Мехинаку , Мехинако или Мехинаку — коренные жители Бразилии . Они живут в коренном парке Шингу , расположенном вокруг верховьев реки Шингу в Мату-Гросу . В настоящее время они проживают в районе рек Туатуари и Курисево. В 2011 году их численность составляла 254 человека [1] , что немного больше, чем 200 человек в 2002 году [2].
Мехинаку также известны как Мехинако, Мейнако, Мейнаку, Мейнаку, [1] Мехинаку, Махинаку, Мехинако и Минако. [2]
Мехинаку говорят на языке мехинаку , языке аравакской группы . [3] Они также немного говорят на португальском языке. Диалект их языка, ваура-кума, связан с языком ваура . [2]
Как и многие коренные племена, мехинаку не ведут подробных хронологических исторических записей, охватывающих более нескольких поколений. Самая старая известная деревня, основанная мехинаку, была основана около 1850 года или ранее и называлась Юлутакитси. Однако, поскольку община больше не существует, точное местоположение ее бывшего места неизвестно.
Согласно Мехинаку, исторические деревни располагались вдоль реки Туатуари, к северу от главной деревни Авети . Мехинаку утверждают, что их старые деревни были намного больше; вероятно, потому, что европейские исследователи не привезли с собой болезни, к которым у коренных народов не было иммунитета. Эти общины, вероятно, были заброшены по разным причинам: чрезмерное использование почвы, вторжение колоний муравьев-листорезов и племенное табу, связанное с проживанием в местах, где погибло много людей.
В 1884 году, когда первые немецкие исследователи прибыли в верховья реки Шингу и начали документировать племена, живущие там, у мехинаку было две деревни и место для стоянки, которое использовалось только в сухой сезон. Многие антропологи полагают, что в то время население региона могло быть в четыре раза больше, чем сегодня, и что деревни, вероятно, были намного больше.
В 1950-х годах отдельная племенная группа Ikpeng вторглась на территорию Mehinaku и выгнала их оттуда. Во время вторжения вождь Mehinaku был вызван [?] стрелой. Другое племя, Yawalapiti, было вынуждено сделать то же самое. Эта племенная миграция вызвала политический сдвиг в верхнем регионе Шингу.
Явалапити отдали Мехинаку один из своих домов в месте под названием Джалапапух, а Авети согласились разделить территорию вдоль тропы между их деревней и новым центром Мехинаку. Около десятилетия Мехинаку строили общины вокруг своего нового культурного центра, пока вспышка гриппа и кори не убила около 15 человек в 1960-х годах. После этого Мехинаку переехали в соседний район. Мехинаку снова переехали в 1981 году, но не ушли далеко от своей первоначальной общины. Близость пункта, где они могли получить медицинскую помощь, не дала им особого стимула переезжать на свою родину, хотя риски, связанные с Икпенгом, к тому времени исчезли.
Мехинаку не предусматривают приватности в своих социальных соглашениях и живут с поразительной степенью прозрачности. Хижины, в которых размещаются семьи из десяти или двенадцати человек, не имеют внутренних стен и располагаются вокруг открытой местности, которая постоянно находится на виду. [4] В редких случаях, когда члены группы находятся вне поля зрения, об их действиях могут судить их любопытные односельчане, которые способны узнавать (и рисовать по памяти) следы друг друга. [5] Грегор резюмирует ситуацию, написав: «Местонахождение и действия каждого человека, как правило, известны его родственникам, а часто и всему сообществу. У Мехинаку мало шансов оставаться вне поля зрения общественности в течение какого-либо периода времени». [6]
Мехинаку охотятся, ловят рыбу и занимаются сельским хозяйством, чтобы обеспечить себя. Их основные культуры — маниок и кукуруза . [2]