stringtranslate.com

Мидлум, Нижняя Саксония

Midlum ( северо-нижнесаксонский : Millm ) — деревня и бывшая коммуна в районе Куксхафен , в Нижней Саксонии , Германия . С 1 января 2015 года входит в состав коммуны Вурстер-Нордзеекюсте .

История

Первоначально Мидлум считался частью Земли Хадельн . В 1219 году шесть членов семьи лордов Дипхольца, [1] владевших поместьями в Мидлуме и его окрестностях, основали женский монастырь Мидлум и пожертвовали их ему. [2] [3] Затем лорды Дипхольца владели замком Холлбург между Холссел  [ндс] и Мидлумом на краю хребта Везермюнде-Гест , [4] открывая хороший вид на нижнюю Землю Вюрстен , тогдашнюю корпорацию свободных фризских крестьян под лишь свободным господством княжества -архиепископства Бременского .

Вместо того, чтобы сделать монастырь своим собственным монастырем, семья Дипхольц передала его соборному капитулу княжества -архиепископства Бремена . [2] Однако семья Дипхольц приняла на себя обязанности по защите ( Vogtei ) над женским монастырем, которые позже перешли к рыцарям Бедеркеза , которые были связаны браком. [5]

В 1227 году князь-архиепископ Гебхард фон Липпе  [de] подтвердил и таким образом признал основание монастыря. [6] Церковь Св. Панкраса в Мидлуме, [7] которая существовала ранее, была включена в монастырь. [2] Никаких остатков монастыря или монастырских хозяйственных построек не сохранилось, и есть только несколько документальных упоминаний о них. [8]

Вполне возможно, что монастырь следовал цистерцианским обычаям без формального объединения. [9] Монастырь начал типичную цистерцианскую практику по созданию крупного автаркического интегрированного производства (Eigenwirtschaft). [10] В отличие от незаселенных и неразвитых районов, где цистерцианцы обычно основывали новые монастыри, сельскохозяйственные земли, пожертвованные монастырю, принадлежали феодальным арендаторам и были разбросаны в Мидлуме и его окрестностях.

Монастырь очистил свои феодальные земли от несвободных крестьян, которые их обрабатывали  [de] (ср. Расчистка низин ), превратив их в зависимых аграрных рабочих или крестьян (мелких землевладельцев, которым нужна дополнительная работа), а (большую часть) их полей — в монастырские владения . [10] Это преобразование немедленно создало трудности для феодальных арендаторов на гестах в Мидлуме и его окрестностях. [10]

На отдаленных землях монастырь основал свой Vorwerk of Kransburg  [nds] , который сегодня образует местность Midlum. По всему приходу Midlum, например, в Sorthum, [11] Northum, [12] Wenckebüttel и Esigstedt, [13] монастырь приобрел господство над сельскохозяйственными угодьями у тех лордов, которые владели ими ранее, [14] чтобы округлить свои владения. Монастырь очистил последние две деревни от крестьян , которые были таким образом покинуты . [10]

Вдоль низкого склона хребта Везермюнде-Гест по направлению к болотистой земле Вюрстен тянется узкая болотистая полоса пустоши, называемая Вюрстен- Зетланд . [14] В то время как фризы Вюрстена объявили Зетланд своей общиной , монастырь начал включать его в свои владения. [14] В долине реки Геест между Холсселем и Нордхольцем монастырь зарыл небольшие ручьи , чтобы разбить пруды для тушения рыбы в качестве постных блюд во время Великого поста . [14]

Расширение поместья монастыря означало исключительное использование лесов, болот и пустошей гестов , которые ранее также широко использовались свободными фризскими крестьянами из в основном безлесной земли Вюрстен для получения дерна , дров, древесины и удобрительного плаггена . [10] [14] Таким образом, расширение поместья представляло собой серьезную угрозу для материального выживания фризов Вюрстена как свободных крестьян. [10] Без топлива, древесины или удобрений они не могли бы себе позволить, но рано или поздно им пришлось бы отдать себя в подчинение феодалам из гестов.

Река Эммельке в Мидлуме

В то же время рыцарские семьи из Геста стремились подчинить фризов Вюрстена своему феодальному господству, чтобы получить больше от неоплачиваемого феодального труда и путем принуждения к феодальным повинностям и обязанностям . [15] Во время Вюрстенской войны (1256–1258) фризы Вюрстена отразили рыцарское вторжение, чтобы подчинить их манориальной (сеньориальной) юрисдикции . [2] Побежденные рыцари отступили вглубь бейливика Бедеркеса и обнажили границу, прилегающую к земле Вюрстен, среди прочего приход Мидлум. [14]

После победы земля Вюрстен заняла приход Мидлум. [14] Незаселенные гестские полосы в пределах муниципальных границ Мидлума с тех пор приняли новое название Вюрстенская пустошь (Вурстерская пустошь). [14] Однако с монастырем и монахинями обращались с большой осторожностью, чтобы не дать князю-архиепископу Гебхарду никакого повода. [10] Фризы Вюрстена помнили мытарства свободных крестьян Штедингена в 1234 году, которые также отказались принять феодальное господство, но которых Гебхард отлучил от церкви и против которых он спровоцировал и сразился в крестовом походе, одобренном папой , и все это после того, как несколько штедингеров убили странствующего монаха. [10]

Под властью консулов ​​земли Вюрстена расширение поместья монастыря было успешно остановлено. [16] Вскоре приход Мидлума и его крестьянское население стали неотъемлемой частью земли Вюрстен. [16] Монастырь пришел в упадок и объяснил это своим расположением среди «извращенных и плохих людей [фризов Вюрстена], стремящихся к преступным и недозволенным целям», [1], как записано в монастырском акте. Для них и бременского принца-архиепископа Гилберта фон Брункхорста  [de] (правившего с 1273 по 1306 год) воспрепятствование расширению поместья и манориала монастыря не могло быть ничем иным, как недозволенной целью. [16] Это в конечном итоге привело к перемещению монастыря из-под контроля фризов Вюрстена в Вольде, нынешний Альтенвальде . [16]

Даже после переезда монастырь сохранил большую часть своих феодальных владений и привилегий в приходе Мидлума. [17] В 1331 году простолюдин Герхард де Мерне (= Маррен, Зюдер- и Нордермаррен около Мидлума) узурпировал десятину из Эсигштедта, против чего протестовал монастырь, получивший привилегии, и который снова передал ее монахиням только после вмешательства пасторов приходов Вюрстена. [17] В 1399 году монастырь заключил с консулами земли Вюрстен, что они гарантируют безопасную дорогу через приход Мидлума для паломников, направляющихся в часовню Святого Креста в Альтенвальде. [17]

С окончательным подчинением земли Вюрстен в 1524 году, на которую долгое время претендовало княжество-архиепископство Бременское, она стала частью этого имперского поместья. В 1648 году княжество-архиепископство было преобразовано в герцогство Бременское , которым сначала правила в личной унии шведская корона — прерванная датской оккупацией (1712–1715 гг.) — а с 1715 года — ганноверская корона. В 1807 году, оккупированное Наполеоном, его эфемерное клиентское государство Королевство Вестфалия аннексировало герцогство в 1810 году, прежде чем Франция аннексировала его годом позже. В 1813 году герцогство было возвращено курфюршеству Ганноверскому , которое — после его повышения до королевства Ганновер в 1814 году — включило герцогство в реальный союз , а герцогская территория, включая Флёгельн, стала частью нового региона Штаде , созданного в 1823 году.

Ссылки

  1. ^ ab Elke Freifrau von Boeselager, «Das Land Hadeln bis zum Beginn der frühen Neuzeit», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ганс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.), Stade: Landschaftsverband дер эхм. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995), том. III «Neuzeit (2008)», (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), ISBN (том I) ISBN  978-3-9801919-7-5 , (том II) ISBN 978-3-9801919-8-2 , (том III) ISBN 978-3-9801919-9-9 , том. II: стр. 321–388, здесь стр. 373.  
  2. ^ abcd Никола Боргер-Кевело, «Das Kloster Neuenwalde – wie es zur Gründung kam», в: Niederdeutsches Heimatblatt (№ 718, октябрь 2009 г.), с. 2.
  3. Бернд Ульрих Хукер, однако, считает, что монастырь был основан только к 1231/32 году. См. Хакер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации по изучению исторической работы северных Нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Ярбух , том. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 16.
  4. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 27. ISBN 978-3-8391-9479-9
  5. ^ Отто Эдерт, Нойенвальде: Reformen im ländlichen Raum , Norderstedt: Книги по запросу, 2010, стр. 29. ISBN 978-3-8391-9479-9
  6. ^ Адольф Хофмайстер, «Der Kampf um das Erbe der Stader Grafen zwischen den Welfen und der Bremer Kirche (1144–1236)», в: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 тома, Ханс-Экхард Данненберг и Хайнц-Иоахим Шульце (ред.) от имени Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 и 2008 гг., том. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 3-9801919-7-4 ), том. II «Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)» (1995; ISBN 3-9801919-8-2 ), том. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 3-9801919-9-0 ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; тома 7–9), том II, стр. 105–157, здесь стр. 41.   
  7. ^ Сохранилась купель монашеского периода конца тринадцатого или четырнадцатого века. См. Хайнц-Иоахим Шульце, «Нойенвальде» (статья), в: Germania Benedictina : 12 тт. на данный момент, Bayerische Benediktiner-Akademie München / Abt-Herwegen-Institut Maria Laach (ред.), Санкт-Оттилиен: EOS Verlag, 1970seqq., vol. XI: «Северная Германия: Die Frauenklöster в Нидерсаксене, Шлезвиг-Гольштейне и Гамбурге» (1984), Ульрих Фауст (сборник), стр. 429–446, здесь стр. 441. ISBN 3-88096-611-7
  8. Джун Мечам, «Нойенвальде» (раздел: Состояние средневековой структуры), на тему: Монастырская матрица: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э., получено 15 января 2015 г.
  9. Джун Мехам, «Neuenwalde» (раздел: Информация об основании), на тему: Monastic Matrix: научный ресурс для изучения женских религиозных общин с 400 по 1600 гг. н. э., получено 15 января 2015 г.
  10. ^ abcdefgh Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации изучения исторической работы северной Нижнесаксонской Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге) , в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 20.
  11. Лорды Сортума в последний раз упоминаются в 1329 году. См. Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации по изучению исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в : Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 21.
  12. Лорды Нортума переехали в Штаде самое позднее в 1289 году. Ср. Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации по изучению исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в : Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 21.
  13. ^ Генрих Рютер, Urkundenbuch des Klosters Neuenwalde , изд. от имени Stader Verein für Geschichte und Altertümer при поддержке Бремского рыцарства, Ганновер: Hahn'sche Buchhandlung, 1905, акты №. 4, 5, 10 и 11.
  14. ^ abcdefgh Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации изучения исторической работы северной Нижнесаксонской Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге) , в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 19.
  15. ^ Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году в виде лекции на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге), в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 14.
  16. ^ abcd Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге) , в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 21.
  17. ^ abc Бернд Ульрих Хукер, «Die Landgemeindliche Entwicklung in Landwürden, Kirchspiel Lehe und Kirchspiel Midlum im Mittelalter» (впервые представлено в 1972 году как лекция на конференции ассоциации изучения исторической работы северных нижнесаксонских Landschaftsverbände, проходившей в Ольденбурге в Ольденбурге) , в: Oldenburger Jahrbuch , vol. 72 (1972), стр. 1—22, здесь стр. 22.