Мехмет Фуат Кёпрюлю (5 декабря 1890 г. — 28 июня 1966 г.), также известный как Кёпрюлюзаде Мехмед Фуад , был весьма влиятельным турецким социологом , тюркологом , ученым , министром иностранных дел и заместителем премьер-министра Турецкой Республики . Потомок известной семьи Кёпрюлю , Фуат Кёпрюлю был ключевой фигурой на стыке науки и политики в Турции начала 20 века.
Фуат Кёпрюлю родился в городе Стамбул в 1890 году как Кёпрюлюзаде Мехмед Фуад. Его отцом был Фаиз Эфенди, исламский судья. Его мать Хатидже Ханым была дочерью исламского ученого.
Его дед по отцовской линии, Ахмет Зия-бей, был бывшим послом в Бухаресте, а Ахмет Зия-бей был сыном бывшего главы Имперской государственной канцелярии (Divan-i Humayun Beylikcisi), Кёпрюлюзаде Арифа Бея. Кёпрюлюзаде Ариф-бей происходил из Кёпрюлю 17-го века, исключительной династии великих визирей , чьи реформы и завоевания отсрочили крах Османской империи. Фуат Кёпрюлю был назван в честь первого великого визиря эпохи Кёпрюлю, Кёпрюлю Мехмед-паши .
Фуат Кёпрюлю получил формальное образование в средней школе Аясофья и средней школе Меркан, которые были созданы в результате реформ образования Османской империи в XIX веке. В 1905 году, когда он был учеником средней школы Меркан и ему было всего 15 лет, журнал Musavver Terakki опубликовал три стихотворения Фуата Кёпрюлю. К тому времени, как он поступил в юридическую школу Стамбульского университета в возрасте 17 лет, Фуат Кёпрюлю уже прекрасно владел французским , персидским и арабским языками . Его первая книга, Hayat-i Fikriyye (Интеллектуальная жизнь), была опубликована, когда ему было 19 лет. После трех лет обучения Фуат Кёпрюлю отказался от юридической школы из-за низкого качества обучения, заявив, что диплом не стоит потери времени, которую он повлечет за собой.
С 1910 по 1913 год Фуат Кёпрюлю преподавал османский язык и литературу в различных средних школах Стамбула, включая престижную среднюю школу Галатасарай . Фуат Кёпрюлю изначально выступал против литературного движения, известного как Новый язык, [ нужна ссылка ], которое стремилось упростить турецкий язык, и писал статьи для журнала Servet-i Fünun , используя литературный стиль, понятный только самым образованным османским интеллектуалам. Фуат Кёпрюлю изменил свой стиль письма и политику во время Балканских войн . 6 февраля 1913 года, на следующий день после того, как болгарская армия атаковала османские позиции на окраине Стамбула, журнал Türk Yurdu , оплот упрощенной турецкой прозы и турецкого национализма , опубликовал первое из многих популярных и патриотических эссе 23-летнего Фуата Кёпрюлю: «Надежда и решимость» (Umit ve Azim), «Траурная миграция» (Hicret Matemleri), «Молитва турка» (Türk'ün Duasi) и «Турецкость, исламскость, османскость» (Türklük, İslamlık, Osmanlılık). Он публиковал статьи в İslam Mecmuası , одном из изданий Комитета единства и прогресса , между 1914 и 1918 годами. [1] С 1919 по 1920 год он внес вклад в поддержку Бююка Мекмуа , сторонника турецкой войны за независимость . [2]
К концу 1913 года Фуат Кёпрюлю опубликовал свою основополагающую и широко хваленую академическую статью «Метод в истории турецкой литературы (Türk Edebiyati Tarihinde Usul)» в Bilgi Mecmuasi . Он утверждал, что историки должны исследовать не только королей, визирей , полководцев и ученых, но и простых людей. Фуат Кёпрюлю считал, что в дополнение к государственным и официальным записям историки должны также изучать искусство, археологию, литературу, язык, фольклор и устные традиции. Его призыв к историкам изучать социальную историю был настолько уникальным и опережал свое время, что школа Annales во Франции, [ требуется цитата ] известная тем, что приняла аналогичный подход в журнале Annales d'histoire economique et sociale , появилась только в 1929 году, спустя целых 16 лет после публикации « Turk Edebiyati Tarihinde Usul ». Через месяц после публикации статьи Фуат Кёпрюлю был назначен профессором истории турецкой литературы в Дарульфунюне. Ему было всего 23 года.
Фуат Кёпрюлю продолжал свои научные исследования и академические публикации на протяжении многих лет, в конечном итоге достигнув кульминации в своем magnum opus, « Первые мистики в турецкой литературе» (Turk Edebiyatinda İlk Mutasavviflar), в 1918 году, книге, которая была сосредоточена на двух турецких мистиках и народных поэтах, Ахмете Есеви и Юнусе Эмре . Его Turk Edebiyati Tarihi (История турецкой литературы), опубликованная в 1920 году, была еще одной основополагающей книгой, прослеживающей историю турецкой литературы на протяжении тысячелетий. В 1923 году, в возрасте 33 лет, Фуат Кёпрюлю был назначен деканом факультета литературы Стамбульского университета. В короткой книге под названием «История Турции » (Türkiye Tarihi), опубликованной в том же году, он рассмотрел историю турок от древней Центральной Азии до современной Османской империи, продолжая подход, который он впервые применил в изучении турецкой литературы.
Фуат Кёпрюлю был назначен заместителем министра образования по просьбе президента Ататюрка и оставался на этом посту в течение восьми месяцев. Кроме того, Фуат Кёпрюлю был назначен директором Института тюркологии, созданного по приказу президента Ататюрка, и начал издавать Turkiyat Mecmuasi (Журнал тюркологии).
В 1936 году Кёпрюлю был назначен главным редактором Ülkü , официального периодического издания Народного дома Анкары , одного из культурных учреждений, созданных Ататюрком в 1932 году, и занимал эту должность до 1941 года. [3]
Фуат Кёпрюлю также получил многочисленные международные награды за свою ученость. Советская Академия наук предоставила ему членство-корреспондент в 1925 году. Гейдельбергский университет удостоил его почетной степени в 1927 году. Афинский университет и Парижский университет (Сорбонна) предоставили ему почетные докторские степени в 1937 и 1939 годах соответственно. Фактически, большинство европейских восточных обществ сделали его членом-корреспондентом или почетным членом, как и Американское восточное общество в 1947 году. [ необходима цитата ]
В 1933 году Фуат Кёпрюлю стал профессором-ординариусом, звание, обозначающее профессора самого высокого ранга в Турции. В 1935 году он прочитал серию влиятельных лекций в Парижском университете (Сорбонна) о происхождении Османской империи. Фуат Кёпрюлю утверждал, что этнические турки сформировали Османскую империю, используя административные традиции Сельджуков и Ильханидов, и он дискредитировал преобладающее среди западных ученых мнение о том, что Османская империя была образована расой преимущественно албанцев, восточных римлян и славян, обращенных в ислам. [ необходима цитата ]
В 1935 году по просьбе президента Ататюрка Фуат Кёпрюлю присоединился к однопартийному режиму в турецком парламенте в качестве депутата от Карса и был избран снова в 1939 и 1943 годах. В 1945 году, когда после Второй мировой войны усилились призывы к установлению многопартийной демократии, Фуат Кёпрюлю присоединился к оппозиции и был уволен из правящей партии вместе с Аднаном Мендересом и Рефиком Коралтаном . В 1946 году Мендерес, Коралтан и Кёпрюлю вместе с Джелялем Баяром сформировали Демократическую партию . Фуат Кёпрюлю стал министром иностранных дел, когда Демократическая партия пришла к власти на выборах 1950 года, и занимал этот пост до 1955 года. [4] В 1953 году между президентом Югославии Тито и Фуатом Кёпрюлю было достигнуто соглашение , которое способствовало эмиграции албанцев из Югославии в Анатолию. [5] Что касается Кипра, он толерантно относился к спору и поддерживал линию турецкого правительства, что статус-кво британского правительства на острове был благоприятным. [6] Фуат Кёпрюлю также недолгое время занимал пост заместителя премьер-министра в 1955 году. 6 сентября 1957 года Фуат Кёпрюлю вышел из Демократической партии, не согласившись с авторитарными тенденциями, проявленными руководством партии; [7] в том же году он вступил в Партию свободы . После государственного переворота в 1960 году его судили на процессе Яссыады , но признали невиновным. [8]
Фуат Кёпрюлю умер 28 июня 1966 года.
Плодовитый ученый и общественный деятель, Фуат Кёпрюлю написал более 1500 стихотворений, эссе, статей и книг. Недавно была учреждена стипендиальная программа Мехмета Фуата Кёпрюлю , чтобы предоставить средства турецким студентам для обучения в докторантуре Кембриджского университета . Среди его работ: