Мечеть Кайтбей, также известная как Медресе Кайтбей , является историческим религиозным сооружением в районе Калат аль-Кабш в Каире , Египет . Завершенная в 1475 году, она является одним из многочисленных памятников, спонсируемых мамлюкским султаном аль-Ашрафом Кайтбаем . Ее не следует путать с более известным Погребальным комплексом Кайтбей на Северном кладбище . Ученые описывают ее и как медресе , и как мечеть , но сегодня она функционирует как мечеть. [1] [2] [3] [4]
Медресе, которое сейчас функционирует как мечеть, было построено на самой высокой точке Габал Яшкура, холма, расположенного недалеко от мечети Ибн Тулуна . Район известен как Калат аль-Кабш («Цитадель Рама»), название дворца, построенного султаном Айюбидов ас -Салих Айюбом . По словам Макризи , дворец был позже разрушен султаном ан-Насиром Мухаммадом. Строительство медресе Кайтбая было завершено в 1475 году. Надпись на его фундаменте идентифицирует его как медресе, хотя сегодня оно функционирует как мечеть. Мечеть была повреждена во время землетрясения 1992 года и восстановлена в 2006 году. [2] [4]
Внешняя часть мечети отличается кладкой аблак , но относительно проста по сравнению с другими памятниками времени Кайтбея, за исключением богато украшенных порталов и минарета . Есть два входных портала: один в восточном или северо-восточном углу и другой в западном или юго-западном углу. Восточный вход исторически был главным входом, но сегодня в мечеть обычно входят через восточный. Оба портала установлены в неглубоких углублениях фасада мечети, завершаясь трехдольной аркой и украшенной резьбой по камню. Восточный портал имеет навес из крестовых сводов и геометрического декора , в то время как западный портал имеет навес из мукарнас и арабесковый декор. В отличие от других мамлюкских памятников того периода, здесь очень мало мраморного декора. Восточный портал включает в себя надпись на фундаменте здания. Рядом с западным порталом, слева, находится бывший поилка или поилка для животных, которая является единственной сохранившейся частью этого религиозного комплекса. [4] [2] [3]
Минарет мечети богато украшен резьбой, но имеет необычную форму. Как и большинство минаретов мамлюков этого стиля, он имеет трехуровневую композицию, но в отличие от большинства минаретов его первый уровень короткий и значительно усечен. Вместо обычного перехода мукарнас к балкону первого уровня, переход здесь достигается с помощью изогнутого карниза, вырезанного с переплетающимся ромбовидным мотивом. Круглый уровень над ним вырезан с уникальным переплетающимся геометрическим узором, с арабесками, вырезанными между ними. [4] [3]
Интерьер мечети имеет обычную планировку из четырех айванов, типичную для этого периода: центральный двор, окруженный айванами с четырех сторон, с юго-восточным айваном, содержащим нишу михраба , которая символизирует направление молитвы . Каждый айван обрамлен большой заостренной подковообразной аркой с чередующимися белыми и бежевыми вуссуарами . Арки примечательны своим обширным резным декором, найденным в белых зонах вуссуаров и поперек пазух . Каждая пазуха украшена арабесками на окрашенном синим цветом фоне, с центральным эпиграфическим медальоном, содержащим имя Кайтбая. Над арками, идущими вокруг верхней части двора, находится полоса с надписью, снова подробно описывающая фундамент медресе. Деревянный потолок, покрывающий двор сегодня, является современной конструкцией, но потолки внутри айванов являются частью первоначальной планировки и имеют расписной декор. [4] [3] [2]
Главный пол двора вымощен черным и белым мрамором в декоративном узоре, хотя в настоящее время он, как правило, скрыт под коврами мечети. [2] С другой стороны, михраб снова лишен мраморного декора, но вместо этого имеет резные каменные арабески, которые расходятся из центра ниши, где вырезано слово «Аллах» . [2] [4] Рядом с ним минбар (кафедра) представляет собой деревянное сооружение, которое сохранило большую часть своей первоначальной формы и декора со времен Кайтбея. [4] Напротив этого, в противоположном (северо-западном) айване, сегодня находится женская секция, обычно закрытая занавеской. Этот айван также содержит дикку , платформу, традиционно используемую чтецами Корана , но в форме балкона на задней стене. [2]