Мечеть Джаме в Исфахане или мечеть Джаме в Исфахане ( персидский : مسجد جامع اصفهان Masjid-e-Jāmeh Isfahān ), также известная как мечеть Атик ( مسجد عتیق ) и Пятничная мечеть Исфахана ( مسجد جمعه ) — историческая община . мечеть ( Джаме ) в Исфахане , Иран . Мечеть является результатом постоянного строительства, реконструкции, дополнений и обновлений на этом месте примерно с 771 года до конца 20 века. Большой базар Исфахана находится в юго-западном крыле мечети. С 2012 года он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [1] Это один из крупнейших и важнейших памятников исламской архитектуры в Иране . [2]
Первая мечеть на этом месте была построена около 771 года, во времена правления аббасидского халифа Аль-Мансура . [2] Это первое здание было относительно небольшим, размером примерно 52 на 90 метров. [2] Он был построен из сырцового кирпича и имел лепной декор в сиро-месопотамском стиле архитектуры Аббасидов. [2] Ее остатки были раскопаны в 1970-х годах во время исследования современной мечети. [3]
Затем мечеть была заменена более крупной в 840-841 годах во время правления Аль-Мутасима . [2] [3] Это новое здание имело размеры примерно 88 на 128 метров и имело другую ориентацию киблы , чем первое. [2] Он имел большой центральный двор, окруженный аркадой и гипостильным залом из колонн из обожженного кирпича, поддерживающих либо плоскую крышу [2] , либо крышу из кирпичных сводов. [3] Гипостильный зал имел глубину в два пролета по бокам, четыре пролета со стороны, противоположной кибле (северо-запад), и шесть пролетов со стороны киблы, где находился главный молитвенный зал. Проход, ведущий к михрабу мечети, был немного шире остальных проходов. [3] Нет никаких указаний на то, что в новой мечети был минарет, несмотря на существование этой особенности в других мечетях того периода, [3] хотя Мукаддаси описал наличие высокого минарета в центральной мечети Исфахана до 985 года. [ 4] : 46
При династии Буидов (X-XI вв.) вокруг двора перед существующими фасадами двора была пристроена еще одна аркада из многодольных кирпичных опор. Вместо прежнего лепного декора новые пристройки были украшены узорами, созданными из кирпичей, уложенных по кругу, ромбовидными формами, зигзагами и другими геометрическими узорами, похожими на кирпичную кладку других памятников буидского периода. [3] [2] Точная дата этой реконструкции неизвестна [3] , но, по некоторым оценкам, это примерно 975 год или конец 10 века. [5] [2] Олег Грабарь оценивает дату между 985 и 1040 годами, основываясь на описаниях мечети в исторических источниках. [4] : 47 Два минарета были также добавлены у входа в мечеть возле рынка красильщиков . Они стояли по обе стороны от входа и были построены на вершине постамента или базовой конструкции. Это первый зарегистрированный случай расположения двойных минаретов, которые позже стали обычным явлением в Иране и за его пределами. [4] : 47 [6]
Следующие большие изменения мечети произошли под патронажем Сельджуков . Исфахан стал первой столицей Сельджукской империи после ее завоевания в 1050 году. [2] Сельджуки изменили относительно единообразную и эгалитарную форму гипостильного здания, сначала заменив колонны перед михрабом (на южной стороне мечети). ) с большим купольным пространством в 1086–1087 гг. [7] [2] Это было сделано под покровительством Низама аль-Мулька , знаменитого визиря Малик Шаха . [7] Новый купол был крупнейшим каменным куполом в исламском мире в то время. [8] [4] : 49 Он имеет восемь ребер и опирается на массивные опоры. [8] [7] Он также представил новый тип squinch , состоящий из цилиндрического свода , расположенного над двумя четвертькуполами, который вскоре после этого был скопирован в других мечетях. [8] Это было раннее появление техники мукарнас (трехмерная геометрическая композиция ниш), которая развивалась примерно в этот период. [4] : 53–54 Куполообразное пространство, возможно, предназначалось для использования в качестве максуры , места, предназначенного для султана и его окружения во время молитв. [7]
В 1088–1089 годах соперник Низама аль-Мулька Тадж аль-Мульк построил еще один купол на северной стороне мечети . [7] [8] Функция этой куполообразной камеры неясна. Хотя он располагался по оси север-юг, он находился за пределами мечети. [8] [7] Купол считается шедевром средневековой иранской архитектуры. [7] [8] В отличие от более простого восьмиреберного купола Низам аль-Мулька, северный купол имеет переплетающиеся ребра в форме пятиугольников и узоры пятиконечных звезд поперек купола, что является значительным техническим и эстетическим достижением. [8] Нижние стены камеры имеют более светлый и элегантный вид, а различные элементы стены и купола также лучше выровнены по вертикали, направляя взгляд вверх. [7] [8] Скосы Мукарнаса снова используются для перехода купола в квадратную камеру. [4] : 53–54
Следующий крупный этап преобразований произошел в начале XII века, вероятно, после того, как мечеть пострадала от пожара в 1121–1122 годах. [7] Исторический контекст и точная хронология этой трансформации до конца не изучены. [4] : 55–58 Самое позднее, вероятно, это было завершено до 1230 года, когда монгольское вторжение остановило бы любую крупную строительную деятельность. [4] : 57 Чтобы улучшить доступ к куполообразному помещению михраба, стоявшему изолированно среди древнего гипостильного зала, пространство с колоннами между куполом и двором было заменено большим айваном (сводчатым залом, открытым для одна сторона). Этот большой зал с цилиндрическим сводом открыт во двор с одной стороны и ведет в купольный зал через дверной проем с другой стороны. В дополнение к этому строители воздвигли еще три монументальных айвана посередине друг друга по сторонам двора. [7] Северный айван, возможно, был последним из построенных. [4] : 56 Эти преобразования привели к тому, что мечеть приобрела ее нынешнюю форму с четырьмя айванами, тип планировки, который впоследствии стал преобладающим в Иране и других частях исламского мира. [7] Южный айван двора (ведущий к михрабу) отличался от других айванов тем, что был больше и был украшен большими ярусами мукарнас . [7] Различные композиции мукарна также были добавлены к другим айванам в то или иное время, в результате чего айваны, даже если они были построены примерно в одно и то же время, теперь выглядят по-другому друг от друга. [4] : 65–66
Помимо пристройки четырех айванов, остальные пролеты старых гипостильных залов были обновлены крестообразно-ребристыми сводами. Всего таких хранилищ меньшего размера около 200, и все они имеют разный дизайн и демонстрируют богатое разнообразие геометрического декора. [7] [8] Некоторые из этих работ, вероятно, были выполнены в конце 11-го или начале 12-го веков, но хронология строительства здесь неясна, и многие хранилища, вероятно, датируются разными периодами ремонта и обновления. [7] [2] [9] Неизвестно, сохранились ли до этого времени более ранние минареты мечети, но ни в каких исторических текстах о них не упоминается после середины 11 века. [4] : 53
После этого последующие изменения в мечети были более ограниченными. Тем не менее, почти каждый период в мечети проводились какие-то работы, отражавшие меняющиеся потребности общества и меняющиеся вкусы новых правителей. [2] [7] При ильханидском султане Улджайту (годы правления 1304–1317) аркада по бокам двора была вертикально разделена на два уровня, как это выглядит сегодня. [2] Ульджайту также создал еще один прямоугольный молитвенный зал или «зимний зал», примыкающий к северной стороне западного айвана мечети. Этот зал покрыт рядом замечательных поперечных сводов, а его южная стена украшена искусно вырезанным лепным михрабом, датируемым 1310 годом. [7] [2] Михраб - одно из лучших произведений иранского или исламского скульптурного искусства этого периода. . Оно было создано Хайдаром, весьма уважаемым каллиграфом того времени, который поставил на работе свою подпись. [10] : 10–11
При Музаффаридах медресе, известное как Медресе Музаффаридов, было добавлено на восточной стороне мечети и еще один молитвенный зал на западе, оба за бывшей внешней стеной мечети. [2] [11] Эта работа, возможно, была выполнена Кутб ад-Дином Шахом Махмудом, губернатором Исфахана ( годы правления 1358–1375), который оспаривал трон со своим братом Шахом Шуджей . [2] [12]
В 15 веке изменения ограничивались различными ремонтами. Сводчатый потолок молитвенного зала Ульджайту был реконструирован, и многие из меньших сводов и куполов гипостильного зала, возможно, датируются этим временем. [2] В юго-восточном углу был добавлен новый молитвенный зал. Фасады двора также постепенно украшались изразцами . В частности, богатая изразцовая отделка, покрывающая сегодня фасад южного айвана, первоначально была добавлена под патронажем правителя Ак -Коюнлу Узун Хасана в 1475–1476 годах. [2]
Большинство правителей Сефевидов работали над мечетью, за исключением шаха Аббаса I , который был больше озабочен своими новыми постройками вокруг площади Накш-э-Джахан . [2] Нынешние минареты мечети, стоящие по обе стороны южного айвана, были возведены в 17 веке. [4] : 53 В эпоху Сефевидов некоторые части молитвенных залов также были расширены, а айваны и минареты были покрыты новой плиткой . [2] Молитвенный зал Музаффаридов на западной стороне в это время был заменен более крупным «зимним молитвенным залом», отличающимся широкими низкими арками. [2] [11] Дальнейший ремонт и реставрация проводились при более поздних династиях Афшаридов и Каджаров и до наших дней. [2]
Сегодняшняя мечеть представляет собой объединение разных стилей и периодов, объединенных в одно здание, детали которого не всегда легко датировать. [13] Его периметр теперь полностью переплетается с окружающими структурами базара и старого города, так что у него очень мало четких внешних фасадов. [11]
.jpg/1280px-Iran_-_Ispahan_-_Mosqu%C3%A9e_du_vendredi_(9259640517).jpg)
.jpg/1280px-Masjed-e_Jameh_(21046824611).jpg)
.jpg/1280px-Jama_Masjid_Isfahan_Aarash_(7).jpg)
