stringtranslate.com

Мирза Джахангир Хан

Мирза Джахангир Хан в июне 1908 г.

Мирза Джахангир Хан ( перс . میرزا جهانگیرخان ; ок.  1870 или 1875 , Шираз — 23 июня 1908, Тегеран ), также известный как Мирза Джахангир Хан Ширази и Джахангир-Хан-е Сур-е-Эсрафил , был иранским писателем и интеллектуалом, революционером во время Иранской конституционной революции (1905–1911). Он наиболее известен своим редакторством прогрессивной и сатирической еженедельной газеты Sur-e Esrāfil , [1] основателем которой он также был. Он был казнен в возрасте 38 или 32 лет за свое революционное рвение после успешного переворота Мохаммада -Али-шаха Каджара в июне 1908 года. Его казнь состоялась в Баг-е-Шахе ( باغشاه - Сад шаха) в Тегеране, и на ней присутствовал сам Мохаммад-Али-шах. Он разделил эту судьбу одновременно со своим соратником-революционером Мирзой Насроллой Бехешти, более известным как Малик аль-Мотакаллемин. [2] [3] Сообщается, что непосредственно перед казнью он сказал: «Да здравствует конституционное правительство» ( Zendeh bād Mashrouteh ), указал на землю и произнес слова: «О Земля, нас [убивают] ради твоего сохранения [/защиты]» ( Ey Khāk, mā barāye hefz-e to koshteh shodim ). [4]

Биография

Мирза Джахангир Хан родился в относительно бедной семье из Шираза . [5] В юности он изучал персидскую литературу , логику , философию и математику у мастеров этих предметов в своем родном Ширазе. Позже он переехал в столицу Тегеран , где приступил к изучению современных наук в элитной школе Дар ол-Фонун и некоторых других учебных центрах, доступных в этом городе в его время. В начале движения, приведшего к Конституционной революции, он присоединился к нескольким подпольным группам революционеров и вскоре стал одним из главных столпов революции. Он стал преданным последователем Хаджа Шейха Хади Наджмабади. [6] [7] Хотя известно, что Мирза Джахангир Хан был азали - баби , [8] мы не знаем, стал ли он баби в Ширазе, колыбели бабизма , или в Тегеране. [9]

Гасем Сур-е Эсрафил

В течение части законодательного периода Первого меджлиса Мирза Джахангир Хан издавал еженедельную газету Sur-e Esrāfil [10] в качестве ее редактора, получая финансовую поддержку для этого предприятия от Гасема Sur-e Esrāfil ( قاسم صور اسرافیل ), сына Мирзы Хасана Хана Тебризи. [6] Первое издание Sur-e Esrāfil было опубликовано в четверг 30 мая 1907 года (8 Хордад 1286 г. по хиджре ); год и шесть дней спустя, в четверг 4 июня 1908 года (14 Хордад 1287 г. по хиджре), Мирза Джахангир Хан был арестован и казнен. [11] Говорят, что тираж Sur-e Esrāfil составлял приблизительно 20 000 экземпляров; [12] [13] количество печатных экземпляров этой газеты достигало 24 000. [14] Именно в этот период он открыто напал на свергнутого Мохаммада Али-шаха, факт, который не остался незамеченным ни последним, ни его собственными преданными последователями, сделав его в равной степени и ненавистным, и любимым.

Одним из самых известных литературных деятелей того времени, внесших вклад в Sur-e Esrāfil, был Али-Акбар Деххода . Его сатирическая политическая колонка под названием Charand o Parand (Чепуха и чушь) [15] и подписанная такими вымышленными фигурами, как Dakhoo , Dakhoo-Ali , Khar-Magas (Овод), Ruz-Numeh-Chi (Журналист) [16] Gholām-Gedā Āzād Khān-e Ali-Allāhi , [17] Khādem ol-Foqarā Dakhoo-Ali Shāh , [18] Nokhod-e Hameh Āsh (Занятое тело), ​​[19] Be'rah'neh-ye Khosh'hāl (Счастливый обездоленный), [20] оказалась как популярной, так и противоречивой. [21]

Члены Первого меджлиса (7 октября 1906 г. — 23 июня 1908 г.). На центральной фотографии изображен Мортеза Коли Хан Сани од-Дауле, первый председатель Первого меджлиса. Он был министром финансов в течение семи месяцев, когда 6 февраля 1911 г. его убили двое грузинских граждан в Тегеране. [22]

Далее, Сур-е Эсрафил [21]

«играла важную роль на политической сцене, поддерживая Конституционное движение, и в газете было опубликовано много статей, направленных на разоблачение деспотизма, зависимости и коррупции монархии и традиционных взглядов реакционного духовенства. Газета была одной из первых, кто использовал обычный язык простых людей вместо традиционного дидактического и цветистого литературного подхода, популярного в то время среди литературных кругов и людей эрудиции. Она отождествляла себя с массами и могла быть понята ими, и в этом смысле она не только сыграла важную политическую роль, но и имела литературное значение, установив новый современный стиль письма и журналистики в Иране. Sur Esrafil [Sur-e Esrāfil] была популярной газетой среди народа и была первой в своем роде, которая продавалась на оживленных уличных углах детьми и мелкими городскими торговцами и коробейниками».

Во время государственного переворота Мухаммеда Али-шаха, возглавляемая русскими казачья бригада под командованием полковника Владимира Ляхова обстреляла и впоследствии осадила резиденцию Меджлиса. [23] Мирза Джахангир Хан вместе с некоторыми депутатами, укрывшимися в здании Меджлиса, сбежал через брешь в осаде и укрылся в доме Мирзы Мохсен Хана Амина ад-Даулеха. [24] [25] Амин ад-Даулех предоставил убежище [Сайеду Абдолле] Бехбахани [26] (позже, в 1910 году, убитому за его пробританскую деятельность), [Сайеду Мохаммаду] Табатабаи и некоторым другим, однако отказался предоставить убежище Мирзе Джахангиру Хану, Малеку аль-Мотакаллемину и двум или трем другим беглецам. Неизвестно, почему Амин ад-Даулех должен был отказать этим людям в жизненно важной поддержке, однако и Мирза Джахангир Хан, и Малек аль-Мотакаллемин были бабидами и, таким образом, вероотступниками в глазах многих своих современников. Однако вполне возможно, что Амин ад-Даулех посчитал, что предоставление убежища этим людям окажется фатальным для его собственной жизни, учитывая тот факт, что Мухаммед-Али-шах считал, в частности, Малека аль-Мотакаллемина «одним из самых опасных своих врагов». [27] Как бы то ни было, сообщалось, что Амин ад-Даулех не только отказался предоставить этим людям убежище, но и впоследствии связался с Баг-и-шахом по телефону и предал обоих, после чего солдаты шаха арестовали этих людей и казнили их в Баг-и-шах в присутствии самого Мухаммеда-Али-шаха. [6]

Некоторые из заключенных, подвергшихся жестокому обращению и закованных в кандалы, содержавшихся в Баг-и-Шахе , арестованных после успешного переворота Мохаммада-Али-Шаха. Самый левый стоящий человек (отмечен цифрой 1) — Кази Казвини , судья, сбежавший из комплекса Маджлиса вместе с Мирзой Джахангиром Ханом, Малеком аль-Мотакаллемином и некоторыми другими депутатами. Человек, стоящий рядом с ним, — Солтан оль-Олама, редактор газеты «Рух оль-Кодс » (Святой Дух). Восьмой стоящий человек — Мирза Мохаммад-Али Хан, редактор газеты «Таракки » (Прогресс). Самый правый стоящий человек (отмечен цифрой 13) назван «Мирза Мохаммад-Али, сын Хаджи Малека аль-Мотакаллемина».

Дальнейшие события

Мирза Насролла Бехешти, известный как Малек аль-Мотакаллемин (Король ораторов).

После казни Мирзы Джахангира Хана и Малика аль-Мотакаллемина казаки Мохаммада-Али-шаха бросили их тела в ров за стенами Баг-и-шаха . Когда эта новость достигла их друзей, ночью они похоронили тела этих людей в том же или близлежащем месте. После свержения Мохаммада-Али-шаха Каджара эти захоронения получили некоторую степень официального признания, и могилы были отмечены камнями с выгравированными именами мужчин. [28] С расширением Тегерана эта часть города позже стала жилым районом, и семья Малика аль-Мотакаллемина построила дом, стены которого окружали могилы; он стал жилым домом одного из сыновей Малика аль-Мотакаллемина, Асадуллы Малика-заде. Этот дом теперь примыкает к больнице общего профиля Локман од-Дауле Адхам на улице Камали. [29] Планируемое расширение этой больницы предусматривает поглощение этого дома больницей; парковочная зона больницы была названа в качестве возможного места, частью которого может стать территория этого дома. [30] Нынешняя семья Малек аль-Мотакаллемин выразила готовность предоставить средства, необходимые для сохранения могил. Пренебрежение Министерством национального наследия этим историческим домом, приведшее к запланированному расширению больницы общего профиля Локман од-Дауле Адхам на территорию этого дома, достигшему такой продвинутой стадии, является весьма прискорбным; это болезненно напоминает строительство плотины Сиванд и затопление ущелья Болаги . [30]

Мирза Джахангир Хан

Статуя Малека аль-Мотакаллемина, созданная тем же художником, Абол-Хасан Ханом Садики, из того же материала и тех же размеров, что и статуя Фирдоуси (см. Площадь Фирдоуси в Тегеране), во время режима Пехлеви была удалена с площади Хасан Абад (после Иранской революции 1979 года переименованной в «Площадь Шахривар, 31») и передана на хранение в Управление парков, которое хранило ее в штаб-квартире организации; считается, что дворец был против публичной демонстрации этой статуи. [30] В 1999 году эта статуя была перенесена с этого места на склад Городского парка ( Park-e Shahr ) Тегерана. [30] В апреле 2006 года эта статуя была объявлена ​​пропавшей без вести, и это остается таковым по сей день. [30] По иронии судьбы, хотя после Иранской революции было решено воздвигнуть статую Малека аль-Мотакаллемина на его могиле, [30] не только эта статуя тем временем исчезла, но и само существование этой могилы в будущем теперь кажется более неопределенным, чем когда-либо прежде.

Примечания и ссылки

  1. ^ Sur-e Esrāfil означает Труба Эсрафила, Эсрафил , согласно исламским традициям, любимый ангел Бога, чей трубный звук возвестит о Судном дне или Дне Воскресения ( араб . يوم القيامة ). Сравните с: « Вот, я говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» (I Коринфянам, гл. 15, стихи 51 и 52).
  2. ^ Сур-е Эсрафил (Мирза Джахангир Хан Ширази) , Личности во время конституционной революции, а также в десятилетия до и после (« Chehre-hāye Dorān-e Mashrutiaat va Dahe-ye [sic] Ghabl va Ba'ad as Ān »), под редакцией Сина Йекта ( سینا یکتا ), Рошангари (на персидском языке).
  3. ^ И Мирза Джахангир Хан, и Малек аль-Мотакаллемин были азали- баби . См.: Никки Р. Кедди, с разделом Янна Ричарда , Современный Иран - корни и результаты революции , обновленное издание (Yale University Press, New Haven, 2003), стр. 70, 179 и 180.
  4. ^ Мирза Джахангир Хан Сур-е Эсрафил , 19 июля 2008 г., Видео на YouTube (7 мин 11 сек). Важно отметить, что koshteh shodim стоит в прошедшем времени, и его использование (Мирзой Джахангиром Ханом, когда он, по-видимому, был еще жив), наряду с использованием им «мы» вместо «я» (если только он не имел в виду и себя, и других заключенных), оказывает драматическое воздействие на слушателей, знающих персидский язык. Таким образом, перевод «мы [будем] убиты» представляет собой компромисс, поскольку «мы были убиты» будет казаться странным и неуместным на английском языке.
  5. ^ Имя отца Мирзы Джахангир Хана - Раджаб-Али Ширази. Было упомянуто, что в детстве Мирза Джахангир Хан был отдан на попечение своей тети. См.: Фарханг ва Хонар (Культура и искусство) «فرهنگ و هنر - میرزا جهانگیر خان شیرازی». Архивировано из оригинала 18 декабря 2007 г. Проверено 26 ноября 2007 г.. Здесь возраст Мирзы Джахангира Хана на момент его смерти указан как 34 года. Еще две детали, приведенные здесь, заключаются в том, что, во-первых, 32 выпуска Sur-e Esrāfil были опубликованы под редакцией Мирзы Джахангира Хана, и, во-вторых, что после убийства Мирзы Джахангира Хана Sur-e Esrāfil продолжали публиковать Али-Акбар Деххода и Хасан Такизаде за пределами Ирана. В книге «Али Акбар Деххода » (Иранское торговое общество) говорится: «Находясь в изгнании [после государственного переворота Мухаммеда Али-шаха], сначала в Париже , а затем в Швейцарии , Деххода с помощью других иранских изгнанников в Париже, таких как Аболхассан Пирния и Моазид аль-Салтанех, опубликовал три дополнительных выпуска «Сур-Эсрафил» [ «Sur-e Esrafil »] в Ивердоне , Швейцария, которые, по словам [Абдоллы] Мостовфи, были отправлены в Иран и распространены там».
  6. ^ abc Sur-e Esrāfil (Мирза Джахангир Хан Ширази) , там же .
  7. ^ Хадж Шейх Хади Наджмабади ( حاج شیخ هادی نجم‌آبادی ) известен как один из главных покровителей школы Рошддие в Тебризе . См. Махмуд Хакими, в Пионеры образования: Мирза Хасан Рошддие, основатель современных школ в Иране , Джазире Данеш (на персидском языке).
  8. ↑ Никки Р. Кедди, там же , стр. 70, 179 и 180.
  9. ^ Согласно Mangol Bayat (стр. 43), Хадж Шейх Хади Наджмабади был «моджтахедом [ священнослужащим, практикующим религиозную юриспруденцию], объявленным еретиком за его предполагаемые симпатии к азали-бабизму». Поэтому кажется весьма вероятным, что Мирза Джахангир Хан стал баби в Тегеране, где в то время Хадж Шейх Хади Наджмабади давал частные и неформальные лекции. Mangol Bayat, Iran's First Revolution: Shi'ism and the Constitutional Revolution of 1905–1909 , Studies in Middle Eastern History, 336 стр. ( Oxford University Press , 1991). ISBN 0-19-506822-X 
  10. ^ Мирза Джахангир Хан-е Сур-Эсрафил [так в оригинале] (на персидском языке), журнал Rozaneh (сентябрь - октябрь 2003 г.) [1]. Здесь возраст Мирзы Джахангира Хана на момент его смерти указан как 32 года, что подразумевает, что он должен был родиться в 1875 или 1876 году. В том же тексте приводятся еще две важные информации, а именно, что, во-первых, у Мирзы Джахангира Хана была возможность укрыться в комплексе, принадлежащем британской миссии в Тегеране, однако он категорически отказался использовать этот вариант, и, во-вторых, казнь Мирзы Джахангира Хана была осуществлена ​​путем удушения и удара ножом в сердце: сначала два палача прикрепили две отдельные веревки к его шее и тянули их в противоположных направлениях, пока кровь не потекла изо рта, после чего третий палач нанес ему удар ножом в сердце.
  11. ^ Мирза Джахангир Хан-э Сур-Эсраафил [так в оригинале] (на персидском языке), журнал Rozaneh Magazine, там же .
  12. ^ Али-Акбар Деххода , Персидский язык и литература, Иранское палатное общество.
  13. ^ Автор этих строк столкнулся с одним документом, который указывает на то, что газета Sur-e Esrāfil печаталась в Ширазе. Эту информацию необходимо проверить, поскольку она вряд ли верна, поскольку в то время и редактор, и основные авторы этой газеты были жителями Тегерана; Шираз расположен в 919 километрах (571 миле) к югу от Тегерана, и, учитывая состояние общественного транспорта столетней давности, можно серьезно усомниться в том, что было бы возможно печатать еженедельную газету на таком расстоянии от редактора.
  14. ^ A.-A. Sa'īdī Sirjāni, Dehkhodā , Encyclopaedia Iranica , "Dehk¨odaú". Архивировано из оригинала 29-09-2008 . Получено 29-09-2008 ..
  15. ^ Чаранд о Паранд Дехходы были собраны и опубликованы в формате книги; см.: Чаранд о Паранд (на персидском языке) Али-Акбара Дехходы (Афрасияб, Тегеран, 2002) - ISBN 964-6962-90-4 . Совсем недавно на рынок вышла даже аудиокнига этой коллекции; см.: Кетаб-е Гуйя. 
  16. ^ Руз-Нумех-Чи — это вульгарное произношение Руз-Намех-Чи .
  17. ^ Составное имя, состоящее из несовместимых подимен: Голам-Геда, что означает «Слуга-Нищий», Азад-Хан, что приблизительно означает «Господин Государь». Али-Аллахи — это меньшинство в исламе, которое приписывает божественность имаму Али .
  18. ^ Значение «Слуга бедных, король Даху-Али». Обратите внимание на сопоставление «Слуга» и «Король».
  19. ^ Дословный перевод фразы «Ноход-е Хаме Аш» — «Горошина всех супов».
  20. ^ Буквальное значение слова Be'rah'neh — «голый». О ком-то говорят, что он Be'rah'neh , если он не в состоянии обеспечить свои самые основные материальные потребности. Отсюда и перевод «нищий».
  21. ^ Аб Али-Акбар Деххода , Персидский язык и литература, там же .
  22. ^ W. Morgan Shuster , The Strangling of Persia , 3-е издание (T. Fisher Unwin, London, 1913), стр. 48, 119, 179. По словам Шустера (стр. 48), «Пять дней спустя [считая с 1 февраля] персидский министр финансов Саниуд-Даулех был застрелен на улицах Тегерана двумя грузинами, которым также удалось ранить четырех персидских полицейских, прежде чем их схватили. Российские консульские власти немедленно отказались позволить персидскому правительству судить этих людей и вывезли их из страны под защитой России, заявив, что они будут соответствующим образом наказаны».
    См. также: Мохаммад-Реза Назари, Отступление парламента в надзоре за финансовыми вопросами — это отступление демократии , на персидском языке, Мардом-Салари, № 1734, 20 бахмана 1386 года хиджры (9 февраля 2008 г.), «عقب‌نشینی مجلس در نظارت مالی عقب‌نشینی دموکراسی است». Архивировано из оригинала 27 апреля 2009 г. Проверено 13 октября 2007 г..
  23. ^ "После неудачного покушения на его [Мохаммада-Али-шаха] жизнь, шах добился, после неудавшегося переворота, успешного государственного переворота с помощью возглавляемой русскими казачьей бригады в июне 1908 года. Меджлис был закрыт, и многие популярные националистические лидеры, особенно те, кто придерживался более передовых взглядов, были арестованы и казнены. Радикальные проповедники Джамаль ад-Дин Исфахани (пойман при попытке к бегству), Малек аль-Мутакаллемин и редактор Sur-e Esrāfil Мирза Джахангир Хан (последние двое имели связи с Азали Баби) были среди убитых. Такизаде вместе с некоторыми другими нашел убежище в британской дипломатической миссии, откуда он на время уехал за границу". Никки Р. Кедди, там же , стр. 70. Джамал ад-Дин Исфахани Сайед Джамал-ад-Дин Исфахани — отец знаменитого иранского писателя Мохаммад-Али Джамалзаде .
  24. ↑ Лицами, которые вместе с Мирзой Джахангир Ханом сбежали через отверстие в стене резиденции Маджлеса в парк Амин ад-Дауле (پارک امین‌الدوله), были следующие лица: [Сайед Абдолла] Бехбахани (بهبهانى), [Сайед Мохаммад] Табатабаи (طباطبایی) [отец Садека Табатабаи, редактора «Рузнамех-йе Маджлес» (газета «Маджлес»)], [?] Хой (خویی), [?] Хаким ол-Молк (حکیم‌المُلک), [?] Мосташар ад-Дауле (مستشارالدوله), [?] Момтаз ад-Дауле (ممتازالدوله), [?] Баха ол-Ваезин (بهاءالواعظی ن), [?] Кази Казвини (قاضى قزوینى), Хадж Мирза Эбрагим Ага (حاج میرزا ابراهیم آقا), Давуд Хан Алиабади (داوودخان على‌آبادى), Али-Акбар Ардаги (على‌اکبر ارداقى) и Малек аль-Мотакаллемин (مَلِک‌المتکلمین) [отец Меха ди Малекзаде, историк конституционной революции]. См. Сур-е Эсрафил (Мирза Джахангир Хан Ширази) , там же .
  25. ^ Мирза Мохсен Хан Амин ад-Дауле (Амин ад-Дауле II) — сын Мирзы Али Хана Амин ад-Дауле, либерального и реформистского главного министра Мозаффар ад-Дин Шаха в 1897-1898 годах, и отец будущего премьер-министра Ирана доктора Али Амини . Мирза Мохсен Хан Амин ад-Дауле был женат на Фахр ад-Дауле , принцессе Ашраф, дочери Мозаффар ад-Дин Шаха и Хазрат-и Олиах. Хазрат-и Олиах — сестра Наджма аль-Салтане, матери другого будущего премьер-министра Ирана доктора Мохаммада Моссадыка . Мирза Мохсен Хан недолгое время был в правительстве министром почты и телеграфа. Подробности генеалогии см. в разделе «Проект Шаджаре-наме: Амини-Каджар».
  26. ^ Сайед Абдулла Бехбахани
  27. ^ «В Тегеране эти двое [Малек аль-Мотакаллемин и Сайед Джамаль ад-Дин Исфахани] стали главными проповедниками революционного и конституционного дела, объясняя его в привычных мусульманских терминах, подчеркивая такие исламские концепции, особенно центральные в шиизме , как справедливость и угнетение. Мухаммед-Али-шах считал их одними из самых опасных своих врагов и приказал убить их обоих в 1908 году, как и редактора Sur-e Esrāfil Мирзу Джахангира Хана, также выходца из общины баби». Никки Р. Кедди, там же , стр. 179 и 180.
  28. ↑ Немат Ахмади, Давайте предотвратим разрушение захоронений Сур-е Эсрафил и Малек аль-Мотакаллемин , на персидском языке, Āftāb, суббота, 21 апреля 2007 г. [2]
  29. ^ Адрес этого дома: улица Камали , улица Махсус , проспект Шахида Эбрахими . Проспект Шадида Эбрахими — тупик, а дом Малек-Заде обозначен как последний дом слева (спутниковая фотография местоположения — перемещайте стрелку вокруг местоположения, отмеченного знаком «+»). См.: Ne'mat Ahmadi, там же .
  30. ^ abcdef Немат Ахмади, там же .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Смотрите также