stringtranslate.com

Миклош Йосика

Миклош Йошика ( произносится [ˈmikloːʃ ˈjoːʒikɒ] ; 28 апреля 1794 - 27 февраля 1865) был венгерским солдатом, политиком и писателем. Он признан первым успешным романистом в венгерской литературе , благодаря публикации одного из своих первых произведений, Abafi (1836), исторического романа, действие которого происходит в его родной Трансильвании в стиле романтических писателей той эпохи, таких как Вальтер Скотт .

Его политические труды и деятельность в качестве члена Трансильванского и Венгерского парламентов поддерживали объединение Трансильвании и Венгрии , а также Венгерскую революцию 1848 года . Он присоединился к представительному правительству революции и был избран в Национальный комитет обороны, который управлял Венгрией в течение семи месяцев. После поражения революции в 1849 году его родовые поместья были конфискованы, и он отправился в изгнание на оставшуюся часть своей жизни, которая закончилась в Дрездене в 1865 году. [1] [2]

Жизнь

Миклош Йошика родился в 1794 году в Турде , деревне в Среднеевропейской котловине , которая в то время находилась под контролем Венгрии. Он был сыном барона Миклоша Йошики и его жены Элеоноры Лазар. После смерти его матери в 1799 году его детством занялась его бабушка по отцовской линии, Анна Борнемисса. Несмотря на то, что Йошика жил в поместье барона, большую часть своего детства он провел сам по себе, в одиночестве. Он был зачислен в школу в Коложваре, которой управляли отцы-пиаристы, где он учился под руководством многонационального состава преподавателей. Самым влиятельным учителем в его жизни был французский полковник Леонир Дубиньон д'Арман. Йошика получил степень в области права в Клаузенбурге, где он также познакомился с произведениями классических писателей. [2]

Военная карьера

В 1812 году Йошика присоединился к кавалерийскому полку венгерской армии под командованием Ено Савояи , который участвовал в кампании в Италии в рамках Шестой коалиции Наполеоновских войн . Он присутствовал во втором сражении на реке Минчо в феврале 1814 года, служа под австрийским командованием против французских и итальянских войск, и был повышен до звания лейтенанта . Он был повышен до капитана в марте 1814 года и оставался на действительной службе до тех пор, пока Наполеон не был побежден в том же году. После повышения до звания капитана Йошика отправился обратно в Трансильванию, где он участвовал в дуэли, которая оставила постоянный шрам на его лице. В 1815 году он принял участие в кампании во Франции и познакомился с французской литературой и искусством. Между 1816 и 1818 годами он находился в Вене. [2]

Политика и письмо

Могила Йосики на кладбище Хазсонгард.

В 1817 году Йосика обручился с Элизабет Каллай из семьи Каллай . Он ушел в отставку из армии в 1818 году и вернулся в Венгрию, где они с Элизабет поженились. После женитьбы Йосика жил в поместье своего отца в Напкороне и часто путешествовал в Трансильванию, где проводил большую часть своего времени за написанием романов и поэм. Он впервые посетил Пешт в 1831 году. К началу 1830-х годов его брак распался, и Йосика развелся с женой и переехал в Шурдок . В 1834 году он начал играть активную роль в политической жизни Трансильванского сейма , хотя его описывали как застенчивого и сдержанного человека. Он представлял свою либеральную философию, защищая свободы, которыми пользуется общественность, несмотря на беспощадные нападки. Из-за своей личности, чрезмерно скромной и осторожной, Йошика взял самоотвод и покинул политическое собрание, чтобы посвятить свое время литературе и искусству. Он переехал в Пешт, центр венгерской литературы того времени, и время от времени посещал Шурдок в поисках вдохновения. Он боготворил барона Миклоша Весселени и, следуя его примеру, освободил своих крепостных от большинства налоговых и трудовых повинностей.

Историки описывают политические взгляды Йошики как либеральные и соответствующие взглядам писателя Шандора Белёни Фаркаша , который, в свою очередь, был сторонником британской и американской демократии. [3] [4] Вместе с другими дворянами Весселеньи и Йошика были среди либеральной оппозиции дворянства [5] и сформировали «Пробританскую лигу трансильванских аристократов». [3] Их центральной политической позицией был призыв к парламентской реформе для укрепления демократии при сохранении роли короны. В этом они противостояли более консервативному промонархическому большинству и «Радикальной оппозиции», возглавляемой юристом, а позднее регентом-президентом Венгрии Лайошем Кошутом . [4] В течение 1848 года Йошика сблизился со взглядами Кошута. [6]

Помимо политики, Йосика сосредоточился на писательстве, написав более 60 любовных романов в период с начала 1830-х годов по 1854 год. Его первая работа, Abafi , была опубликована в 1836 году. [7] Книга представляет собой моральную историю , описывающую вымышленного рыцаря на службе у трансильванского князя Сигизмунда Батори . На протяжении книги одноименный герой меняет свою жизнь от распутства к общественному уважению и продвижению, прежде чем пожертвовать собой в битве, чтобы защитить своего князя. Это была самая продаваемая работа Йосики, которая вдохновила изобретателя Николу Теслу и других, который приписал ей наставление на путь умственной самодисциплины. [8] Элементы либеральной политической философии Йосики были очевидны в его подборе персонажей, и работа оставалась популярной среди социально прогрессивных венгров вплоть до начала двадцатого века. [9]

Литературные достижения Йошики получили существенное общественное признание в Венгрии. В конце 1830-х годов он был избран членом Венгерской академии наук и Общества Кишфалуди , известной литературной группы, директором которой он стал в 1841 году и вице-президентом в 1842 году. Его политические устремления продолжались; в 1847 году он предстал перед Трансильванским сеймом в качестве представителя Сольнока , чтобы безуспешно отстаивать формальный союз между Трансильванией и Венгрией. Под влиянием своих политических союзников он также обратился в протестантизм. [2] В 1847 году он добился развода со своей женой Элизабет, которую не видел много лет. Как только это было достигнуто, Йошика немедленно вступил в помолвку, а затем и в брак с баронессой Юлией Подманицки , коллегой-писателем и членом влиятельной венгерской семьи. [2]

Поздние годы

Венгерская революция 1848 года дала власть радикальной оппозиции, включая бывшего политического противника Йошики Лайоша Кошута. Йошика тесно связал себя с новым правительством и был вознагражден назначениями в реструктурированную венгерскую Верхнюю палату и в комитет национальной обороны. Однако после поражения Венгерской революции 1848 года Йошика и его жена отправились в изгнание в Дрезден в 1849 году . [2] Они так и не вернулись в Венгрию. Вместо этого они решили переехать в Брюссель в 1850 году, где Йошика вернулся к написанию любовных романов под псевдонимом . В связи с ухудшением здоровья он вернулся в Дрезден в 1864 году и умер там 27 февраля 1865 года. [2] Его тело было похоронено на кладбище Хайонгард в Клуж-Напоке , примерно в 20 милях (32 км) от его родного города Турда.

Работы

Ссылки

  1. ^ "Венгерская литература - XIX век". Britannica.com . Получено 2021-10-17 .
  2. ^ abcdefg Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Йосика, Миклош, барон»  . Британская энциклопедия . Том. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 520–521.
  3. ^ аб Гал, Иштван (1967). «Британский дневник путешествий Шандора Белёни Фаркаша, 1831 год». Венгерские исследования на английском языке . 3 . Центр искусств, гуманитарных наук и наук Дебреценского университета: 26–30. JSTOR  41273656.
  4. ^ ab Seton-Watson, RW (1943). «Эра реформ в Венгрии». The Slavonic and East European Review . 2 (2). George Banta Publishing: 163–165. doi :10.2307/3020211. JSTOR  3020211.
  5. ^ Мишкова, Диана (2009). Мы, народ: политика национальной специфики в Юго-Восточной Европе . Central European University Press. стр. 84.
  6. ^ Ремени, Йожеф (1964). Венгерские писатели и литература . Мичиганский университет. п. 66.
  7. ^ Исбелл 2008, стр.511
  8. ^ Карлсон 2013, стр.23-24
  9. ^ Феньо, Марио Д. (1987). «Литература и политические изменения: Будапешт, 1908-1918». Труды Американского философского общества . 77 (6). Американское философское общество: 81–82. doi :10.2307/1006574. JSTOR  1006574.

Библиография

Внешние ссылки