Согласно праву Священной Римской империи , Landfrieden или Landfriede ( лат . constitutio pacis , pax instituta или pax jurata , по-разному переводимое как «земельный мир» [1] или «общественный мир» [2] ) представлял собой договорный отказ от использования законной силы правителями определенных территорий для утверждения своих собственных законных требований. Это особенно касалось права на вражду .
Соглашения Landfrieden сформировали политическую основу для предъявления претензий без обращения к частному применению насилия. Они также часто регулировали юрисдикцию и, таким образом, позволяли урегулировать споры посредством судебных решений, основанных на общем наборе правил.
Правонарушения или нарушения общественного порядка подлежали суровому наказанию . Например, объекты или здания (такие как церкви, дома, мельницы, сельскохозяйственные орудия, мосты и особенно имперские дороги ) и люди (священники, паломники, торговцы, женщины, даже фермеры, охотники и рыбаки при выполнении своей работы) могли быть помещены под защиту. Landfrieden создал тип военного положения , а также специальные суды, Landfriedensgerichte .
Некоторые ученые утверждают, что концепция Landfrieden применялась как к миротворческим объединениям, так и к законам и постановлениям позднего средневековья и раннего Нового времени, которые стремились ограничить вражду и насилие на больших территориях Священной Римской империи или империи в целом. [3] Историк Дункан Харди интерпретировал Landfrieden как дискурсивную стратегию, отмеченную призывами к широко используемым концепциям мира, справедливости, чести и защиты путешественников в общей местности и на имперских дорогах. Политические деятели, начиная от королей и императоров римлян и заканчивая местными немецкими дворянами и городами, могли использовать этот дискурс, чтобы легитимировать себя и обозначить свою принадлежность к имперскому слою управления в Священной Римской империи. [4]
В эпоху Высокого Средневековья , начиная с XI века, движение Landfrieden стремилось продлить так называемый Мир и перемирие Бога ( Gottesfrieden ). Первый императорский Landfriede был установлен императором Генрихом IV в 1103 году сроком на четыре года и был известен как Первый императорский мир Майнца ( Erster Mainzer Reichslandfriede ). Он последовал за Майнцским миром и перемирием Бога ( Mainzer Gottesfrieden ), которые он уже провозгласил в 1085 году.
В 1152 году Фридрих Барбаросса провозгласил Великий имперский мир ( Großer Reichslandfrieden ), который распространялся на всю Империю. Этот акт конституции ввел в действие ограниченный по времени союз правящих князей . В 1186 году было установлено, что о распре должно было быть объявлено в письме о распре, выдаваемом за три дня. Возникнув в юридических школах Болоньи и Павии , концепции средневекового римского права ( Corpus Juris Civilis ) начали доминировать в юридической профессии при правлении Барбароссы.
Решающий имперский мир Майнца ( Mainzer Landfriede , также Mainzer Reichslandfrieden ), объявленный Фридрихом II, императором Священной Римской империи, на рейхстаге в 1235 году, был больше похож на юридический указ и имел меньше характера союза. Уже в 1231 году Фридрих издал Конституции Мельфи , книгу кодифицированного права и инквизиционной системы , применяемую к его королевству Сицилия . Майнцская земля , теперь применимая бессрочно, была конституционным актом и стала одним из основных законов , которые применялись ко всей империи. Впервые этот документ был составлен на двух языках: латыни и средневерхненемецком .
Впоследствии в XIII и XIV веках возникло множество региональных и местных союзов Landfrieden, таких как городские лиги ( нем . Städtebünde ). Майнцский мир 1235 года был возобновлен на Вюрцбургском сейме в 1287 году и снова в 1290, 1298 и 1354 годах. [5] Он был заменен Ewiger Landfriede («Вечный общественный мир»), принятым Максимилианом I, императором Священной Римской империи , в 1495 году, который запретил любые распри и установил постоянный Landfriede для Священной Римской империи, включая учреждение Reichskammergericht («Императорского камерного суда»).
До сегодняшнего дня нарушение Landfrieden ( Landfriedensbruch ) путем участия в насильственных беспорядках является уголовным преступлением в соответствии с немецким уголовным правом (§ 125 StGB) и австрийскими (§ 274 StGB) и швейцарскими (ст. 260 CH-StGB) эквивалентами. Сохранение Landfrieden в смысле публичного права и порядка — т. е. запрет на закон джунглей ( Faustrecht ) и пограничное правосудие ( Selbstjustiz ) — путем предоставления государственным органам монополии на насилие , является основой всех современных правовых кодексов .
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )