Микоси (神輿) — священный религиозный паланкин (также переводится как переносное синтоистское святилище ). Последователи синтоизма верят, что он служит средством перевозки божества в Японии при перемещении между главным храмом и временным храмом во время фестиваля или при переезде в новый храм. Часто микоши напоминает миниатюрное здание с колоннами, стенами, крышей, верандой и перилами.
Часто добавляется японский почетный префикс о- (お) , образуя омикоси (お神輿) .
Первое зарегистрированное использование микоси произошло в период Нара . Среди первых зарегистрированных случаев использования было то, что в 749 году божество Хатиман , как говорят, было перенесено с Кюсю в Нару, чтобы поклоняться недавно построенному Дайбуцу в Тодай-дзи . [1] [2] Кюсю , главный храм всех храмов Хатимана в Японии, Уса Дзингу в префектуре Оита , считается местом рождения микоси . [1]
Типичными формами являются прямоугольники, шестиугольники и восьмиугольники. Корпус, стоящий на двух или четырех шестах (для переноски), обычно богато украшен, а на крыше может быть вырезано изображение феникса .
Во время мацури (японского праздника) с участием микоси люди несут микоси на плечах с помощью двух, четырех (иногда, реже, шести) шестов. Они приносят микоши из святилища, разносят его по окрестностям, где поклоняются в храме, и во многих случаях оставляют его в специально отведенном месте, опираясь на блоки, называемые умой (лошадь), на некоторое время, прежде чем вернуть его в храм. В некоторых святилищах существует обычай окунать микоси в воду близлежащего озера, реки или океана (эта практика называется о-хамаори ). На некоторых фестивалях люди, несущие микоши, дико размахивают им из стороны в сторону, чтобы «развлечь» божество ( ками ), находящееся внутри.
Самый распространенный метод ношения плеча в Японии — хира-кацуги (平担ぎ), «плоское ношение» . Носители поют вассой (わっしょい) и могут или не могут подбрасывать и трясти микоси.
Другие методы включают в себя:
