Стивен Минц (родился в 1953 году) — американский историк из Техасского университета в Остине . В течение пяти лет, с 2012 по 2017 год, он занимал должность исполнительного директора Института трансформационного обучения Техасского университета. Задача этого института — предоставлять высококачественное образование, которое является более доступным и доступным в 14 академических кампусах и медицинских научных центрах системы. Ранее он преподавал историю в Оберлинском колледже , Хьюстонском университете и Колумбийском университете , где он руководил Высшей школой обучения искусств и наук. Он также занимал гостевые должности в Университете Пеппердина и Университете Зигена в Германии, был приглашенным ученым в Центре европейских исследований Минды де Гинцбург в Гарвардском университете и научным сотрудником в Центре передовых исследований поведенческих наук в Стэнфордском университете .
Помимо приверженности педагогике , его интересы, по которым он широко публиковался, включают историю американской семьи и детей , кино и историю, иммиграцию и этническую историю.
Родился в еврейской семье в Детройте , штат Мичиган, получил степень бакалавра в колледже Оберлина (1973) и степени магистра, магистра философии и доктора философии в Йельском университете (1979). В Оберлине, где он написал свою выпускную диссертацию о романисте эпохи Гарлемского Возрождения Джин Тумер , он был избран в Phi Beta Kappa и получил степень старшего ученого по истории. В Йельском университете он завершил свою диссертацию «Исследования викторианской семьи» под руководством Дэвида Брайона Дэвиса . Она была опубликована под названием «Тюрьма ожиданий: семья в викторианской культуре» в 1983 году.
После работы в качестве приглашенного доцента истории в колледже Оберлина (1978–1980), он присоединился к историческому факультету в Университете Хьюстона (1981–2007). Он стал профессором истории имени Джона и Ребекки Мурс и директором Программы американских культур, которая предлагает сравнительные перспективы народов и культур Западного полушария. [1]
В 1985–1986 годах он был приглашенным профессором в Университете Зигена , а в 1989–1990 годах он работал в Центре европейских исследований имени Минды де Гинцбург в Гарварде, а также преподавал в Школе расширения Гарварда . [1] В 2006–2007 годах он был научным сотрудником Центра передовых исследований в области поведенческих наук в Стэнфордском университете . Кроме того, он преподавал на летних курсах в Университете Пеппердина (1994) и в летних институтах Института американской истории Гилдера Лермана (1995–2004) в Йельском, Колумбийском и Райсовском университетах по рабству, истории кино и цифровой истории . В 2008 году он был назначен директором Высшей школы искусств и наук Колумбийского университета и членом исторического факультета. [2]
В сентябре 2012 года он стал директором-основателем Института трансформационного обучения Техасского университета, который был создан для продвижения использования новых технологий и активного обучения, а также педагогики, основанной на исследованиях и проектах, для улучшения результатов обучения студентов, ускорения времени получения степени и содействия инновациям в восьми академических кампусах и шести медицинских научных центрах системы. Он также получил постоянную должность на историческом факультете Техасского университета в Остине. [3]
В 2009 году он женился на Марии Елене Солино, профессоре Хьюстонского университета и специалисте по испанской литературе и кино.
Культуролог, обученный методам новой социальной истории, он является автором и редактором 14 исторических книг, сосредоточившись на таких темах, как семья и дети, реформа до Гражданской войны, рабство и борьба с рабством, этническая принадлежность и кино. Его первая книга, « Тюрьма ожиданий: семья в викторианской культуре» (1983), исследовала психологическую динамику в ряде выдающихся литературных семей в Британии и Соединенных Штатах на фоне более широких культурных проблем, связанных с властью, дисциплиной и легитимностью. Этот том, ранняя попытка применить концепцию викторианства к изучению американской культуры середины девятнадцатого века, также стремился исследовать связи между семейным опытом и литературным выражением и показать, как семейные конфликты воплощали религиозную и культурную напряженность.
Его следующая книга « Домашние революции: социальная история американской семейной жизни» (1988), написанная в соавторстве с Сьюзан Келлог, стала первой всеобъемлющей историей американской семьи с 1917 года. Подчеркивая этническое, классовое и временное разнообразие в семейной жизни, этот том выявил ряд крупных изменений в структуре и составе семьи, ролях и функциях, а также эмоциональной и властной динамике за последние три с половиной столетия. По словам Энн М. Бойлан: [4]
Работа Минца и Келлогга, пригодная для использования в качестве текста на курсах по истории семьи (или, по сути, в любом курсе по семье), заслуживает того, чтобы найти читателей во многих кругах за пределами университетских аудиторий, и должна попасть на столы политиков. Научная и вдумчивая, эта книга прорывает большую часть путаницы и многих предположений, которые окружают текущие дебаты о политике в отношении семьи, и предоставляет историческую справку, необходимую для понимания последних событий.
Его история реформ довоенного периода, Moralists and Modernizers: America's Pre-Civil War Reformers (1995), изображает реформу как средство культурной и институциональной модернизации, определение ценностей и идентичности среднего класса и моральную легитимацию новых идей о труде, бедности, отклонениях и беспорядке. The Boisterous Sea of Liberty: A Documentary History of America from Colonization to the Civil War (1998), написанная в соавторстве с Дэвидом Брайоном Дэвисом, использовала первичные исходные документы из коллекции Гилдера Лермана, чтобы изучить роль расы в ранней американской истории, политике и культуре; проследить эволюцию новых концепций прав, включая понятие неотъемлемых прав, укорененных в законах природы, прав меньшинств и права на революцию; и значения, институционализации и использования власти, включая изобретение народа как источника суверенной власти, растущую силу общественного мнения и силу моральных идеалов.
Минц написал главы, охватывающие периоды с 1790 по 1860 год и с 1960 года по настоящее время, в учебнике для колледжей «Америка и ее народы » (6-е издание, 2006 г.), а также опубликовал ряд антологий, в том числе сборник эссе о кино и истории, тома аннотированных первоисточников по рабству, истории коренных американцев и истории мексиканских американцев, а также сборник оригинальных эссе, посвященных расе, рабству, отмене рабства и реформам, под названием « Проблема зла: рабство, свобода и неоднозначности американских реформ» (2007 г.), совместно отредактированный Джоном Стауффером.
Huck's Raft (2004), его история детей и молодежи в Америке от колониальной эпохи до наших дней, рассматривала детство как жизненный опыт — сформированный такими факторами, как класс, этническая принадлежность, пол, географический регион и историческая эпоха — и как культурную категорию, навязанную детям. В дополнение к предоставлению исторической перспективы современному психологическому и юридическому мышлению о детстве, том наметил эволюцию государственной политики, проследив изменения в идеях и практиках, связанных с усыновлением, жестоким обращением с детьми и пренебрежением их нуждами , правами детей, инвалидностью, детской преступностью, школьным образованием и политикой социального обеспечения. Энн Ломбард в The American Historical Review похвалила Huck's Raft : [5]
Безупречно исследованный, убедительно аргументированный и замечательно оригинальный синтез монографической литературы Стивена Минца о детстве в американской истории [является] ... одной из тех редких историй, которая и серьезно занимается академической исторической наукой, и говорит о реальных проблемах американской читающей публики. Полная увлекательной информации об истории детей в Америке, она также предлагает серьезную критику того, как наше общество конструирует детство. Эта книга напоминает нам, что история может преподать важные уроки о том, как мы стали такими, какие мы есть, — и иногда даже подсказать, что с этим делать.
«Расцвет жизни: История современной взрослой жизни» (2015), выбор редактора New York Times Book Review , исследует, как прошлые поколения справлялись с переходом к взрослой жизни, достигали близости и связи, воспитывали детей, искали смысл в работе и реагировали на утрату. Прослеживая взлет и падение набора норм и ожиданий, окружающих взрослую жизнь, книга затрагивает ряд вопросов, которые вызвали большую озабоченность в последние годы: почему стало труднее стать взрослым; изнашивается ли близкая дружба в сегодняшнем гипериндивидуалистическом, высокомобильном, ориентированном на работу обществе; почему так трудно поддерживать браки; почему воспитание детей так связано с тревогой; и почему взрослая жизнь кажется такой напряженной, когда многие физические трудности, с которыми сталкивались предыдущие поколения, исчезли.
Бывший президент H-Net: Humanities and Social Sciences Online, он является создателем веб-сайта Digital History, который был назван одним из пяти лучших веб-сайтов по истории США по версии Best of History Web Sites и включен в список образцовых онлайн-ресурсов в области гуманитарных наук EdSITEment NEH. Он также был консультантом Национального музея американской истории, Исторического центра Миннесоты, Нью-Йоркского исторического общества , Исторического общества Нью-Джерси и Национального музея игры Strong.
Бывший президент Общества истории детей и молодежи, он ранее был национальным сопредседателем Совета по современным семьям (2004–2009), организации исследователей и врачей, посвятивших себя укреплению национального диалога о разнообразных семьях Соединенных Штатов. Член правления Film and History , Института американской истории Гилдера Лермана, Journal of Family Life, Общества исторического образования и Slavery & Abolition, он также возглавлял Комитет по преподаванию Организации американских историков (2007–2008) и работал в Комитете по выдвижению кандидатур Американской исторической ассоциации (2006–2008) и возглавлял Комитет по комитетам Организации американских историков (2014–2015). [6]
Стивен Минц.
