Mictlāntēcutli или Mictlantecuhtli ( произношение на языке науатль: [mik.t͡ɬaːn.ˈteːkʷ.t͡ɬi] , что означает «Владыка Миктлана»), в мифологии ацтеков — бог мертвых и царь Миктлана (Чикунаухмиктлан), самой нижней и северной части подземного мира . Он является одним из главных богов ацтеков и самым выдающимся из нескольких богов и богинь смерти и подземного мира. Поклонение Миктлантекутли иногда включало ритуальный каннибализм , когда человеческая плоть потреблялась в храме и вокруг него. [2] Другие имена, данные Миктлантекутли, включают Икспуцтек («Сломаное лицо»), Некстепехуа («Рассеивающий пепел») и Цонтемок («Тот, кто опускает голову»). [3]
Две глиняные статуи Миктлантекутли в натуральную величину были найдены у входа в Дом Орлов к северу от Великого храма Теночтитлана . [4]
Миктлантекутли считался ростом 6 футов (1,8 м) и изображался как забрызганный кровью скелет или человек с зубастым черепом. [5] Хотя его голова обычно была черепом, его глазницы содержали глазные яблоки. [6] Его головной убор был украшен перьями совы и бумажными баннерами, и он носил ожерелье из человеческих глазных яблок, [5] в то время как его ушные раковины были сделаны из человеческих костей. [7]
Он был не единственным ацтекским богом, которого изображали таким образом, поскольку многие другие божества имели черепа вместо голов или носили одежду или украшения, включавшие кости и черепа. В ацтекском мире изображение скелета было символом плодородия, здоровья и изобилия, намекая на тесную символическую связь между жизнью и смертью. [8] Его часто изображали в сандалиях, как символ его высокого ранга как владыки Миктлана. [9] Его руки часто изображали поднятыми в агрессивном жесте, показывая, что он готов разорвать мертвых, когда они войдут в его присутствие. [9] В ацтекских кодексах Миктлантекутли часто изображается с открытой челюстью скелета, чтобы принять звезды, которые спускаются в него днем. [7]
Его женой была Миктлантекутли , [5] и вместе они, как говорили, жили в доме без окон в Миктлане. Миктлантекутли ассоциировался с пауками , [7] совами , [7] летучими мышами , [7] 11-м часом и северным направлением компаса, известным как Миктлампа, область смерти. [10] Он был одним из немногих божеств, которые, как считалось, управляли всеми тремя типами душ, идентифицированными ацтеками, которые различали души людей, умерших обычной смертью (от старости, болезни и т. д.), героической смертью (например, в битве, жертвоприношении или во время родов) или негероической смертью. Миктлантекутли и его жена были противоположностями и дополнениями Ометекутли и Омесиуатля , дарителей жизни. [11]
Миктлантекутли был богом дневного знака Ицкуинтли ( собака ), [5] один из 20 таких знаков, признанных в ацтекском календаре , и считался поставляющим души тех, кто родился в этот день. Он считался источником душ для тех, кто родился в шестой день 13-дневной недели , и был пятым из девяти Ночных Богов ацтеков . Он также был второстепенным Недельным Богом для 10-й недели 20-недельного цикла календаря , присоединившись к богу солнца Тонатиу, чтобы символизировать дихотомию света и тьмы. [ требуется цитата ]
В Ватиканском колониальном кодексе 3738 года Миктлантекутли назван на испанском языке «владыкой подземного мира, Цицимитлем » . [12]
В мифологии ацтеков, после того как Кецалькоатль и Тескатлипока создали мир, они привели свое творение в порядок и поместили Миктлантекутли и его жену Микттекасиуатль в подземный мир. [13]
Согласно ацтекской легенде, боги-близнецы Кецалькоатль и Шолотль были посланы другими богами, чтобы украсть кости предыдущего поколения богов у Миктлантекутли. Бог подземного мира пытался помешать Кецалькоатлю сбежать с помощью костей и, хотя ему это не удалось, он заставил Кецалькоатля выронить кости, которые разлетелись и сломались при падении. Раздробленные кости были собраны Кецалькоатлем и отнесены обратно в страну живых, где боги превратили их в различные расы смертных. [14]
Когда человек умирал, его хоронили с погребальными вещами, которые он брал с собой в долгое и опасное путешествие в подземный мир. По прибытии в Миктлан эти вещи предлагались Миктлантекутли и его жене. [6]
В другом мифе хитрый бог смерти соглашается отдать кости Кецалькоатлю, если он сможет полностью закончить то, что, казалось бы, является простым испытанием. [15] Бог сообщает Кецалькоатлю, что он должен пройти через его королевство четыре раза, пока раковина звучит как труба. Однако вместо того, чтобы дать Кецалькоатлю раковину от Миктлантекутля, он дает ему обычную раковину, без отверстий. Чтобы не быть осмеянным, Кецалькоатль подзывает червей выйти и продырявить раковину, таким образом создавая отверстия. Затем он призывает пчел войти в раковину и заставить ее звучать как труба. (Как символ его власти над ветром и жизнью, Кецалькоатль обычно изображается с разрезанной раковиной на груди, эта раковина представляет собой ту же раковину, которую носит Эхекатль , бог ветра). [16]
Слушая рев трубы, Миктлантекутль сначала решает позволить Кецалькоатлю забрать все кости из последнего творения, но затем быстро меняет свое решение. Тем не менее, Кецалькоатль оказывается более хитрым, чем Миктлантекутль и его приспешники, и сбегает с костями. Миктлантекутли, теперь очень разгневанный, приказывает своим последователям вырыть очень глубокую яму. Пока Кецалькоатль убегает с костями, его пугает перепелка , из-за чего он падает в яму. Он падает в яму и умирает (или так может показаться), а затем его терзает животное (перепелка), и кости, которые он несет, разбрасываются. Затем перепелка начинает грызть кости.
Несмотря на падение, Кецалькоатль в конце концов возрождается и собирает все сломанные кости. Именно по этой причине сегодня люди бывают разных размеров. После того, как он сбежал из подземного мира, Кецалькоатль несет драгоценный груз в Тамоанчан [17] , место чудесного происхождения.
Миктлантекутли появился в анимационном фильме La leyenda de las Momias от Anima Estudios. В фильме божество отвечает за возвращение мертвых к жизни в городе Гуанахуато.
Он также появился в конце короткометражного фильма «Бог смерти», второго сегмента в антологии фильмов ужасов 2023 года V/H/S/85 . В сегменте мексиканская новостная станция сталкивается с землетрясением и, эвакуируя выживших из-под обломков, находит подземный храм Миктлантекутли, который восстает и овладевает или убивает большинство главных героев короткометражки.
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Лиминг, Дэвид Адамс (2005). Оксфордский компаньон мировой мифологии . Нью-Йорк: Oxford U Press. Печать.
Остин, Альфредо Лопес, Гильем Оливье и Расс Дэвидсон (2015). Миф о Кецалькоатле: религия, правление и история в мире науа . Боулдер: U Press of Colorado. Печать.