Мерсии и подчиненных королевств по имени. Этот hidage существует в нескольких рукописных версиях, некоторые из которых датируются 14-м веком. В нем перечислен ряд народов, таких как Hwicce , которые теперь исчезли, за исключением напоминаний в различных топонимах. Основные подразделения Мерсии были следующими: [38]
После того, как Мерсия была присоединена к Уэссексу в начале X века, правители Западных Саксов разделили ее на графства по образцу своей собственной системы, пересекая традиционные мерсийские деления. Эти графства сохранились в основном нетронутыми до 1974 года и даже сегодня в значительной степени следуют своим первоначальным границам.
Термин «мидлендс» впервые зафиксирован (как mydlonde-shiris ) в 1475 году. [39] Джон Бейтман, писавший в 1876 или 1883 году, ссылался на современные землевладения Чешира и Стаффордшира как на находящиеся в Мерсии. [40] Наиболее достоверным источником идеи современной Мерсии являются романы Томаса Харди об Уэссексе . Первый из них появился в 1874 году, и сам Харди считал его источником тщеславия современного Уэссекса. Брэм Стокер поместил свой роман 1911 года «Логово белого червя» в современной Мерсии, которая, возможно, находилась под влиянием Харди, чей секретарь был другом брата Стокера. Хотя «Эдвардианская Мерсия» никогда не имела успеха «Викторианского Уэссекса», эта идея была привлекательной для высших эшелонов общества. В 1908 году сэр Оливер Лодж, ректор Бирмингемского университета , написал своему коллеге в Бристоле , приветствуя новый университет, достойный «...великой провинции Уэссекс, чьи потребности в высшем образовании он будет удовлетворять. Он будет не соперником, а коллегой и соратником этого университета, чьей провинцией является Мерсия...». [41]
Британская армия использовала несколько региональных идентичностей при наименовании более крупных объединенных формирований. После Второй мировой войны пехотные полки Чешира , Стаффордшира и Вустершира были организованы в Мерсийскую бригаду (1948–1968). Сегодня «Мерсия» появляется в названиях двух полков: Мерсийского полка , основанного в 2007 году, который набирает в Чешире, Дербишире , Ноттингемшире, Вустершире и частях Большого Манчестера и Западного Мидлендса, и Королевского Мерсийского и Ланкастерского йоменов , основанного в 1992 году как часть Территориальной армии . В 1967 году полицейские силы Херефордшира , Шропшира и Вустершира были объединены в Констебль Западной Мерсии , который изменил свое название на Полицию Западной Мерсии в 2009 году. [42]
Телефонные справочники по всему Мидлендсу включают в себя большое количество коммерческих и добровольных организаций, использующих «Мерсию» в своих названиях, а в 2012 году была сформирована новая футбольная лига под названием Мерсийская региональная футбольная лига . [43]
Hits Radio Coventry & Warwickshire , коммерческая радиостанция, изначально была запущена в 1980 году как Mercia Sound , позже стала Mercia FM , а затем Mercia . [44]
.svg/1280px-Flag_of_Mercia_(2014).svg.png)
Не существует подлинного коренного мерсийского геральдического знака, поскольку геральдика не развивалась в какой-либо узнаваемой форме до Высокого Средневековья . [45]
Косой крест как символ Мерсии, возможно , использовался со времен короля Оффы . [46] К 13 веку косой крест стал атрибутированным гербом королевства Мерсии. [47] Герб украшен лазурью , косой крест или , что означает золотой (или желтый) косой крест на синем поле. Впоследствии герб использовался аббатством Сент-Олбанс , основанным королем Мерсии Оффой. С роспуском аббатства и включением округа Сент-Олбанс устройство использовалось на корпоративной печати города и было официально зарегистрировано как герб города на геральдическом визите в 1634 году. [48]
Косой крест используется и как флаг, и как герб. Как флаг, он развевается над замком Тамворт , древней резиденцией мерсийских королей, и по сей день. [46]
Флаг также появляется на уличных знаках, приветствующих людей в Тамворте , «древней столице Мерсии». Он также развевался у здания Бирмингемского совета в 2009 году, когда в городе демонстрировался Стаффордширский клад , прежде чем его перевезли в Британский музей в Лондоне. Крест был включен в ряд гербов городов Мерсии, включая Тамворте , Лике и Блейби . Он был признан флагом Мерсии Институтом флага в 2014 году. [49]
Серебряный двуглавый орел, увенчанный золотой трехконечной саксонской короной, использовался несколькими подразделениями британской армии в качестве геральдического символа Мерсии с 1958 года, включая Мерсийский полк . Он происходит от приписываемого герба Леофрика , графа Мерсии в 11 веке. [50] Леофрику иногда приписывают черного одноглавого орла. [51]
Виверна , тип дракона , стала тесно связана с Мерсией в 19 веке. Midland Railway , которая использовала белую (серебряную) виверну без ног в качестве своего герба , унаследовав его от Leicester and Swannington Railway , утверждала, что «виверна была стандартом Королевства Мерсия», и что она была «четвертью в городском гербе Лестера». [52] Символ появлялся на многочисленных станциях и других зданиях компании в регионе, и носился как серебряный значок всеми сотрудниками в униформе. Однако в 1897 году Railway Magazine отметил, что, по-видимому, «нет никаких оснований для того, чтобы виверна ассоциировалась с Королевством Мерсия». [53] Он был связан с Лестером со времен Томаса, 2-го графа Ланкастера и Лестера (ок. 1278–1322), самого могущественного лорда в Мидлендсе, который использовал его в качестве своего личного герба и был отмечен в геральдическом посещении города в 1619 году. [54]
В романе Брэма Стокера 1911 года «Логово белого червя» , действие которого происходит в Мерсии (см. выше), мерсийский белый виверн без ног с железной дороги Мидленда был преобразован в чудовищное чудовище, одноименного червя из названия. Слово «worm» происходит от древнеанглийского wyrm и первоначально относилось к дракону или змее. «Wyvern» происходит от древнесаксонского wivere , также означающего змею, и этимологически связано со словом viper . [55]
Конечным источником символики белых драконов в Англии, по-видимому, является вымышленное произведение Джеффри Монмутского «История королей Британии» (ок. 1136 г.), в котором рассказывается об инциденте из жизни Мерлина, где красный дракон сражается с белым драконом и побеждает. Красный дракон был принят как символ валлийцев и их окончательной победы над англосаксонскими захватчиками, символизируемыми белым драконом. [56]
Филолог и исследователь творчества Толкиена Том Шиппи предположил, что Срединное королевство в рассказе Дж. Р. Р. Толкина « Фермер Джайлс из Хэма» , где доминирует дракон, основано на Мерсии, части Англии, где вырос Толкин. Этот дракон, Хризофилакс , хотя в основном враждебен, в конечном итоге помогает Джайлсу основать собственное королевство, Маленькое королевство. Шиппи далее утверждает, что «Марк», земля всадников Рохана — все из которых имеют имена на мерсийском диалекте древнеанглийского — когда-то был обычным термином для центральной Англии, и его произносили и писали как «marc», а не как западносаксонское «mearc» или латинизированное «Mercia». [57]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )52°36′с.ш. 1°36′з.д. / 52,6°с.ш. 1,6°з.д. / 52,6; -1,6