Primera Iglesia Metodista Unida de Ponce ( Первая объединенная методистская церковь Понсе. Официально — миссионерское общество методистской епископальной церкви ) — первое сооружение, возведенное в Пуэрто-Рико знаменитым архитектором Антонином Неходомой . [2] Построенное в 1907 году, здание вмещает методистскую общину и расположено на улице Вилла в Понсе, Пуэрто-Рико , в историческом районе города . Сооружение было включено в Национальный реестр исторических мест США 29 октября 1987 года. [3]
Во времена испанского колониального правительства (1508 [4] - 1898) религиозное поклонение в Пуэрто-Рико было запрещено в других церквях, кроме католических. С переходом суверенитета от испанцев к американцам в 1898 году начали строиться протестантские церкви. Теперь (2019) известная как Primera Iglesia Metodista La Resurrección , эта церковь была построена в 1907 году на земле, которая ранее принадлежала семье Вендрелл Торо, известной семье в Понсе. [5] В 1962 году церковь служила первым местом расположения Межамериканского университета Пуэрто-Рико в Понсе , [5] пока на пересечении улиц Калле Эстрелла и Калле Кастильо не были построены более просторные помещения. Сегодня (2019) церковь продолжает проводить регулярные богослужения. Здание открыто бесплатно со вторника по пятницу утром для широкой публики; посещение в субботу возможно по предварительной договоренности. [5]
.jpg/1280px-Primera_Iglesia_Metodista_Unida_de_Ponce_(1).jpg)
Первая объединенная методистская церковь Понсе является великолепным примером эклектики начала 20-го века, объединяющей неоготику , испанское возрождение , испанское барокко и византийские элементы. [3] Она построена полностью из рустованного железобетона с двускатной деревянной и гофрированной листовой металлической крышей. По объему церковь состоит из двускатного однонефного здания, параллельного улице и разделенного на три секции. Большой центральный поперечный фронтон создает главный фасад на Калле Вилла, обращенный на север. [3]
На улице Calle Villa поперечный фронтон сочленен с канатным фронтоном в стиле испанского барокко. По бокам этого центрального трансепта с фронтоном расположены две квадратные башни, более короткая башня на западе и более высокая колокольня на востоке, обе опираются на пересечения главного нефа и поперечного фронтона. Главный фронтон разделен на три отсека: широкий центральный отсек с большим, широким, четырехцентровым готическим арочным витражом и два боковых отсека с похожими, но меньшими и узкими витражами. Над центральным отсеком витражный испанско-ренессансный окулус (состоящий из квадрата с полукруглыми выступами на каждой из четырех сторон) занимает область внутри фронтона. [3]
Восточная колокольня состоит из двухэтажного рустованного основания и ступенек к куполу в форме луковицы над колокольней . На уровне земли входной вестибюль создается открытой четырехцентровой аркой. На втором этаже, все еще в пределах рустованного основания башни, ряд из четырех узких витражных полосовых окон обеспечивает отчетливый модернистский элемент. Первый сегмент ступенчатых окон башни содержит два меньших полосовых окна, а следующий, более высокий отступ вмещает церковный колокол за узкими арками, по одной с каждой из четырех сторон, поддерживаемых коринфскими колоннами. Луковичный купол венчает композицию. [3]
Меньшая, западная башня полностью рустована и заканчивается канатным фронтоном, на уровне немного ниже основания противоположной башни. На уровне земли находится вестибюль, похожий на вестибюль другой башни, а выше — круглое отверстие с окулусом внутри. Главный неф простирается только на один пролет за пределы башен. Эти пролеты идентичны меньшим витражным пролетам главного фронтона. Ряд низких контрфорсов поддерживает все основные стены, по одному на каждом конце каждой стены. Боковые фронтоны главного нефа в точности повторяют сочленение фасада главного крестового фронтона. [3]
Ворота из грубого бетона и кованого железа окружают собственность, они соединены квадратными столбами, расположенными с интервалом примерно в 20 футов, и перекрыты основанием из грубого бетона высотой около 2 футов и коваными перилами в виде прутьев. [3]
Миссионерское общество методистской епископальной церкви Понсе является прекрасным примером религиозной архитектуры Антонина Неходомы . Этот чешский архитектор был одним из первых неиспаноязычных дизайнеров, работавших в Пуэрто-Рико. Коллега Фрэнка Ллойда Райта под руководством Луиса Салливана в Чикаго, Неходома разработал стиль пуэрто-риканский бунгало для жилых домов, который быстро распространился по всему острову в 1920-х и 1930-х годах. Неходома был архитектором по крайней мере трех протестантских церквей и многих великолепных резиденций высшего класса в стиле прерий . Большинство зданий Неходомы были снесены из-за более поздних разработок. Большинство его сохранившихся сооружений теперь считаются достопримечательностями . [2]
Неходома разрабатывал свои проекты между 1907 и 1928 годами. Поскольку первоначальные планы церкви датированы 1907 годом, историки полагают, что Методистская епископальная церковь Понсе была первым строением, возведенным в Пуэрто-Рико знаменитым архитектором . [ 2]
Материалы, использованные для строительства церкви, имеют важное значение в истории строительства в Пуэрто-Рико. Железобетон , основной материал, редко, если вообще использовался в то время в Пуэрто-Рико. Современные бетонные здания демонстрируют отсутствие понимания нового на тот момент материала, о чем свидетельствуют чрезвычайно толстые стены и чрезмерное использование железных балок (традиционные методы строительства были применены к современным материалам). Эти характеристики не обнаружены в строительстве этого здания. Неходома использовал бетон в элегантной и даже декоративной манере, демонстрируя свое знание североамериканских строительных технологий и свою дистанцию от местных строительных обычаев. Здание выглядит так, как будто оно сделано из камня , а не из бетона. [2]
Эта церковь также важна в религиозной истории Пуэрто-Рико , так как она была одной из первых некатолических церквей, построенных после смены суверенитета в 1898 году, когда Соединенные Штаты установили власть. До этого единственной некатолической церковью, которой испанские колониальные власти разрешили практиковать в Пуэрто-Рико, была англиканская церковь , организованная британскими резидентами. Методистская церковь является примером свободы вероисповедания , установленной после оккупации острова Соединенными Штатами . Государственный историк Феликс Хулиан дель Кампо и государственный историк архитектуры Гектор Ф. Сантьяго считают ее самым выдающимся некатолическим сооружением в городе Понсе. [2]
