Тиферет ( иврит : תִּפְאֶרֶת Тип̄ʾereṯ, в паузе: תִּפְאָרֶת Тип̄ʾāreṯ , букв. «красота, слава, украшение») [1] альтернативно Тифарет , Тиферет , Тиферет или Тиферет , является шестой сефирой. в каббалистическом Древе Жизни . Оно имеет общие ассоциации с « Духовностью », « Балансом », «Интеграцией», « Красотой », « Чудесами » и « Состраданием ».
В « Бахире» говорится: «Шестой — это украшенный, славный, восхитительный престол славы, дом будущего мира. Его место выгравировано в мудрости, когда говорится: «Бог сказал: Да будет свет, и стал свет». '" [2]
Тиферет – это сила, объединяющая сфиры Хесед ( « Доброта») и Гвура («Сила», также называемая Дин, «Суд»). Эти две силы — соответственно расширяющая (дающая) и ограничивающая (принимающая). Ни один из них без другого не мог проявить поток Божественной энергии; они должны быть сбалансированы в идеальной пропорции, уравновешивая сострадание и дисциплину. Этот баланс можно увидеть в роли Тиферет, в которой конфликтующие силы гармонизируются и творение расцветает. Тиферет также уравновешивает Нецах и Ход. В этом случае Ход можно рассматривать как интеллект, а Нецах – как эмоции.
Имя Бога, связанное с Тиферет, — Адонай Элоах. Архангел этой сферы — Рафаил . Малахим (посланники) — это ангельский чин, связанный с Тиферет, а планетарное/астрологическое соответствие Тиферет — Солнце. Клиппа Тиферет представлена демоническим орденом Тагирион. Символ, связанный с этой сферой, — величественный Король.
Тиферет также занимает место на средней колонне и может рассматриваться как низшее отражение Кетер, а также как высшее отражение Йесод и Малкут. Тиферет связана с Солнцем и поэтому занимает центральное место на нижней стороне Древа Жизни, во многом так же, как Солнце находится в центре Солнечной системы. Это не центр Вселенной, как, возможно, можно было бы утверждать, что это Кетер, а скорее центр нашей местной астрономической системы. Тем не менее, именно Солнце дает свет и жизнь, хотя оно и не создавало себя. Тиферет можно рассматривать как метафору тех же атрибутов.
Тиферет уникальна среди сфирот, поскольку она связана со всеми другими сфирот (кроме Малхут) субъективными путями, сознательными или менее сознательными. Ее расположение в центре между Кетер и Йесод указывает многим каббалистам, что это своего рода «преобразующая» сфирот между формой (Йесод) и силой (Кетер). Другими словами, любое пересечение среднего пути через Тиферет приводит к обратной полярности. Закон сохранения, справедливый как для энергии, так и для массы, имеет тенденцию подтверждать это – во всех случаях трансмутации энергии, как это может произойти при передаче подарков и товаров от родителей к детям, необходима жертва, чтобы могла возникнуть новая форма. родиться.
Тиферет – середина дерева. Его окружают пять сфирот: вверху — Хесед справа (юг) и Гвура слева (север), а внизу — Нецах справа, Ход слева и непосредственно внизу Йесод . Вместе эти шесть составляют единую сущность, Зер Анпин , которая является мужским аналогом женской сфиры Малкут . В определенных контекстах одна только Тиферет представляет все сфирот Зер Анпин, так что все дерево появляется только с пятью сфирот: Кетер , Хохма , Бина , Тиферет и Малхут.
И в еврейском, и в герметическом древе жизни Тиферет имеет восемь путей, ведущих (против часовой стрелки) к Кетер (через Даат ), Бина, Гвура, Ход, Йесод, Нецах, Хесед и Хокма.
Тиферет может быть также вариацией слова «Тифара» и на современном иврите, используемом в Израиле , переводится как «Слава» (от Бога – « Элогим» , Адонай ).