Месье Пьер — профессиональное имя Пьера Жана Филиппа Зюрше-Марголя (родился около 1890 г., Тулон, Франция — умер в 1963 г., Лондон). Он был профессиональным танцором и преподавателем танцев, в значительной степени ответственным за внедрение латиноамериканских танцев в Англию, их кодификацию и закладывание основы для их использования на соревнованиях и в социальных танцах . Система, разработанная им и его коллегами, стала основой для всех латиноамериканских и американских соревнований, проводимых под эгидой Всемирного совета по танцам (WDC).
В молодости Пьер резко прервал свое обучение на инженера в Цюрихском университете , когда ему в глаз попал теннисный мяч. Этот несчастный случай привел к потере зрения на этот глаз. После этого несчастного случая он переехал в Париж, где свободное время проводил в ночных клубах, где кубинские и другие латиноамериканские иммигранты наслаждались музыкой и танцами. Затем он работал во французском консульстве в Ливерпуле , но был вынужден уйти в отставку, когда напряжение глаз начало сказываться на зрячем глазе. Он переехал в Лондон, где любил кататься на коньках и танцевать. После окончания Первой мировой войны в 1918 году он начал карьеру профессионального танцора бальных танцев. [1] Хотя он провел остаток своей жизни в Лондоне, Пьер оставался гражданином Франции на всю свою жизнь.
Ритмы, которые сделали латиноамериканские танцы популярными, были завезены в Британию между двумя мировыми войнами. Пьер уже был опытным танцором и преподавателем английского бального стиля. В латиноамериканских танцах его репертуар сначала состоял из аргентинского танго , пасодобля и самбы .
В течение нескольких лет студия Пьера находилась на Риджент-стрит или около нее . [3] Позже Дорис Лавель пошла к нему учиться танго. Он быстро понял ее потенциал, и после обучения она стала его следующей партнершей по танцам. Они выступали три раза в неделю в лондонских ресторанах, бальных залах и ночных клубах, которых в то время было много.
К 1930-м годам Пьер больше перешел к латиноамериканским танцам, и в 1934 году его полностраничные рекламные объявления включали румбу. [4] Студия оставалась открытой на протяжении всей Второй мировой войны и была популярным местом встреч бойцов Свободной Франции, находившихся в отпуске в Лондоне. [ требуется ссылка ]
После войны студия была восстановлена по адресу 15, Greek Street , Soho . Небольшая студия на верхнем этаже с хорошим кленовым полом и звуковой системой, установленной Джеймсом Арнеллом, который позже стал международным чемпионом по латиноамериканским танцам . [5]
Бальная румба так называется, несмотря на то, что музыка и танец относятся к другому жанру , нежели настоящая кубинская румба . Румба, которую танцевали в Америке и Европе, была и остается музыкой типа son : «румба» была маркетинговым термином, охватывающим несколько терминов, используемых кубинцами; сальса — сопоставимый случай сегодня. [ необходима цитата ]
В 1932 году месье и мадам Шапуль, известные французские демонстраторы, дали показательное выступление румбы в Café de Paris в Лондоне, за ними последовал Дон Аспиазу и его группа, та самая группа, которая имела такой успех с записью Peanut Vendor . Пьер присутствовал и позже отправился в клуб Cabine Cubaine в Париже, чтобы посмотреть на танцоров. [5]
Первоначально Пьер посетил Париж, чтобы узнать, как их танцоры и учителя относились к румбе. Он обнаружил, что они использовали систему, разработанную в США, квадратную румбу , названную так по ее базовой фигуре. К 1934 году он уже использовал румбу в своих демонстрациях, рекламе, на своих занятиях и в журнальных статьях. [6]
После войны, в 1947 году, Пьер посетил Кубу, где к своему удивлению обнаружил, что кубинцы танцуют ее по-другому. Когда он танцевал с Сьюзи Пепе и Сьюзи Риверой, тогдашними чемпионами Кубы, согласно дневнику Лавеля, [7] первое, что она сказала, было: «У тебя нет времени». Поэтому он ходил на уроки каждый день и танцевал в академиях [ какой это язык? ] [sic] каждый вечер. После этого периода обучения он вернулся в Лондон, полный решимости заменить квадратную румбу кубинской румбой, «el sistema cubano». [ необходима цитата ]
С этой целью Пьер написал первый отчет о своих идеях о румбе как о танце. [8] В этой короткой книге Пьер дает квадратную румбу в начале книги и первый опубликованный отчет о кубинской «румбе» в главе 7. Последний был по существу таким же, как в окончательно согласованной программе 1955 года. [9]
Одной из особенностей кубинского танца в стиле сон и других похожих ритмов был и остается их метод делать три шага на четыре такта музыки (будь то 2/4 или 4/4). В то время как квадратная румба танцевалась на счет 1, фигура кубинской румбы начинается на счет 2, считая (пауза) 2, 3, 4-1 как (пауза) быстро, быстро, медленно с бедром, опускающимся над стоящей ногой на счет 4-1. Все социальные танцы на Кубе включают в себя покачивание бедра над стоящей ногой, и, хотя это едва заметно в быстрой сальсе, это более выражено в медленной бальной румбе. [10]
Латиноамериканская секция бального отделения Императорского общества преподавателей танцев (ISTD) была сформирована в 1947 году месье Пьером в качестве председателя, его партнершей Дорис Лавель и их коллегой Дорис Николс. Они были первыми экзаменаторами, к которым вскоре присоединились Гвенет Уолш и Димитри Петридес . Эта небольшая группа специалистов работала над созданием системы экзаменов и учебной программы как для любителей, так и для профессиональных танцоров. Уолтер Лэрд и Пегги Спенсер были другими важными членами, среди прочих, добавленными несколько лет спустя. Программа, которая была окончательно согласована в 1955 году, с тех пор стала основой обучения и соревнований по латиноамериканским танцам. Эта работа, естественно, включала также самбу, пасодобль и джайв , но именно композиция румбы имела решающее значение. После дальнейших визитов на Кубу в начале 1950-х годов, когда Пьера сопровождали Дорис Лавель и Джеймс Арнелл, ча-ча-ча был добавлен в число пяти латиноамериканских танцев, которые до сих пор являются основой обучения и соревнований в международном танцевальном сообществе. [9]
После смерти месье Пьера в 1963 году его коллега Дорис Николс прокомментировала: «Он оказал такое влияние, так развивал и развивал мир латиноамериканских танцев, что имена «Пьер» и «латиноамериканец» стали фактически синонимами». [11]
Месье Пьер был членом, экзаменатором и членом комитета Императорского общества преподавателей танцев (ISTD), а также членом Официального совета бальных танцев (OBBD).