Метлакатла, Британская Колумбия ( цимшиан : Maxłaxaała ) — небольшая община, которая является одной из семи общин цимшианских деревень в Британской Колумбии , Канада. Она расположена на перевале Метлакатла недалеко от Принс-Руперта, Британская Колумбия . Это единственная деревня цимшиан в Канаде, которая не связана ни с одним конкретным племенем или группой племен из 14 племен, входящих в состав нации цимшиан.
Название происходит от цимшианского слова Maaxłakxaała , что означает «соленый проход». Традиционно это место было коллективной зимней деревней «Девяти племен» нижнего течения реки Скина , которые с 1834 года в основном базировались в Лакс-Квалаамсе , Британская Колумбия. В 1862 году англиканский светский священник Уильям Дункан основал в Метлакатле утопическую христианскую общину, состоящую примерно из 350 цимшиан из Лакс-Квалаамса (он же Порт-Симпсон), но также и из членов других цимшианских племен. [1]
Почти сразу после этого эпидемия оспы на северо-западе Тихого океана 1862 года пронеслась по Лакс-Квалаамсу и Северному побережью в целом. Дункан смог изолировать Метлакатлу, отказавшись принимать местных жителей, у которых были какие-либо признаки оспы. Его усилия привели к тому, что Метлакатла в основном избежала этой болезни, которая имела очень высокий уровень смертности в других местах — более половины всех коренных народов от залива Пьюджет до архипелага Александра умерли; более 70% среди народов хайда и хейлцук , около 67% среди южных цимшиан . Дункан использовал эпидемию для обращения в свою веру, говоря, что болезнь была послана Богом в наказание за грехи цимшиан, и что те, кто раскаются, «придут к Иисусу» и крестятся, будут спасены. [2] [3]
После эпидемии некоторые из последователей Дункана, включая его ключевого новообращенного, Пола Легаика , самого могущественного вождя цимшиан, продолжали делить свое время между Лакс Квалаамсом и Метлакатлой и продолжали делить свою преданность между христианством и традиционной культурой. Среди других миссионеров, служивших в Метлакатле, были Роберт Томлинсон (недолго), а также Уильям Генри Коллисон , автор мемуаров миссионера Северного побережья In the Wake of the War Canoe.
К 1879 году население выросло примерно до 1100 человек.
Собственный стиль Дункана, по образу которого была сформирована новая община, был диссидентской, евангелической формой низовой церкви англиканства, которая опускала таинство причастия. Это, а также его независимый темперамент, привели к исключению Дункана из церковного миссионерского общества Церкви Англии в 1881 году и созданию его собственной неконфессиональной «Независимой туземной церкви». В конце концов, в 1887 году он взял с собой около 800 метлакатласких цимшианов в эпическое путешествие на каноэ, чтобы основать новую общину «Новая» Метлакатла, Аляска .
После отъезда Дункана около 100 оставшихся жителей «Старой Метлакатлы», как ее теперь иногда называли, оказались в руках Уильяма Ридли , врага Дункана и англиканского епископа недавно образованной епархии Каледонии.
В июле 1901 года пожар уничтожил церковь Св. Павла в Метлакатле, разрушив то, что, как говорили, было крупнейшей церковью к северу от Сан-Франциско и к западу от Чикаго, построенной Дунканом в 1874 году. Некоторые источники указывают, что пожар был устроен бандой цимшианцев Аляски по приказу Дункана, включая Питера Симпсона , впоследствии известного борца за права коренных жителей Аляски. Этот трагический пожар привел к отъезду Ридли в Англию в 1905 году.
Вторая церковь Святого Павла была построена в 1903 году и сгорела 11 лет спустя.
В 1972 году перевал Метлакатла был признан Национальным историческим памятником Канады . [4]
С тех пор Метлакатла, Британская Колумбия, остается одной из самых маленьких общин цимшианов. В 1983 году ее население составляло 117 человек, и она довольно сильно зависела от близлежащего города Принс-Руперт . Она по-прежнему преимущественно англиканская .
В ноябре 2016 года исследование, опубликованное в Nature Communications, связало геном 25 коренных народов, населявших современный Принс-Руперт, Британская Колумбия, 1000–6000 лет назад, с их потомками в Первой нации Метлакатла . Исследование подтвердило устную историю Метлакатла, которая сохраняла свое присутствие в регионе на протяжении тысяч лет. [5] [6]