Микеле Рози (29 сентября 1864 г. – 23 января 1934 г.) был итальянским историком и преподавателем, первоначально на уровне школы, а затем, между 1897 и 1933 годами, в Университете Ла Сапиенца в Риме . Его ранние публикации охватывали периоды позднего средневековья и раннего Нового времени: он стал более известен своими работами по истории объединения Италии в девятнадцатом веке . В историческом подходе Рози не было места для агиографии . Его настойчивость в методических исследованиях, основанных на источниках, и в исключении из серьезной исторической науки мифологизации современных романтиков и политиков привели к тому, что его стали характеризовать как выдающегося представителя первого поколения историков-ревизионистов Рисорджименто. В Италии Муссолини подход ревизионистов не остался без ответа. [1] [2] [3] [4] [5]
Микеле Рози родился в Пьеве-ди-Камайоре , вдоль урбанизирующейся прибрежной полосы к северо-западу от Лукки. Он был первенцем из двенадцати сыновей своих родителей. Его детство было проклято ранней болезнью, которая оставила его частично парализованным по правой стороне на всю жизнь. Это состояние становилось все более выраженным по мере того, как он становился старше, [6] что, по словам поклонников, только усиливало его врожденную духовную стойкость. Как в младшей школе в Камайоре , так и в "Liceo classico Niccolò Machiavelli" (средняя школа), которую он посещал в Лукке , [5] он был отмечен как прилежный ребенок, который получал отличные оценки. [7]
30 июня 1888 года он окончил с первой степенью по итальянской литературе «Scuola Normale Superiore» (университет) в Пизе , где его преподавали как полимат-литературовед Алессандро д'Анкона , так и историк Амедео Кривеллуччи. [1] Среди его современников, с которыми он учился в студенческие годы, были Микеле Барби, Франческо Фламини, Феличе Момильяно и Федериго Энрикес . [5] Через пару месяцев после окончания университета он получил дополнительный диплом по истории, который в рамках тогдашней системы дублировал квалификацию учителя средней школы ( «diploma di magistero» ). [7] Это было подтверждено диссертацией на тему «Состояние католической церкви при Лиутпрандо и отношения Лиутпрандо с римскими понтификами». [5]
В начале октября 1888 года он поступил на работу в качестве недавно получившего квалификацию учителя в «ginnasio» в Реканати , далеко на востоке, на дальней стороне Апеннинских гор , где пробыл чуть больше года. [7] 29 декабря 1889 года он получил назначение на должность преподавателя истории в «Istituto tecnico» (колледж) в Катании ( Сицилия ). Назначение было заполнено на основе конкурсной процедуры и сопровождалось званием «reggente». Он снова переехал в 1892 году, перейдя с 12 сентября в «Istituto tecnico» (колледж) в Генуе , где он преподавал в течение следующих четырех лет. [1] В 1896 году он поборолся за должность преподавателя в престижном Лисео Тассо в Риме , и, преуспев в этом процессе, приступил к новой работе в конце 1896 года. [3] За год до этого он получил должность лектора в Университете Генуи , которую он смог совмещать с преподаванием в школе. [1] В 1897 году ему удалось перевести свою университетскую должность лектора в Римский университет Ла Сапиенца , где он читал курсы по современной истории. В этот период он развивал свои связи и опыт в университетском секторе. Тем не менее, он продолжал свою работу в качестве учителя средней школы по крайней мере до 1904 года, перейдя в конце 1901 года из Лисео Тассо в не менее престижный классический Лисео «Висконти» . [3] [7]
В 1905 году он получил постоянную должность в университете , которая сопровождалась обязанностью преподавать историю Рисорджименто. Он сохранял эту должность до 1933 года, хотя полноценная преподавательская кафедра всегда ускользала от него. Его превосходные педагогические навыки были отмечены и всегда считались в его пользу, но исторические интерпретации и выводы, к которым он приходил — особенно в отношении предмета, столь близкого сердцам патриотических итальянцев, как Рисорджименто — могли разделять мнения. [3] [7] В период с января 1915 года по сентябрь 1920 года, затем снова в течение трех академических лет с 1923 по 1926 год и впоследствии на постоянной основе он стал ассоциированным членом Академии деи Линчеи , после чего он смог посвятить себя все свое время исследованиям и преподаванию на университетском уровне. Он преподавал курсы по истории Рисорджименто и продвинутые курсы истории для студентов, готовящихся к получению квалификации учителя, до тех пор, пока их не перевели на новый факультет педагогики. Его собственные навыки преподавания продолжали вызывать уважение. Среди его наиболее примечательных учеников были Альберто Мария Гизальберти и Эмилия Морелли. Он подавал заявки на несколько обычных [полных] профессорских должностей примерно между 1910 и 1932 годами, но безуспешно. [1] Возможно, самый разочаровывающий пример возник в 1925 году, когда Миланский университет объявил о создании новой преподавательской кафедры по «Истории Рисорджименто». Для поклонников, среди которых был, в первую очередь, бывший (хотя и дофашистский) министр народного образования Луиджи Кредаро, Рози был очевидным выбором. Окончательный шорт-лист из трех включал Франческо Лемми, Джузеппе Галлаврези и Пьетро Сильва: имя Рози было исключено из него. Комиссия по назначениям зафиксировала несколько резких критических замечаний в адрес Рози, ссылаясь на его «плохую оценку документов и фактов», а также негативно прокомментировала его «историографическую реконструкцию» и авторство. На факультете Рози продолжал сталкиваться с жестким сопротивлением его дальнейшему карьерному росту. Особенно ярым критиком и человеком с большим влиянием был гегельянский философ, ставший фашистским политиком (и в течение восемнадцати месяцев между 1922 и 1924 годами министр образования Италии) Джованни Джентиле , который еще в июне 1918 года, выступая на факультетском совете, утверждал, что Рози «не хватает базовых знаний» и что его письменная работа «похожа на хронику», прежде чем сделать вывод, что он не убежден, что Рози был таким хорошим учителем, как говорили [некоторые] люди. [1] [7]
Микеле Рози умер неженатым в Лукке 23 января 1934 года. [1] [7]
Микеле Рози был инстинктивным консерватором. Он пережил знаменательные времена, но никогда не проявлял желания заниматься политикой. Он был враждебен к «воинствующей политике» и любым попыткам ее приверженцев исказить «чистую науку» в поддержку политических целей. В своем дневнике он резко критиковал решение правительства ввести Италию в Первую мировую войну и резкое (необъяснимое в то время) изменение союзов , которое непосредственно предшествовало этому. Последние двенадцать лет жизни Рози, после 1922 года , прошли под фашизмом . С большей убежденностью, чем когда-либо, Рози идентифицировал себя как аполитичного в годы Муссолини . Он никогда не поддерживал фашизм , не одобряя систематическое запугивание и нападения на либеральные институты государства, с помощью которых он получил, а затем сохранил власть в Италии. Глубоко преданный своей католической вере, Рози критиковал «Латеранский договор» 1929 года из-за того, как, институционализируя частичное возвращение светской власти Святому Престолу , он видел в нем шаг назад от разделения церкви и государства, которое было главным достижением Рисорджименто. По его мнению, было бы достаточно гораздо более простой формы церковно-государственного конкордата. В то же время он никогда не участвовал в активной антифашистской деятельности. В 1931 году правительство обязало преподавателей университетов приносить клятву верности партии: Рози подчинился, что, по его мнению, было бессмысленным жестом, который не имел для него никакого значения: он никогда не был политически вовлеченным в первую очередь. Широко распространенное толкование состояло в том, что фашистская клятва верности серьезно подрывала свободу преподавания. Со своей стороны Рози продолжал верить, даже после принятия клятвы, что учителя должны служить «науке, а не правительствам». [1]
Ранние работы Рози охватывали периоды позднего средневековья и раннего Нового времени, но довольно рано он переключил свое внимание на Рисорджименто . Необычно для его современников, что у него было мало прямых семейных связей с событиями, которые привели к объединению Италии . Он был частью поколения ученых, для которых была острая потребность придать истории Рисорджименто совершенно новый фокус. Раз и навсегда возникла необходимость дистанцировать науку о Рисорджименто от агиографического и дилетантского видения, которое в начале двадцатого века покрывало весь предмет. Возникла необходимость обратиться к тому, что в то время все еще считалось «современной историей», с тем же методологическим исследовательским подходом, который использовался для более ранних периодов. Это привело к настойчивому размещению архивных источников в центре предмета и применению проверенного временем филолого-критического подхода. [1] Сам Рози был склонен воздерживаться от вынесения слишком большого количества вердиктов истории, но с течением времени, тем не менее, прояснилось его собственное стремление прочно укоренить объединение Италии в XVIII веке, а не рассматривать его как некое новооткрытое проявление realpolitik, безудержного национализма и самосохраняющегося навязывания по всей западной половине континента национальных государств англо-французского образца. [7]
Основополагающим фактором в переходе Рози к истории Рисорджименто стала его встреча с ветераном Рисорджименто Антонио Мордини . Первоначально он искал Мордини, чтобы попытаться получить поддержку великого человека в связи с угрозой национализации Королевского колледжа Лукки после министерского решения министра образования Гвидо Баччелли в 1899 году. Рози и Мордини вступили в тесную дружбу, основанную на общих ценностях и взаимном уважении, так что когда Рози узнал о смерти Мордини 14 июля 1902 года, он решил посвятить биографическое исследование своему другу. Работа была опубликована в 1906 году под названием «Il Risorgimento italiano e l'azione di un patriota, cospiratore e soldato» ( «Итальянское рисорджименто и действия патриота, заговорщика и солдата» ). [1] [8] [9] Сын Мордини Леонардо предоставил Рози неограниченный доступ к семейным документам. Таким образом, Рози получил поддержку в достижении своей цели, как он позже выразился, наконец, написать «серию страниц по истории Рисорджименто». [10] Желая контекстуализировать информацию, которую он смог извлечь из архива Мордини, Рози также разыскал некоторых из немногих оставшихся в живых участников инцидентов и событий Рисорджименто, таких как Луиджи Гульельмо Камбре-Диньи (1820-1906) и Джованни Кадолини (1830-1917), в поисках документов и личных свидетельств. В противном случае он связывался с потомками ключевых участников Рисорджименто. Некоторые из них были благосклонны к его исследованиям и стремились помочь, в частности дети и более отдаленные наследники Карло Кайроли, а также выжившие члены семьи Анджело Баргони. Рози продолжил свое исследование, основанное на документах Мордини, два года спустя, выпустив книгу «I Cairoli» ( «The Cariolis» , 1908), которая снова была основана на крупном архивном исследовательском проекте. «I Cairoli» была переиздана в 1929 году с поправками и дополнениями. [1]
Предпочтение Рози к представлению истории через призму биографии также очевидно в его более широко сфокусированных исторических книгах, таких как "Storia contemporanea d'Italia" ( "История Италии сегодня" : 1914) и "L'Italia odierna. Due secoli di lotte, di studi e di lavoro per l'indipendenza e la grandezza della patria" ("Италия сегодня: два столетия борьбы, прогресса и работы ради независимости и величия родины" : 1916-1919), к которым автор, пока мог, возвращался, чтобы внести обновления. Также поразительно, что в этих работах, как и в большинстве своих опубликованных работ, Рози не решался слишком явно навязывать свои собственные историографические интерпретации, предпочитая позволять фактам и исходным документам рассказывать свои собственные истории, тем самым обеспечивая более строго обоснованное видение. Независимо от того, имел ли он дело с восемнадцатым веком или с современной историей, предвзятость, как правило, была в пользу только объективности, основанной на исследованиях. [1]
Более чем через восемьдесят лет после его смерти, самой известной опубликованной работой Рози является «Dizionario del Risorgimento nazionale» ( «Национальный словарь Рисорджименто» ), серия, задуманная и начатая между 1909 и 1913 годами, и разделенная на две серии: «Факты» (т. 1) и «Люди» (т. 2-4). [1] [11] Рози удалось привлечь вклады некоторых из наиболее широко уважаемых ученых того времени, таких как Бенедетто Кроче и Паскуале Виллари , а также других известных писателей, таких как Фердинандо Мартини . Также были вклады известных исследователей Рисорджименто, таких как Джузеппе Галлаврези, и молодого поколения историков, включая Эрсилио Мишеля и Альберто Марию Гизальберти. Авторов объединяла только общая страсть и увлечение Рисорджименто. У некоторых из них было необычное прошлое: Гаэтано Бади , который напишет десятки статей для «Dizionario del Risorgimento nazionale», был бухгалтером по образованию и профессии, хотя в ретроспективе его больше помнят ученые за его вклад как историка. [12] Рози внимательно руководил всем предприятием, лично контролируя большинство статей, особенно тех, которые могли быть истолкованы как спорные с историографической точки зрения или иным образом проблематичные. Длинное тщательное введение, которое он добавил, предоставило ему возможность изложить, более недвусмысленно, чем раньше, свою собственную оценку того, что истоки Рисорджименто следует искать в трудах и деятельности итальянских мыслителей-реформаторов восемнадцатого века, таких как Пагано и Беккариа . [1] [13] [14] Проект был остановлен началом Первой мировой войны , что с итальянской точки зрения означало начало лета 1915 года . Лишь несколько лет спустя, в 1920-х годах, после затяжной и порой язвительной серии диатриб и других сообщений, которыми обменивались Рози и издательство Vallardi, было принято решение продолжить и опубликовать «Dizionario del Risorgimento nazionale» в четырех томах. Это было крупное начинание, предпринятое между 1930 и 1937 годами: последний том появился только после смерти Рози. [1]
{{cite web}}: |author=имеет общее название ( помощь ){{cite book}}: |author=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |author1=имеет общее имя ( помощь ) ; |work=игнорируется ( помощь )