Пленти Коуп ( кроу : Alaxchíia Ahú , [1] «много достижений»; ок. 1848 – 1932) был главным вождем племени кроу и дальновидным лидером.
Он объединил кроу с белыми, когда велась война за Запад, потому что сиу и шайенны (которые выступали против заселения этой территории белыми) были традиционными врагами кроу. Пленти Коупсу также было видение, когда он был совсем молодым, что неиндейцы в конечном итоге возьмут под контроль его родину ( Монтану ), поэтому он всегда чувствовал, что сотрудничество принесет его народу гораздо больше пользы, чем противостояние. Он очень хотел, чтобы кроу выжили как народ, а их обычаи и духовные верования сохранились. Его усилия в их интересах гарантировали, что это произошло, и он мирно привел свой народ в 20-й век. [2]
Одна из его известных цитат: «Образование — ваше величайшее оружие. С образованием вы равны белому человеку, без образования вы его жертва и таковыми останетесь на всю жизнь. Учитесь, учитесь, помогайте друг другу всегда. Помните, что в праздности и мечтах есть только нищета и несчастье, а в работе — самоуважение и независимость». Вождь Пленти Коупс стал вождем в возрасте двадцати девяти лет; он последний вождь, которого избрали вожди другие вожди.
Пленти Коупс родился в племени Кроу («Апсаалооке») около 1848 года на скалах, которые не имеют названия (возможно, недалеко от Биллингса, штат Монтана ), у своего отца Медисин-Берда и матери Выдры-женщины. При рождении ему дали имя Чилапхучиссаалиш, или «Буйвол, стоящий лицом к ветру». [2]
В течение первых десятилетий жизни Пленти Коупса он вел жизнь воина кроу, которая включала войны с другими крупными племенами, такими как сиу и шайенны, за территорию, права на охоту, престиж и другие части традиционного образа жизни воина. [3]
Согласно традиции, в молодости его имя при рождении было изменено: его дед предсказал, что он станет вождем племени Кроу, проживет очень долгую жизнь и совершит много великих дел, поэтому окрестил его Алаксчииахуш , что означает «много достижений». Plenty Coups — это английский перевод его имени, происходящего от слова coup , или акт храбрости. В течение своей жизни он оправдал свое имя и предсказание своего деда.
В начале своей жизни Пленти Коупсу стали сниться пророческие сны и видения. Многие из них казались настолько нереальными, что никто в них не верил, но когда они начали сбываться, его соплеменники стали почитать его и внимательно слушали. [2]
После смерти любимого старшего брата, когда ему было девять лет, у него было видение, в котором один из Маленьких Людей с Прайорских Гор сказал ему развивать свои чувства и ум, и что если он будет использовать их правильно, то станет вождем. [4] Как он позже сказал:
У меня была воля, и я использовал ее, заставил ее работать на меня, как советовал вождь гномов. Я был очень счастлив, лежа там и глядя в небо. Мое сердце запело, как птица, и я вернулся в деревню, не нуждаясь ни в ком, кто мог бы объяснить мне смысл моего сна. Я принял ванну и отдохнул в хижине моего отца. Теперь я знал себя». [5]
Позже, когда ему было 11 лет, Пленти Коупсу (вместе с другими молодыми людьми из Нации Кроу) было предложено увидеть видение, которое могло бы направить будущее его народа. [6] После поста и нескольких дней, проведенных в Безумных Горах , у него было видение, в котором он увидел множество буйволов, выходящих из норы. Они рассеялись по равнинам, а затем исчезли. Затем из норы вышли сюрреалистические буйволы со странными хвостами, разного цвета (даже пятна) и странными ревами и покрыли равнины. Он увидел себя стариком, живущим около холодного источника в предгорьях Горы Эрроухед . Он также увидел лес; сильные ветры сдували деревья в лесу, пока не осталось только одно дерево. Там был дом синицы . [ 7]
Его видение было истолковано старейшинами племени как то, что белый человек захватит земли коренных американцев и их образ жизни, подобно ветру, который валит деревья в лесу — все, кроме одного, которое представляло народ кроу. [8] Племя кроу будет спасено, если они смогут научиться работать с белым человеком. Затем его духовным наставником стала синица, и он будет носить пару ножек синицы в медицинской сумке, которую он использовал для защиты и духовной силы. [8] Это видение будет руководить его действиями (и действиями народа кроу) до конца его жизни. [8] [9]
Plenty Coups начал рано изучать пути индейского воина. Постоянные нападения соседних племен давали много возможностей доказать свою доблесть, и он быстро начал зарабатывать coups. Он провел свою юность, сражаясь и обучаясь вместе со многими другими молодыми воинами, включая Medicine Crow (Священного Ворона), который также стал вождем. Много раз он прикрывался шкурой серого волка и в одиночку пробирался во вражеский лагерь и разведывал обстановку. Он возвращался к своим товарищам-воинам и разрабатывал план атаки. Они выполняли атаку, и Plenty Coups пытался коснуться врага своей палкой coup или захватить оружие или лошадь, а затем вернуться, не будучи убитым или захваченным в плен. Это считалось большим актом храбрости, чем фактическое убийство врага. [2]
Вскоре он приобрел репутацию бесстрашного и хитрого, как волк. Он стал членом элитных воинов своего племени. Они делали все наоборот , странным для окружающих образом, что помогало вселять страх в сердца врагов из-за их репутации.
Будучи молодым человеком, Пленти Коупс также приобрел репутацию мудрого и красноречивого оратора. К нему часто обращались за руководством и советом, и он часто высказывался на племенных советах относительно их соседей-врагов и их взаимодействия с наступающим белым населением и их правительством.
Пленти Коупса назвали вождем Кроу в возрасте 28 лет. Будучи молодым человеком и вождем, он был свирепым и уважаемым воином. Считалось, что на его палке для переворота было от 50 до 100 перьев, каждое из которых символизировало акт доблести. Много раз он выполнял четыре требования, чтобы стать вождем.
Пленти Коупс стал вождем в 1876 году, в том же году, когда произошла битва при Литтл-Бигхорне . Шесть воинов кроу в то время работали разведчиками у генерала Кастера и объединились с белым человеком, чтобы сражаться с их собственными главными врагами в этот период: лакота, сиу и шайеннами. Согласно толкованию видения Пленти Коупс, сотрудничество с белым человеком было единственным способом обеспечить будущее выживание кроу в мире белых людей.
Он был выбран представлять Кроу в Вашингтоне, округ Колумбия, где он успешно боролся против планов сенаторов США по упразднению нации Кроу и отнятию их земель. За десять лет он совершил множество поездок в Вашингтон, чтобы защитить свой народ.
Он был довольно успешен в этом и сумел сохранить изначальную землю Кроу (хотя она составляла всего 80% от того, что им изначально было выделено), несмотря на желание многих иностранцев забрать землю для добычи золота и других целей. Многие другие племена коренных американцев были переселены в резервации на совершенно иные земли, нежели те, где они жили своей жизнью.
Пленти Коупс рассказал о своей поездке в Вашингтон в 1880 году Уильяму Вильдшуту. Путешествие на восток было на быстром фургоне или поезде. Его описывали как «большую черную лошадь, живот которой почти касался земли». [10]
Вождь Пленти Коупс был выбран в качестве единственного представителя коренных американцев для освящения Могилы Неизвестного Солдата и произнес короткую речь на своем родном языке в честь солдата и события. Он положил свой военный головной убор и палку переворота на могилу, и они хранятся там в витрине. [11] [12]
Когда он умер в 1932 году в возрасте 84 лет, его народ считал его последним из великих вождей. Видение, которое у него было в молодости, сбылось — он был женат (его женой была Strikes-the-Iron), но у него не было своих детей. Бизоны были почти полностью заменены крупным рогатым скотом. Белое общество и правительство доминировали и полностью изменили Америку. Благодаря дипломатии, дальновидности и сильному руководству Plenty Coups удалось сохранить землю, людей и культуру нации кроу гораздо лучше, чем большинство других индейских племен.
Автор Фрэнк Берд Линдерман написал автобиографию с вождем Пленти Купсом, когда Пленти Купсу было 80 лет. Линдерман навещал Пленти Купса в его доме в резервации Кроу и просил вождя рассказать части истории его жизни. Два индейца Кроу, Койот-Ран и Брейдд-Скальп-Лок (он же Фрэнк Шивели), помогали Пленти Купсу рассказать свою жизнь Линдерману. Он рассказал о поисках видений, сражениях с шайеннами и лакота и об истории кроу. Он рассказал то немногое, что знал о резне на реке Тонг в большом лагере кроу на реке Тонг в 1820 году. Получившаяся книга о жизни Пленти Купса была опубликована под названием «Американец: История жизни великого индейца: Пленти-купс, вождь кроу» (Нью-Йорк: Джон Дэй, 1930). В 1962 году книга была переиздана просто под названием Plenty-Coups: Chief of the Crows (Bison Books) и до сих пор издается под этим названием.
Вдохновленный посещением плантации Джорджа Вашингтона Маунт -Вернон в Вирджинии в 1928 году, за четыре года до своей смерти вождь Пленти Купс пожертвовал 195 акров (0,79 км2 ) своей личной земли округу Биг-Хорн, чтобы создать парк для будущих поколений. Бревенчатая хижина, в которой он жил, находится там и является частью государственного парка вождя Пленти Купса . Он похоронен здесь, и посетители парка могут посетить его могилу, а также центр для посетителей и музей, где можно узнать больше о Пленти Купсе и его наследии. Весь парк был отремонтирован в 2003 году. [13] Парк расположен недалеко от Прайора, штат Монтана . [2]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )