Мир-Фатах-Ага , широко известный как Муштаид (умер 24 октября 1892 года), был высокопоставленным священнослужителем -шиитом - двунадесятником (в частности, муджтахидом ) из Тебриза ( Персидский Азербайджан , Каджарская империя ), которому российское правительство приписывало сохранение лояльности мусульманского населения Кавказа к русским после их недавней экспансии и завоевания Кавказа за счет Каджарской Персии .
Каджарская персидская империя, которая восстановила вековой иранский сюзеренитет над Кавказом после восхождения Ага Мохаммад-хана Каджара , в конечном итоге на неопределенный срок потеряла все свои территории на Северном и Южном Кавказе во время русско-персидской войны (1804–1813) и русско-персидской войны (1826–1828) . В 1828 году, после победы России в русско-персидской войне (1826–1828) и уступки последних персидских территорий в регионе Большого Кавказа России, Иван Паскевич , тогдашний генерал-губернатор в недавно завоеванных регионах, написал письмо в Санкт-Петербург, чтобы предложить Мир-Феттаху, высокому мусульманскому священнослужителю из Тебриза , Персия, стать главой мусульманских улемов на Кавказе. [1] Россия уже создала собрание в 1794 году в Крыму как намерение связать государство с его мусульманскими подданными и их точные обязанности, измененные в ответ на требования из Санкт-Петербурга. Паскевич надеялся, что с помощью высокого положения Мир-Феттаха в мусульманской общине он сможет внести очень ценный вклад в укрепление российской власти на Кавказе. Однако русские, похоже, не осознавали, что это может вызвать проблему, поскольку Мир-Феттах был шиитом , в то время как большинство мусульман на Кавказе были суннитами . В связи с этим русская администрация в конечном итоге поняла, что только религиозные деятели с Кавказа могли иметь значительное влияние в регионе. [1]
Тем не менее, Мир-Феттах был назначен главой этого духовного собрания на всем Кавказе, и он продолжал доминировать в администрации в соответствии со своими идеями в течение следующего десятилетия. Он много раз доказывал свою ценность, когда он держал шиитское население в покое во время восстаний мюридов на Северном Кавказе в 1829 году , но даже убедил многих сражаться в русских рядах. Однако, ситуация резко изменилась, когда Паскевич был отправлен бороться с польским восстанием в 1831 году в Варшаве . При его преемнике, генерале Розене , восстания мюридов доказали свою способность оказывать твердое сопротивление мятежному имаму Шамилю , что заставило русских не желать создавать сильного мусульманского лидера под своей эгидой. Медленно, но в конечном итоге, власть и гегемония Мир-Феттаха как главы мусульманской общины были уничтожены. После многих петиций и несчастий в личной жизни он вернулся в Персию в 1841 году. [1] В 1839 году за Розеном последовал Евгений Головин. Он определил будущее кавказских мусульман. По его словам, единственной причиной, по которой такие фигуры, как имам Шамиль, приобрели влияние, было коррумпированное правление ханов, назначенных династией Каджаров , которые правили регионами почти независимо в течение столетий. Он и другие члены кавказской администрации открыто выступали за политику упадка и размывания ислама в последующие годы, ожидая естественной и окончательной русификации . [1]
Будучи советником Ивана Паскевича и главой Собрания, он жил в Тифлисе , Грузия (тогда еще часть Российской империи ), где основал знаменитый сад на левом берегу реки Куры (Мтквари), известный как сад Муштаид .
Катастрофические события на Кавказе, произошедшие несколько лет спустя, как полагают, были вызваны уходом Паскевича и Мир-Фатха с постов, а также плохой политикой правления последующих генерал-губернаторов, что заставило его вернуться в Тебриз в 1841 году. [1] Вскоре после его отъезда ситуация на Кавказе ухудшилась с появлением таких деятелей, как имам Шамиль и другие. России потребовалось около 50 лет , чтобы полностью аннексировать Северный Кавказ.