Достопочтенный Mingun Sayadaw U Vicittasārābhivaṃsa ( Burmese : မင်းကွန်းဆရာတော် ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသ ဝိစိတ္တသာရာဘိဝံသ , произносится [mɪ́ɰ̃ɪ́ɰ̃ sʰəjadɔ̀ ʔ ʔ wḭseiʔda̰ θàɹà bḭwʊ̀ɰ̃θa̰] ; 1 ноябрь 1911 - 9 февраля 1993 года), и его навыки , известная его навыки, и его навыки . Совет . Его прозвали «Человек-книга» .
Дост. Мингун Саядо родился Маунг Кхин в семье У Соне и До Сина в 1911 году в деревне Кьипин в городке Мьингьян , провинция Мандалай , Британская Бирма . Его отец умер, когда Маунг Кхину было всего 4 года. В юности он отличался сдержанностью и чистоплотностью.
В 5-летнем возрасте его отправили в деревенский монастырь по бирманской буддийской традиции, чтобы получить базовое монашеское образование. Председательствующим саядо был У Сасана, получивший образование в монастыре Нан Оо, известном монастыре в Мандалае .
Его дедушка У Чай научил его буддийским молитвам и декламациям. Именно благодаря этому он приобрел большое количество последователей и славу как Мингун Саядо. В возрасте 7 лет он был временно принят в послушники в соответствии с традицией Тхеравады в Мин Кьяунг Тайк в Мьингьяне под руководством У Собхиты в качестве наставника. С этого возраста Маунг Кхин проявлял отличные способности к запоминанию. Он также читал множество журналов, романов, журналов и книг.
В 10 лет его мать спонсировала его посвящение в Сангху , снова под руководством У Собхиты. Ему было даровано монашеское имя Шин Вичиттасара, что на языке пали означает «Выдающийся» .
В 13 лет он сдал экзамен на Винайю , проводимый Ассоциацией Сангхасамагги в Мьингьяне, получив известность в религиозном кругу Мьингьяна. В следующем году он сдал еще один экзамен, экзамен Париятти, где успешно прочитал Абхидхамму по памяти наблюдающим старшим монахам. После этого он сдавал различные экзамены по религии.
В 1930 году Шин Вичиттасара переехал в Мингун округа Сагаинг , чтобы продолжить дальнейшее обучение в монастыре Дхаммананда. С этого времени и до своей смерти в 1993 году он базировался в Мингуне, поэтому стал известен как Мингун Саядо . Он получил большую поддержку от тилашина До Дхаммакари. В том же году он был рукоположен в монахи при поддержке сэра и леди Твин. В 1933 году ему был присвоен редкий титул Пахтамакьяу , поскольку он сдал религиозный экзамен высшего уровня, будучи лучшим в своей когорте.
Ассоциация Маха Сангхасамагги, которая проводила религиозные экзамены, присвоила его имени суффикс Абхивамса в 1934 году. Таким образом, саядо получил свое дхаммическое имя , под которым он стал известен во всей Мьянме.
С 1950 по 1953 год саядо сдавал государственный отборочный экзамен Типитакадхара, за который правительство нового независимого Бирманского Союза удостоило различных званий и наград. В 1953 году он стал первым монахом, получившим титул Типитакадхара, что означает Хранитель и Хранитель Типитаки.
Под эгидой и патронажем правительства У Ну с 1954 по 1956 год в специально построенной пещере Махапасана в пагоде Каба Айе в Янгоне проводился Шестой буддийский собор. Наряду с достопочтенным Махаси Саядо , Мингун Саядо играл ключевую роль в Исполнительный комитет Сангхи. В качестве «главного ответчика» он участвовал в ответах на все вопросы, касающиеся Винайи, части Трипитаки, посвященной дисциплинарным правилам Сангхи.
Говорили, что саядо помнил точную книгу, страницу и строку каждого термина в Трипитаке.
По просьбе премьер-министра У Ну и Совета Будды Сасаны он начал работу над трактатом об истории жизни Будды под названием « Маха Буддхавамса» с 1955 по 1960 год. «Маха Буддхавамса» считается высшим достижением литературного творчества саядо. .
В 1979 году правительство Бирмы, ныне находящееся под властью генерала Не Вин, и Партия бирманской социалистической программы присвоили титул Агга Маха Пандита в знак признания его достижений и вклада. В следующем году он служил главным советником по созыву Первой конгрегации Сангхи всех орденов - попытки правительства обуздать различные буддийские секты в стране.
В 1985 году Книга рекордов Гиннеса записала саядо как рекордсмена в категории «Человеческая память». Точная запись была «Человеческая память»: Бханданта Вичитсара (так в оригинале) прочитал 16 000 страниц буддийского канонического текста в Рангуне, Бирма, в мае 1954 года. наука . [1]
Саядо было за 80, когда нынешнее военное правительство Мьянмы пришло к власти. Он дистанцировался от демократических демонстраций и движения 8888 . Когда правительство укрепило свою позицию, правительство обратилось к саядо с просьбой принять участие в его религиозных мероприятиях, на что он согласился. Саядо не занимался никакой политикой, но некоторые радикальные элементы демократического движения считали его лакеем правительства. Однако его репутация никогда не была запятнана, поскольку он продолжал свою религиозную деятельность до самого конца.
Саядо умерла в 1993 году от осложнений, вызванных инфекцией. Ему устроили де-факто государственные похороны, куда его отправило большое количество собратьев-монахов, правительственных чиновников и преданных. Затем его прах был развеян по разным местам по всей стране, чтобы символизировать национального религиозного деятеля, которого он стал олицетворять.
Саядо стал олицетворением преданности бирманцев буддизму, а также бирманской буддийской сангхи. Его декламация Паттаны и сутт является одним из самых популярных буддийских аудиоматериалов, продаваемых в Мьянме.