Mechanic Manyeruke and the Puritans — зимбабвийская группа, исполняющая госпел.
Механик Маньеруке, основатель группы (родился 16 августа 1942 года), считается одним из пяти выдающихся пионеров госпел-музыки в Зимбабве. [1]
Хотя Mechanic Manyeruke and the Puritans сменили состав с момента образования оригинальной группы, им удалось сохранить свой оригинальный музыкальный стиль и ритм на протяжении всей своей карьеры.
Ритм Маньеруке — его личность номер 1; он играет на гитаре, перебирая каждую струну по одной. Национальные вещатели называют Механика Маньеруке Бабой Маньеруке из-за его отцовского поведения.
Механик Маньеруке принадлежит к клану Мутуке, его биографические данные приведены в Пиндуле [2].
Он женат на Хелене. Его первая жена Званакирени Мациво умерла от матери двоих детей. Затем он женился на Мэтти Чарачере Дземве, которая родила ему троих детей.
Он отец Эммануэля «Гуспи Воина» Маньерука, популярного исполнителя Zim Dancehall. [3] Они живут в Зенгезе, Читунгвизе в столичной провинции Хараре и в Чикутубве примерно в 20 км к востоку от места его рождения.
Джозеф Магундване, известный как Механик Маньеруке, родился 16 августа 1942 года в миссии Святого Патрика в Гверу-Райрл, в провинции Мидлендс в Зимбабве .
Прозвище, данное ему его вторым старшим братом, потому что он любил играть со всяким металлическим хламом, который попадался ему на глаза. Маньеруке был его дядей, который заботился о нем после смерти отца. Его официальное имя было Механик Маньеруке.
Маньеруке — один из одиннадцати детей Магудване Мапваньире и Хакуны Чихоко Мбано из Чиундуры недалеко от Гверу. Его отец был певцом и танцором на традиционных собраниях и фестивалях, специализируясь на танцах и песнях Мханде .
Его страсть к музыке началась в St Patrick's, Chiundura Tribal Trust Land (TTL) около Гвело, где он вырос и получил большую часть образования. Он научился играть на банджо во время школьных каникул.
Он был еще ребенком, когда умер его отец, и никто из его старших братьев не мог оплатить его обучение в школе, чтобы продолжить его образование. Братья работали на разных фермах и неформальных фабриках и зарабатывали немного. Маньеруке отправился на поиски работы и в конце концов переехал в Солсбери , теперь Хараре, будучи молодым человеком.
В Хараре он сначала работал садовником, затем работал в транспортной компании, продавал мороженое, красил здания и гораздо позже нашел официальную работу официантом.
Однажды пожилой христианский солдат из Армии спасения пригласил его в церковь. Он не осознавал, что это было началом его служения в Армии спасения . Первая церковная служба, которую он посетил, была на открытом воздухе под деревом. Затем, на следующих выходных, церковная служба прошла на ипподроме Борроудейл, и инструменты Армии спасения похитили его сердце. Он присоединился к Армии спасения в 1968 году и там развил свои навыки музыканта.
После выступления в поселке Дзиварасеква, Солсбери , лидер дивизионной Армии спасения Джона Мацвету пригласил Маньеруке в свою группу Peace Makers .
Manyeruke начинал как светский музыкант и записал свой первый 7-дюймовый сингл в 1970-х годах задолго до образования Puritans Backing Group. Он выпустил свой первый сольный сингл Mwana Muparadzi The Prodigal Son, а на обороте был Kufa hakuna member _Death know no celebrities' status_ в 1976 году, что было провалом, потому что госпел-музыка тогда не была популярна. В течение всей недели по радио едва ли можно было услышать хоть одну госпел-мелодию.
Manyeruke начал записываться в 1973 году и с тех пор никогда не оглядывался назад. [4] [5] [6]
В течение многих лет Manyeruke добивался признания своей музыки, но без особого успеха. В 1984 году он поставил на место пуритан и перезаписал, а затем выпустил свою песню 1973 года Chirema Mutembere . [6] Сингл имел успех, хотя и не был таким удовлетворительным, как ожидал госпел-музыкант.
К тому времени Маньеруке уже не был садовником, а работал судомойкой в Anglo-American Corporation, где в конечном итоге был повышен до должности специального официанта для высшего руководства.
Свой первый альбом он записал с Four Brothers, светской музыкальной группой, которая успешно выступала на разогреве у начинающих музыкантов.
В течение довольно долгого времени госпел-музыка оставалась на обочине, но Маньеруке и еще несколько исполнителей госпел-музыки продолжали работать в тогда еще не столь прибыльной индустрии. [5]
Джордан Чатайка и Маньеруке объединились для живого дуэта на тогдашней Африканской службе Родезийской вещательной корпорации, ныне Радио Голос Зимбабве, чтобы отметить празднование Пасхи в 1977 году. Эта возможность открыла двери для Маньеруке. RBC слышали его, и некоторым ведущим, таким как Сэм Сибанда, нравилось его бренчание на гитаре. [6] Маньеруке был пионером принятия и влияния музыки госпел в Зимбабве.
Стремление Маньерука к записи почти сорвалось, когда тогдашняя Teal Records (теперь Gramma Records) не была уверена в коммерческом успехе его первого альбома Zakeyo . Однако Ботвелл Ньямхондера, звукорежиссер Teal Records, упорно боролся, чтобы убедить Абинеля Мапфумо, руководителя студии A&R, в том, что проект Zakeyo будет успешным.
Группа «Пуритане» была сформирована после обретения независимости такими людьми, как Ленайя Чари и Люсия из Мабвуку, а также еще одной девушкой.
К тому времени Маньеруке уже использовал электрогитару в сопровождении клавишных и двух женских голосов: это были пуритане.
Крейг Харрис в All Music Guide сказал, что альбом Маньерука 1986 года содержит «завораживающие своей красотой мелодии, которые невозможно забыть».
Mechanic Manyeruke and the Puritans выпустили 25 альбомов за 40 лет, включая
Механик Маньеруке участвовал в проектах, из которых были записаны только международные. [7] Маньеруке также выступал на местных и государственных мероприятиях и фестивалях. [8] Он гастролировал по ряду международных направлений с госпел-музыкой [6]
Маньеруке был награжден новеньким Jaguar XF, который должен был быть доставлен ему 19 декабря 2013 года, но приз до сих пор не доставлен. [9]