Мириай или Мерей ( классический мандейский язык : ࡌࡉࡓࡉࡀࡉ ) была еврейской женщиной, которая обратилась в мандеизм в мандейских писаниях . Мириай — одна из самых важных фигур в мандейской книге Иоанна , которая содержит подробные истории и речи Мириай в главах 34 и 35. Мириай жила в еврейской деревне рядом с мандейской деревней в Палестине примерно в первом веке нашей эры. [1] Согласно Мандейской книге Иоанна, она была современницей Елизаветы , матери Иоанна Крестителя . [2]
В мандейских писаниях, таких как Мандейская книга Иоанна , Мириай критикует еврейскую религиозную традицию, из которой она произошла, и в то же время превозносит достоинства мандеизма. [2] Считается, что Мириай произошла от «царей-жрецов» Иудеи , и одной из ее обязанностей была уборка еврейского храма. [3] Из-за ее обращения в мандеизм и опоздания домой отец Мириай осуждает ее и называет проституткой. [4] В конечном счете, Мириай изображается как мандейский священник и учитель. [3]
В Мандейской книге Иоанна Мириай часто упоминается вместе с Енишбаи ( Елисаветой ), матерью Иоанна Крестителя, как две святые женщины, жившие в окрестностях Иерусалима. [5]
Мандейское имя Мириай родственно еврейскому имени Мириам . Мириай в конечном итоге может быть связана с Марией, матерью Иисуса , но мандейская история Мириай, очевидно, не связана ни с какими историями в канонических христианских евангелиях . [1] Однако во внеканоническом Протоевангелии Иакова , который оставался важным для православных христиан и оказал значительное влияние на католическую мариологию , история поразительно похожа на историю Мириаи в мандейской книге Иоанна. Обе являются современниками Елизаветы и связаны с ней, обе — молодые женщины, происходящие из важных иудейских семей, и обе молодые девственницы помещены для служения во Втором Храме . Позже по сюжету обоих обвиняют в прелюбодеянии, и оба защищаются перед священниками, причем оба отрицают, что совершили прелюбодеяние с мужчиной. Более того, в обоих рассказах проводятся параллели между птицами с одной стороны и Мириай и Марией с другой.
По словам Чарльза Г. Хеберла , христиане отождествляют Мириай с Марией, матерью Иисуса. Мусульмане отождествляют Мириай с Мириам , старшей сестрой Моисея . Мандеи не идентифицируют Марию и Мириам как Мириай, настаивая на том, что это была другая женщина с тем же именем. [6] Некоторые отождествляют Мириай с Марией Магдалиной . [7]