Бартоломеу Анания ( румынское произношение: [bartoloˈmew anaˈni.a] ; урожденный Валериу Анания [vaˈlerju] ; 18 марта 1921 — 31 января 2011) — румынский православный епископ, переводчик, писатель и поэт. Он был митрополитом Клужа, Альбы, Кришаны и Марамуреша .
Ананиа родился как Валериу в Главиле , уезд Вылча , у Василе Ананиа и его жены Анны, дочери священника. Он учился в начальной школе в Главиле и поступил в Центральную семинарию Бухареста в 1933 году. [1]
В возрасте 15 лет Анания, будучи студентом семинарии, вступил в местную организацию Братства Креста ( Frăția de Cruce ), часть Железной гвардии , куда его познакомил старший студент. [2] Однако он утверждал, что в Братстве Креста в семинарии политика не обсуждалась, и группа не была антисемитской, как остальная часть Железной гвардии. [3] Анания окончил семинарию в 1941 году. В том же году он провел три недели под арестом, будучи обвиненным в участии в похоронах члена Железной гвардии. [4]
В 1942 году он был пострижен в монахи в монастыре Антим [5] , окончив среднюю школу Михая Витязула в Бухаресте в следующем году. [1] В 1944 году иеродиакон Бартоломеу начал изучать медицину и в консерватории Клуж , но был исключен после организации студенческой забастовки против нового коммунистического правительства Петру Грозы . После этого он продолжил обучение на теологическом факультете Бухарестского университета [4] и в теологических академиях Клужа и Сибиу , получив степень в последнем городе в 1948 году. [1]
Анания, обвиняемый в связях с Железной гвардией, был арестован коммунистическими властями в 1958 году и заключен в тюрьму Айуд . [6] Другой политический заключенный в тюрьме Айуд, Григоре Караза, обвинил Ананию в активном участии в «перевоспитании» заключенных, что Анания категорически отрицал. [6]
В августе 1964 года он был освобожден, а всего несколько месяцев спустя, в феврале 1965 года, был отправлен коммунистическим режимом в качестве архимандрита Румынской православной церкви в Соединенных Штатах и Канаде , а также редактором религиозной газеты под названием Credința («Вера»). [7]
Короткий промежуток времени между его освобождением из тюрьмы и моментом, когда он был отправлен в Соединенные Штаты, был расценен как признак того, что он имел связи с румынской Securitate . Эту идею поддержал Ион Михай Пачепа , который утверждал в книге 1992 года, что архимандрит Варфоломей был агентом отдела внешней разведки Securitate, который был отправлен в Соединенные Штаты, чтобы разделить румынскую общину. [7] [8] Согласно последним результатам архивных расследований, митрополит Варфоломей Анания не сотрудничал с Securitate, «ни в заключении, ни на свободе; ни в стране, ни за границей; ни с обязательством, ни без обязательств; ни с заговором, ни с собственными именами», как он сам заявлял при жизни. Его заявления были подтверждены документальным фильмом Иоаны Диаконеску (исследователь CNSAS) о Вартоломее Анании. [9]
В 1974 году он был отозван в Румынию из Соединенных Штатов из-за сообщений, в которых упоминалось о возможном побеге. [8] С 1976 по 1982 год он был главой Библейского и миссионерского института Церкви; после этого он удалился в монастырь Вэратец , где начал перевести Библию, используя в качестве источника Ветхого Завета Септуагинту (с 1930-х годов Библия Румынской православной церкви использует в качестве справочного текста Масоретский текст ). [1]
21 января 1993 года он был избран архиепископом Вада, Феляка и Клужа. После спорного решения Священного Синода в 2006 году архиепархия была повышена до ранга митрополии, сделав архиепископа Варфоломея первым митрополитом Клужа, Альбы, Кришаны и Марамуреша. [5] [10]
В 1999 году, после неудачной попытки Церкви убедить политиков поддержать предложение о предоставлении членам Синода Православной Церкви мест в Сенате , архиепископ Варфоломей сделал два публичных запроса. Первый из них заключался в том, чтобы Церковь могла выбирать кандидатов в парламент, а затем священники призывали прихожан голосовать за них во время проповедей, в то время как второй запрос повторял предложение о том, чтобы сделать 27 членов Синода членами Сената, утверждая, что государство никогда не было отделено от церкви. Закон на этот счет был разработан, но так и не был вынесен на обсуждение в парламенте. [11]
Тем не менее, после выборов 2000 года он пересмотрел вопрос участия священнослужителей в политике. В 2004 году он внес предложение, одобренное Синодом, не допускать священников к участию в выборах, поставив ультиматум священникам, в настоящее время занимающимся политикой, выбирать между священством и политикой. [12]
В 2007 году он был кандидатом на пост Патриарха, но проиграл Даниэлю Чоботе , который получил от церковной коллегии выборщиков 95 голосов, против 66 у Варфоломея. [4] После безуспешного лечения в Вене в начале 2011 года Анания умер в Клуж-Напоке от сердечной недостаточности и стеноза аортального клапана в возрасте 89 лет. [13] Он был похоронен в архиерейском склепе под алтарем городского собора Успения Пресвятой Богородицы . [14]
Митрополит Варфоломей был известен как консервативный голос в церкви. В политическом плане он утверждал, что его всегда привлекало правое крыло . [3] Выражая несогласие с западным миром , он утверждал, что он построен исключительно на политике и экономике, лишенный каких-либо следов духовности, культуры или религии. После отмены статьи 200 (касающейся гомосексуализма) он осудил вестернизацию Румынии, заявив, что «Европа просит нас принять секс, гомосексуализм, пороки, наркотики, аборты и генную инженерию, включая клонирование». [11]
Он также осудил то, как телевизионные станции «манипулируют» зрителями и используют жестокие программы, чтобы «отравить души румын», утверждая, что такие программы вредят личности людей и делают их неспособными отличать добро от зла. [15]
В 2002 году он был среди группы интеллектуалов, которые высказались против строительства тематического парка вампиров под названием «Парк Дракулы» , утверждая, что вампиры не являются частью румынской мифологии (в которой вместо этого есть другие монстры, такие как Мума Пэдурий и Згрипцуроаика). [16]
Хотя он поддерживал нейтралитет Церкви в политике, в 2007 году он присоединился к семи другим высокопоставленным православным священнослужителям, подписавшим апелляцию против решения парламента начать процедуру импичмента президенту Траяну Бэсеску , назвав эту процедуру «безнравственной политикой». [3]
Что касается экуменизма , Бартоломеу утверждал, что объединение всех христиан в рамках одной Церкви является недостижимой целью. [17]
Варфоломей Анания, как митрополит, присоединился к спору о биометрических паспортах , подписав в 2009 году публичное заявление (вместе со всеми епископами своей митрополии), в котором он утверждал, что использование биометрических чипов в паспортах оскорбительно для румынского народа, который, как он утверждает, поэтому рассматривается как потенциальная банда преступников. Он также ясно выразил свою обеспокоенность возможностью использования имплантированных микрочипов . [18]