Великий аятолла Муджаддид Мирза Абу Мухаммад Муиз ад-Дин Мухаммад Хасан Хусейни Ширази معز الدين محمد الحسيني الشيرازي ; 25 апреля 1815 — 20 февраля 1895), более известный просто как Мирза Ширази (میرزای شیرازی) — иранская шиитская марджа . [1] [2] [3] [4] [5] [6]
После смерти Муртады Ансари он стал известен как верховный лидер шиитов своего времени и прославился своим знаменитым вердиктом 1891 года против использования табака, который стал известен как Табачный протест в эпоху Каджаров . [7]
Шииты называют его муджаддидом ( обновителем религии) XIII века исламской эры.
Ширази родился в Ширазе , в известной семье Ширази. Его отцом был Мирза Махмуд Ширази, а матерью – Ханум Мусави. Его отец умер, когда он был молодым, и его дядя по материнской линии, Сайид Хусейн Мусави – мадж аль-ашраф – стал его опекуном. [2]
Он начал свое религиозное образование в возрасте четырех лет и завершил вводное обучение к восьми годам. Он начал свои продвинутые занятия по юриспруденции и методологии в семинарии Шираза. Он учился в религиозной семинарии в Исфахане , начиная с 1832 года, и получил иджтихад в 1835 году. [6]
Затем он переехал в Наджаф в 1845 году и учился у многих старших ученых, включая шейха Мухаммада-Ибрагима аль-Карбаси, Сайида Садр ад-Дина аль-Амели, Сайида Хассана аль-Мударриса и шейха Мухаммада-Хасана Наджафи . Он учился недолгое время у Сайида Ибрагима аль-Казвини , автора аль-Давабита . [1]
Наджафи снабдил Ширази еще одним сертификатом иджтихада и рекомендательным письмом к Хоссейну Хану Сардару , губернатору Ирана .
После смерти Ансари в 1864 году Ширази был назначен самым квалифицированным ученым, чтобы стать его преемником. [2]
Ширази считался ведущим марджой шиитского мира, особенно в Персии. Это означало, что он имел большое влияние на шиитскую общину. [8] Двое ученых были вовлечены в то, чтобы довести до сведения Ширази то, что происходило в Иране, один из них отправил письмо, в то время как другой послал одного из своих учеников в Самарру, чтобы объяснить Ширази вопросы лично. [9] [10]
Протест начался с того, что 26 июля 1891 года Ширази отправил телеграмму Насер ад-Дину Шаху , каджарскому королю Персии, протестуя против предоставления табачной монополии. Ширази остался без ответа; однако шах отправил своего посла в Ираке к Ширази, чтобы попытаться убедить его отказаться от своих мотивов и что сделка выгодна для страны. После еще одной попытки Ширази, которая также осталась без ответа, в Тегеране начала распространяться фетва, объявляющая употребление табака равносильным войне против Скрытого Имама Мухаммада аль-Махди . [11] [5]
Возникли некоторые сомнения относительно подлинности фетвы; однако они были быстро развеяны, поскольку не было никаких признаков отречения от Ширази после распространения фетвы.
Дело было закрыто 26 января 1892 года, когда Насер ад-Дин уступил давлению общественности и отменил концессию.
Протест Ширази позволил шиизму стать более популярным в Самарре. Сунниты начали участвовать в траурных церемониях Мухаррама вместе со своими соседями-шиитами. Манера поведения Ширази также вдохновила их на религиозную карьеру. Ширази пытался использовать это преимущество для укрепления связей между шиитами и суннитами. [12] Его правнук Радхи Ширази рассказывает, что когда сунниты решили построить для себя семинарию, после достижения определенной стадии у них закончились средства для завершения строительства. Затем они обратились к Ширази за финансовой помощью, на что Ширази с радостью предоставил им щедрую сумму, которая помогла завершить их семинарию. [1]
К сожалению, этот уровень влияния, достигнутый шиитским марджа, не понравился султану Абдулу Хамиду II , который решил основать больше суннитских медресе в Самарре, чтобы «защитить суннитов от уловок еретиков [шиитов]». [13]
В 1893 году, когда хаос начал распространяться по Самарре из-за межконфессиональной напряженности, что привело к смерти сына Ширази, Мухаммеда, а также одного из его племянников. Давление на шиитов возросло, многие шииты с юга были непреклонны в своем желании отправиться в Самарру и насильственно положить конец конфликту, но Ширази постоянно отвергал их. В конце концов, была подана жалоба султану, который, как утверждается, усердно работал над прекращением конфликта. Тем временем британское и российское правительства попытались воспользоваться ситуацией и вмешаться, развернув свои силы на одной из сторон конфликта, выбрав Ширази. Но к их разочарованию, Ширази дал отпор обеим державам, заявив, что «это был простой спор между братьями» и не представляет никакого интереса для иностранных государств. [1]
Ширази был женат на своей двоюродной сестре, дочери Мирзы Радхи ад-Дина Ширази. От нее у него было четверо детей, два сына и две дочери. [14]
Его старший сын Мухаммад был убит в Самарре; сообщения указывают, что его смерть была вызвана религиозной напряженностью, которая произошла в то время, [15] а другие сообщения, как и сообщения его правнука Мухаммада Ширази , утверждают, что он был убит британцами. Его второй сын Али стал высокопоставленным ученым, и если бы не его смерть в 1936 году, он был бы марджой своего времени. [16]
Его правнучка замужем за нынешним великим аятоллой Сайидом Али Систани . [17]
После напряженного периода после табачного протеста Ширази умер в Самарре в среду 20 февраля 1895 года. Затем его отвезли в Наджаф, чтобы похоронить в усыпальнице имама Али . [7]
Ширази подготовил большое количество выдающихся учеников, которые оказались великими учеными своего времени и оказали огромное влияние на распространение исламских наук. Некоторые из них: [18] [19]
Как верховный марджа своего времени, он не имел времени заниматься ученой литературой. Его обязанности марджи не оставляли ему много времени для публикации религиозной литературы. У него было только несколько сочинений о трудах его наставника Ансари. [20]
Роль, которую он сыграл в табачном бойкоте, была названа «поразительной» демонстрацией силы марджа-и таклид, а сам протест был назван одним из вопросов, которые привели к Персидской конституционной революции несколько лет спустя.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )