Moe Kyoe ( бирманский : မိုးကြိုး ; MLCTS : mui:krui:; IPA: [mód͡ʑó] ) (родился 6 ноября 1947 года) — отставной бирманский боец летхвей и чемпион флага первого класса, известный своей выносливостью [4] и скоростью. Он был ключевой фигурой в изменении формата матча и толчком в эпоху национальных чемпионов . После карьеры бирманского боксера он принял монашество в 1998 году. [5]
Мо Кё родился 6 ноября 1947 года, сын У Нгве Таунга и До Нгве Ин. В семье с семью братьями и сестрами он был пятым после трех сестер и одного брата. Его отец, дядя и трое его братьев также были или стали боксерами. В детстве он следовал за своим братом на местные фестивали пагод и похороны монахов, чтобы присоединиться к детским матчам. Он вырос на западной стороне реки Тханлиин в Хпа-ане, но из-за конфликта с Каренами его семья была вынуждена переехать через границу штата Мон, где они поселились около Бин Хлаинга вдоль государственной границы, недалеко от Татона . Его отец, который остался, позже был убит. Татон был рассадником и отличным местом для многих традиционных боксеров в этом районе, и любовь Мо Кё к этому виду спорта только крепла. [3] [5]
Путь к первому классу начался в штате Мон, в частности в Татоне, Кьяикто и Сит Таунге . [5] В течение короткого периода времени он также сражался с тайцами в Мьявадди в середине 60-х. Фактически, именно в Кьяикто он получил свое прозвище Мо Кье (что означает «гром/молния»), когда бродячий цирк делил территорию фестиваля с боксерским рингом, и присутствующий член цирка отметил его стремительность на ринге. Судья у ринга и комментатор У Сейн Тин Маунг подслушал это и сразу же представил боксеру его новое имя. [3] К 1969 году Мо Кье был оценен как боксер второго класса [6] и приветствовался как многообещающая новая звезда. [7]
В 70-х он стал ведущей и ключевой фигурой в этом виде спорта, выигрывая первоклассные флаги против некоторых из самых сильных соперников. [3] [8] Его бои с одним из самых известных боксеров в лице Тха Манн Кьяра помнят многие. [9] Хотя титулы не были обменены, его поражения от Тха Манн Кьяра были использованы для того, чтобы представить национального чемпиона в сравнении с традиционным чемпионом по флагу. Мо Кье продолжал свою карьеру еще несколько лет, в 80-х, пока не взял небольшой перерыв как из-за нехватки конкуренции, так и из-за растущего экономического кризиса в стране. [10] [11] После нескольких лет нелегальной работы по импорту велосипедных шин, автомобильных шин и ткани он вернулся и провел один из своих последних боев против Шве Вар Туна, будущего давнего национального чемпиона и сына не менее внушительного Пью Джи .
Высокий боевой дух был самым важным. Это было желание. Желание победить, вот и все.
- Мо Гё (MLC, ноябрь 2020 г.) [5]
После того, как организаторы и промоутеры начали замечать несбалансированность соревнований в отношении того, насколько интенсивно сражались участники, если они были на одном турнире с Мо Кё, трио из него, Кьяра Ба Ньеина (Федерация бокса Мьянмы) и У Бо Сейна (бирманский боксер) отшлифовали некоторые правила и создали новый тип боя-вызова. Первоначально это означало, что матчи не будут превышать 15 раундов, и что в случае титульного вызова судьи будут оценивать поединок у ринга. Эти изменения постепенно привели к названию одного чемпиона, национального или мирового. И хотя Мо Кё, безусловно, имел равный статус с теми, кто пришел ему на смену, он не носил титул на бумаге. [5]
Мо Кё женился один раз в возрасте 20 лет, но продолжил свою боксерскую карьеру. В настоящее время он живет уединенной жизнью монаха в лесу недалеко от Мьяинг Ка Лэй, где он проживает рядом с небольшой ступой, которая носит его имя. В своем путешествии побега из Сансары , после жизни боксера, он стал вегетарианцем, чтобы утешить свое больное тело. [3]
တစ်ခေတ်တစ်ခါက သမန်းကျား၊ မိုးကြိုး၊ ရွှေဝါထွန်း၊ ဘနှစ် တို့ကဲ့သို့ နိုင်ငံကျော် မြန်မာ့ရိုးရာ လက်ဝှေ့ပညာရှင်များ
Эти условия создали черный рынок, который предлагает почти все по цене в три-четыре раза выше обычной
ှိကြ၏။
