stringtranslate.com

Мечеть Селимие, Эдирне

Мечеть Селимие ( тур . Selimiye Camii ) — османская имперская мечеть , расположенная в городе Эдирне (бывший Адрианополь), Турция . Она была заказана султаном Селимом II и построена императорским архитектором Мимаром Синаном между 1568 и 1575 годами . [1] Синан считал её своим шедевром и одним из высших достижений исламской архитектуры в целом и османской архитектуры в частности. [2]

Мечеть вместе с ее кюллие была включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2011 году. [3]

История

Строительство

Мечеть Селимие была построена на пике османской военной и культурной мощи. Султан Селим II , сын и преемник Сулеймана Великолепного , выбрал Эдирне вместо Стамбула (османской столицы) в качестве места для строительства своей собственной султанской мечети . Причины этого решения являются предметом споров среди историков. [4] Селим II, по-видимому, питал страсть к городу, будучи его губернатором между 1548 и 1550 годами, и часто посещал его после того, как стал султаном. [5] [6] Эдирне, бывшая османская столица, также был одним из важнейших городов в империи и главной остановкой на имперском пути между Стамбулом и балканскими провинциями. [5] [6] Другие мотивы, возможно, включали тот факт, что в Стамбуле не было более заметных холмистых участков, доступных для строительства комплекса императорской мечети — по крайней мере, не без обращения к массовым экспроприациям. [7] [6] На момент строительства мечети Селим II также не провел победоносную военную кампанию, что исламские ученые того времени считали обязательным условием для строительства султанской мечети в Стамбуле. [7]

В марте 1568 года Селим II попросил Синана отремонтировать Старую мечеть города . Планы новой императорской мечети, расположенной на вершине холма над Старой мечетью, вероятно, были начаты примерно в то же время. [5] Строительство мечети было начато в 1568 или 1569 году (976 год по хиджре ) и завершено в 1574 или 1575 году (982 год по хиджре). [8] [9] [10] Строительство мечети и ее вакф (благотворительный фонд) в конечном итоге финансировались с помощью доли султана в добыче от успешного завоевания Кипра , которое было завершено в 1571 году сдачей Фамагусты . [8] Селим II умер в декабре 1574 года, прежде чем он смог увидеть мечеть полностью завершенной. [11]

Более поздняя история

Мечеть была впервые отремонтирована Синаном в 1584 году после незначительного ущерба, нанесенного молнией. Землетрясение в 1752 году также нанесло незначительный ущерб. [12] В 1808 году часть каллиграфического декора в мечети была восстановлена, а над фонтаном во дворе была добавлена ​​крыша, хотя с тех пор она исчезла. Во время правления Абдул-Меджида I (1839–1861) интерьер мечети был заново оштукатурен, а ее декор переделан в стиле, частично имитирующем прежний орнамент. [12]

В 1865 году Бахаулла , основатель Веры Бахаи , прибыл со своей семьей в Эдирне в качестве пленника Османской империи и поселился в доме недалеко от мечети Селимие [13] , которую он часто посещал до 1868 года. Именно в мечети Селимие [14] он, как предполагалось, имел открытую дискуссию с Мирзой Яхьей Нури (также известным под титулом Субх-и-Азал), что стало важным событием в расколе Веры Баби , что в конечном итоге привело к формированию Веры Бахаи под руководством Бахауллы и Веры Азали Баби под руководством Мирзы Яхьи. [15]

Во время русско-турецкой войны 1877–1878 годов часть декоративных изразцов на стенах ложи султана была разграблена и перевезена в Москву. [16] [12] Во время осады города в 1913 году купол мечети был поврежден артиллерийским огнем. По приказу Ататюрка следы повреждений были оставлены невосстановленными, как напоминание и предупреждение будущим поколениям. Вскоре после этого, в конце Второй Балканской войны , некоторые из старейших ковров мечети были украдены отступающими болгарскими войсками. [12]

Мечеть была отреставрирована в период с 1954 по 1971 год, а некоторые ее части были также восстановлены в период с 1982 по 1984 год. [16] Мечеть была изображена на оборотной стороне турецких банкнот достоинством 10 000 лир 1982-1995 годов. [17] В конце 2021 года начался еще один комплексный проект по реставрации мечети, завершение которого запланировано на 2025 год. [18]

Архитектура

Мечеть

Мечеть широко считается венцом шедевра Синана, а сам Синан считал ее своей лучшей работой. [9] [19] Главное здание состоит из двух равных частей: прямоугольного двора и прямоугольного молитвенного зала, каждая размером около 60 на 44 метра (197 на 144 фута). [20]

Двор

Двор мечети

Внутренний двор мечети образует драматический подход, который помогает обрамить вид на главный купол снаружи. [21] Центральные внешние ворота на северо-западной стороне двора необычно просты, поскольку обычный навес мукарнас заменен простой круглой аркой. [21] [22] Внутри двор окружен четырьмя портиками арок и куполов. Юго-восточный портик, непосредственно предшествующий входу в молитвенный зал, значительно выше трех других портиков, чтобы соответствовать большой высоте самой мечети. [21] Этот портик состоит из трех широких арок с двумя очень маленькими арками между ними, конфигурация, отдаленно напоминающая триумфальную арку и сильно отличающаяся от более раннего монументального портика, спроектированного Синаном для мечети Сулеймание . [21] Фасады над этими арками украшены двумя мраморными кругами с надписями из цитат из Корана . [23] Большие нижние окна вокруг двора увенчаны декоративными люнетами , за исключением двух окон по обе стороны входного портала, которые вместо этого установлены под нишами мукарнас . Люнеты окон со стороны молитвенного зала заполнены изникскими плитками , расписанными каллиграфией . [24] [20]

Мраморный шадирван или фонтан для омовений в центре двора, сделанный из резного и проколотого камня, является одним из лучших образцов такого рода этого периода, но у него нет обычной крыши и навеса. Доган Кубан считает, что это указывает на то, что он никогда не был завершен, в то время как Гюльру Неджипоглу утверждает, что это просто еще больше подчеркивает вид на главный купол мечети сверху. [25] [21]

Входной портал молитвенного зала мечети имеет более типичный навес мукарнас , в то время как купол, покрывающий пространство перед ним, имеет обильную рифленость и декор. [23] [20] Говорят, что деревянные двери входа были взяты из Улу Джами (Большой мечети) Бирги . [23]

Молитвенный зал и главный купол

Общий вид главного купола и его несущих конструкций

Интерьер молитвенного зала примечателен тем, что полностью доминирует над одним массивным куполом, обзор которого не загораживается структурными элементами, которые можно увидеть в других больших купольных мечетях до этого. [26] Этот дизайн является кульминацией пространственных экспериментов Синана, использующего дизайн «восьмиугольного балдахина», с которым он экспериментировал ранее. В этом дизайне главный купол поддерживается системой из восьми колонн, врезанных в прямоугольную оболочку стен. Это был наиболее эффективный из доступных методов интеграции круглого купола с прямоугольным залом ниже, при этом минимизируя пространство, занимаемое опорными элементами купола. [27] [28]

Изобретательность дизайна мечети заключается в организации ее внутреннего пространства. [29] Все архитектурные элементы подчинены огромному центральному куполу. [30] Восемь массивных колонн частично стоят отдельно, но тесно интегрированы с внешними стенами. Дополнительные внешние контрфорсы скрыты во внешней оболочке мечети, что позволяет прорезать стены между ними большим количеством окон. [20] Четыре полукупола по углам, между главными колоннами, являются промежуточными секциями между стенами и главным куполом. По сравнению с полукуполами в некоторых других османских мечетях, они намного меньше по отношению к главному куполу. [29] Синан также хорошо использовал пространства между опорными колоннами и контрфорсами, заполнив их возвышенной галереей внутри молитвенного зала, дополненной снаружи арочными портиками. [29] Возвышенные галереи внутри помогают устранить то небольшое пространство на уровне земли, которое существует за центральной купольной конструкцией балдахина, гарантируя, что купол будет доминировать над видом из любой точки, где может стоять посетитель. [29]

Другой из главных целей Синана было превзойти размер центрального купола собора Святой Софии , что, как утверждается, было мотивировано христианскими архитекторами, которые утверждали, что мусульмане не способны сравниться с конструкцией этого купола. [31] Биографии Синана восхваляют купол мечети Селимие за его размер и высоту, которая примерно равна диаметру главного купола собора Святой Софии и немного выше; это первый случай, когда это было достигнуто в османской архитектуре. [20] Полусферический купол имеет диаметр 31,28 метра (102,6 фута). Его точная высота иногда оспаривается, но составляет приблизительно 42 метра (138 футов). [32] В «Тезкиратуль-Буньян» , биографии, написанной Саи Мустафой Челеби, говорится, что Синан заявил: «В этой мечети... я воздвиг купол на шесть локтей выше и на четыре локтя шире купола Святой Софии». [33]

Михраб, религиозная обстановка и декор
Зона михраба​

Михраб отодвинут от остальной части молитвенного зала, стоя в выступе, похожем на апсиду , с достаточной глубиной, чтобы обеспечить освещение окнами с трех сторон. Это создает эффект, когда плиточные панели его нижних стен сверкают естественным светом. [ 29] Плитки по обе стороны от михраба являются прекрасными образцами изникской плитки. [34] Сам михраб сделан из мрамора и является хорошим примером османской резьбы по камню в этот период, с капюшоном мукарнас и полосой с надписью. Украшение михраба достигает кульминации наверху в изогнутом треугольнике, установленном между двумя алемами (тип навершия на флагштоке). [35] [36 ]

Минбар , стоящий рядом с зоной михраба, является одним из лучших образцов каменных минбаров, которые к тому времени стали обычным явлением в османской архитектуре. Каменные поверхности украшены арками, пронзенными геометрическими мотивами и резными арабесками. [36] [20] [37] Личный балкон султана для молитв, или hünkâr mahfili , расположен на возвышении в восточном углу мечети и также украшен превосходной изникской плиткой. [38] Müezzin mahfili , платформа для муэдзина , стоит в центре зала, прямо под главным куполом. Такое положение, которое закрывает вид на михраб от входа в мечеть, необычно для османской архитектуры и никогда не повторялось Синаном. [35] [30] Возможно, он был помещен туда, чтобы еще больше подчеркнуть центральность купола наверху. [36] [39] Возвышенная платформа сделана из красиво расписанного дерева, поддерживаемого двенадцатью низкими арками с многолистными формами. Под платформой находится мраморный фонтан для омовений и питья. [36] [35]

Украшение интерьера мечети включает мраморную каменную кладку, расписные украшения и больше изникской плитки. Большая часть расписного декора, включающего мотивы арабески , растительные или цветочные мотивы и каллиграфические надписи, в основном датируется реставрацией 19 века при султане Абдул-Меджиде I и более поздними реставрациями. [40] [41] Оригинальный расписной декор, вероятно, был похож на декор других мечетей классического периода. [40] Он включал каллиграфию Хасана Карахисари (ученика Ахмеда Карахисари ), которая была восхвалена османскими писателями, которые ее видели. [42] Некоторые из наиболее хорошо сохранившихся расписных украшений классического периода (16-17 вв.), обнаруженные во время реставрации 1980-х годов, можно найти на деревянных поверхностях муэдзина махфили . [40] [43] Окна, вероятно, изначально были украшены цветным венецианским стеклом . [40] [20]

Минареты

Вид на минареты

Внешняя часть мечети отмечена четырьмя минаретами , которые являются одними из самых высоких османских минаретов, когда-либо построенных, высотой 70,89 метра. [20] Для того чтобы подчеркнуть и привлечь внимание к центральному куполу мечети, традиционное размещение минаретов разного размера по четырем углам двора было отменено в пользу четырех одинаковых минаретов, стоящих по четырем углам молитвенного зала, таким образом обрамляя купол. [31] Дальнее сравнение с собором Святой Софии было косвенно повторено, когда последний приобрел вторую пару минаретов в той же конфигурации, спроектированную Синаном [31] во время правления Мурада III ( годы правления  1574–1595 ). [44]

Другие здания комплекса

Мечеть стоит в центре кюллие ( религиозного и благотворительного комплекса) внутри внешней периметральной стены, занимая возвышенное место размером приблизительно 130 на 190 метров (430 на 620 футов). [45] Комплекс включает в себя два медресе : медресе Даруль Курра (школа чтения Корана ) и медресе Даруль Хадис ( школа хадисов ). [45] [46] Медресе Даруль Курра занимает юго-восточный угол комплекса, а медресе Даруль Хадис занимает северо-восточный угол, оба расположены в симметричной конфигурации вокруг главной оси комплекса. [5] [47] Оба сооружения состоят из внутреннего квадратного двора, окруженного портиками с четырех сторон, рядов небольших купольных комнат с двух сторон и большего купольного дершана (классной комнаты) с одной стороны. [46] Оба были завершены Синаном, когда он все еще находился в Эдирне, чтобы наблюдать за строительством мечети. [11]

В медресе Дар-уль-Курра сейчас находится Музей фонда Селимие ( Selimiye Vakıf Müzesi ), который открылся в 2006 году и демонстрирует искусство и артефакты из религиозных фондов ( vakifs ) в Эдирне и его окрестностях. [48] [49] Ранее, в 1930 году, по приказу Ататюрка, он был преобразован в городской музей, затем выполнял различные другие функции, включая офис, студенческое общежитие и склад, до нынешнего музея. [12] В медресе Дар-уль-Хадис сейчас находится Музей турецкого и исламского искусства Эдирне ( Türk İslam Eserleri Müzesi ), в котором выставлены предметы исламского искусства из региона Эдирне, а также предметы, предоставленные из коллекций Музея дворца Топкапы и Этнографического музея Анкары . Впервые он был открыт в 1925 году и вновь открыт в 2012 году после длительной реставрации. [50]

Комплекс также включает в себя сибьян мектеби (начальную школу) и араста (крытую рыночную улицу), расположенные вдоль южного периметра комплекса. [45] [46] Они были добавлены позже, и вполне возможно, что их достроил Давуд Ага , преемник Синана на посту главного придворного архитектора, хотя Синан мог их спроектировать. [45] [46] Сибьян мектеби состоит из купольного зала, к которому с юго-западной стороны примыкает открытый портик. [47]

Влияние на более поздние мечети

Дизайн мечети Селимие повлиял на архитектуру некоторых более поздних мечетей. Форма мечети Лалели в Стамбуле, построенной в 18 веке в стиле османского барокко , основана на форме мечети Селимие. [51] [52] Современная мечеть Сабанджи Меркез в Адане , завершенная в 1998 году, была частично смоделирована по образцу мечети Селимие. [53] [54] Мечеть Низамие в Южной Африке смоделирована по образцу мечети Селимие. Несмотря на то, что она составляет 80% от размера Селимие, мечеть Низамие является крупнейшей в Южном полушарии. [55]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Киуипер, Кэтлин (2009). Исламское искусство, литература и культура . Rosen Education Service. стр. 201. ISBN 978-1-61530-019-8.
  2. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. «Мечеть Селимие и ее социальный комплекс» . Получено 17 августа 2021 г.
  3. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО (27 июня 2011 г.). «Шесть новых объектов, включенных в Список всемирного наследия ЮНЕСКО» . Получено 17 августа 2021 г.
  4. ^ Неджипоглу 2011, стр. 241–242.
  5. ^ abcd Necipoğlu 2011, с. 239.
  6. ^ abc Кубань 2010, стр. 298.
  7. ^ ab Necipoğlu 2011, стр. 242.
  8. ^ ab Necipoğlu 2011, стр. 240.
  9. ^ ab Blair & Bloom 1995, стр. 225-227.
  10. ↑ Кубань 2010, стр. 295-299.
  11. ^ ab Necipoğlu 2011, стр. 244.
  12. ^ abcde «Мечеть Селимие в Эдирне». Турецкие археологические новости . 21 августа 2017 года . Проверено 20 апреля 2023 г.
  13. ^ Религии Баби и Бахаи 1844-1944: некоторые современные западные отчеты . Момен, Муджан. Оксфорд: Г. Рональд. 1981. ISBN 0853981027. OCLC  10777195.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  14. ^ Momen, Moojan (1981). Религии Баби и Бахаи 1844-1944: некоторые современные западные отчеты . Оксфорд: G. Ronald. ISBN 9780853981022. OCLC  10777195.
  15. ^ Momen, Moojan (2009). "Yahyá, Mírzá (c.1831-1912)". Проект энциклопедии бахаи . Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов . Получено 17 августа 2021 г.
  16. ^ аб Чакмак, Шакир. «Мечеть Селимие». Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 20 апреля 2023 г.
  17. ^ Центральный банк Турецкой Республики. Архивировано 03.06.2009 на WebCite . Музей банкнот: 7. Группа эмиссии — Десять тысяч турецких лир — I. Серия. Архивировано 29.07.2009 на Wayback Machine , II. Серия. Архивировано 29.07.2009 на Wayback Machine , III. Серия. Архивировано 29.07.2009 на Wayback Machine и IV. Серия. Архивировано 29.07.2009 на Wayback Machine . — Получено 20 апреля 2009 г.
  18. ^ "Реставрационные работы в мечети Селимие продлятся более 3 лет - Türkiye News". Hürriyet Daily News . 9 сентября 2022 г. Получено 2023-04-20 .
  19. ↑ Кубань 2010, стр. 295, 302.
  20. ^ abcdefgh Блэр и Блум 1995, стр. 226.
  21. ^ abcde Necipoğlu 2011, с. 247.
  22. ↑ Кубань 2010, стр. 307.
  23. ^ abc Goodwin 1971, стр. 268.
  24. ↑ Гудвин 1971, стр. 268–269.
  25. ↑ Кубань 2010, стр. 303-304.
  26. ↑ Гудвин 1971, стр. 261, 267.
  27. ^ Кубань 2010, с. 257-258, 295, 301, 307.
  28. ↑ Гудвин 1971, стр. 208.
  29. ^ abcde Гудвин 1971, стр. 261.
  30. ^ ab Necipoğlu 2011, стр. 248.
  31. ^ abc Necipoğlu 2011, с. 246.
  32. ↑ Гудвин 1971, стр. 483 (см. примечание 62).
  33. ↑ Блэр и Блум 1995, стр. 225–226.
  34. ^ Блэр и Блум 1995, стр. 226-227.
  35. ^ abc Кубань 2010, стр. 302.
  36. ^ abcd Гудвин 1971, стр. 264.
  37. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, ред. (2009). "Minbar". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Oxford University Press . ISBN 9780195309911.
  38. ↑ Гудвин 1971, стр. 265.
  39. ^ Неджипоглу 2011, стр. 251.
  40. ^ abcd Кубань 2010, стр. 311.
  41. ^ Неджипоглу 2011, стр. 253–254.
  42. ^ Неджипоглу 2011, стр. 252.
  43. ^ Неджипоглу 2011, стр. 535 (см. примечание 334).
  44. ^ Блум, Джонатан М.; Блэр, Шейла С., ред. (2009). «Стамбул». Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Гроув. Т. 2. Oxford University Press. стр. 323. ISBN 9780195309911.
  45. ^ abcd Блэр и Блум 1995, стр. 225.
  46. ^ abcd Кубань 2010, стр. 311–312.
  47. ^ ab "SELIMİYE CAMİİ ve KÜLLİYESI - TDV İslâm Ansiklopedisi" . TDV İslam Ansiklopedisi (на турецком языке) . Проверено 4 июля 2022 г.
  48. ^ "Музей Фонда Селимие в Эдирне | Новости археологии Турции". Новости археологии Турции . 7 сентября 2017 г. Получено 04.07.2022 .
  49. ^ "Музей Фонда Селимие | Достопримечательности Эдирне, Турция". Lonely Planet . Получено 2022-07-04 .
  50. ^ "Музей турецкого и исламского искусства в Эдирне | Новости турецкой археологии". Новости турецкой археологии . 8 марта 2021 г. Получено 04.07.2022 .
  51. ↑ Кубань 2010, стр. 540–541.
  52. ^ Рустем, Юнвер (2019). Османское барокко: архитектурная перестройка Стамбула восемнадцатого века. Princeton University Press. стр. 186. ISBN 9780691181875.
  53. ^ Путеводители, Fodor's Travel (2019). Fodor's Essential Turkey. Fodor's Travel. ISBN 978-1-64097-141-7.
  54. ^ Дарк, Диана (2014). Восточная Турция. Bradt Travel Guides. стр. 201. ISBN 978-1-84162-490-7.
  55. ^ «Посещение самой большой мечети в южном полушарии».

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Мечеть Селимие .