stringtranslate.com

Можжевельник (монах)

Джунипер , также известный как Брат Джунипер ( итал . Fra Ginepro ) (умер в 1258 г.), называемый «знаменитым шутом Господа», был одним из первых последователей Франциска Ассизского . О Джунипере до того, как он присоединился к монахам, известно немного. В 1210 г. он был принят в Орден братьев-меньших самим Франциском. «О, если бы Бог, братья мои, дал мне целый лес таких можжевельников », — с удовольствием каламбурил Франциск . [1]

Франциск послал его установить "места" для монахов в Гуальдо Тадино и Витербо . Когда Клара Ассизская умирала, Джунипер утешал ее. Джунипер похоронен в церкви Ара Коэли в Риме .

Хуниперо Серра (1713–1784), урожденный Микель Хосеп Серра и Феррер , взял свое монашеское имя в честь брата Хунипера, когда был принят в орден.

Легенда о свиных ножках

Несколько историй о можжевельнике в « Цветочках Святого Франциска» ( Fioretti di San Francesco ) иллюстрируют его щедрость и простоту. Возможно, самая известная из них — история о свиных ножках.

Навещая бедного человека, который был болен, Джунипер спросил, может ли он оказать ему какую-либо услугу. Человек сказал Джуниперу, что он тоскует по свиным ножкам, и Джунипер с радостью побежал искать их. Поймав свинью на соседнем поле, он отрезал ногу и приготовил еду для человека. Когда хозяин свиньи узнал об этом, он пришел в большом гневе и оскорбил Франциска и других францисканцев, назвав их ворами и отказавшись отдать долг. Франциск упрекнул Джунипера и приказал ему извиниться перед хозяином свиньи и загладить свою вину. Джунипер, не понимая, почему хозяин должен быть расстроен таким благотворительным поступком, пошел к нему и весело пересказал историю о свиной ноге, как будто он оказал человеку услугу.

Когда мужчина отреагировал с гневом, Джунипер подумал, что он неправильно его понял, поэтому он просто повторил историю с большим рвением, обнял его и умолял мужчину отдать ему остаток свиньи ради благотворительности. После этого жеста сердце хозяина изменилось, и он отдал остаток свиньи на убой, как просил Джунипер. [2] История Джунипера и свиных ножек была изображена в фильме Роберто Росселлини «Цветы Святого Франциска» (1950).

Другие трудности с владением имуществом

В другой раз Джуниперу было приказано прекратить отдавать часть своей одежды полуголым людям, которых он встречал на дороге. Желая повиноваться своему начальнику, Джунипер однажды сказал нуждающемуся человеку, что он не может отдать ему свою тунику , но он также не будет препятствовать человеку взять ее. Со временем монахи научились не оставлять ничего лежащим, потому что Джунипер, скорее всего, отдаст это. [3]

Тишина в течение 6 месяцев

Гробница Святого Можжевельника
Надгробный камень Святого Можжевельника, коллеги Святого Франциска Ассизского , в церкви Санта-Мария-ин-Аракели, Рим

Однажды брат Хуниперо решил хранить молчание в течение шести месяцев следующим образом: в первый день из любви к Богу Отцу. во второй день из любви к Его Сыну Иисусу Христу. в третий день из любви к Святому Духу. в четвертый день из почтения к Деве Марии, и продолжая таким образом, каждый день из любви к другому святому слуге Божьему, он хранил молчание в течение шести месяцев из преданности.

Смирение

И он начал качаться...
Гробница Святого Можжевельника
Надгробный камень Святого Можжевельника, коллеги Святого Франциска Ассизского , в церкви Санта-Мария-ин-Аракели, Рим

Многие примеры отражают смирение этого персонажа. Вот несколько:

  1. Брат Джунипер, известный своей святостью, прибыл в Рим, где народ принял его с большой преданностью. Воспользовавшись ситуацией, он превратил эту преданность в насмешку и презрение к себе. Он увидел двух мальчиков, играющих на качелях, присоединился к ним и начал качаться. Толпа, удивленная этим зрелищем, оказала ему почтение и ждала, пока он закончит, прежде чем проводить его в монастырь.

Брат Джунипер, не обращая внимания на преданность, проявленную к нему, продолжал с энтузиазмом качаться. Некоторые в толпе устали и начали критиковать его, в то время как другие, более преданные, оставались, пока в конце концов не ушли, оставив его одного.

Удовлетворенный тем, что вызвал насмешки и презрение, брат Джунипер со смирением и кротостью продолжил свой путь в монастырь, когда толпа разошлась.

И он начал качаться...
  1. Брат Хунипер остался один в монастыре, пока остальные монахи ушли. Хранитель попросил его приготовить еду к их возвращению. Брат Хуниперо согласился и вместо того, чтобы приготовить необходимое количество, решил приготовить большое количество еды на следующие пятнадцать дней. Он отправился в деревню, взял большие кастрюли, мясо, овощи и готовил с энтузиазмом, хотя и очень неорганизованно, оставляя неощипанных кур и яйца со скорлупой.

Когда монахи вернулись, один из них, известный тем, что понимал простоту брата Хуниперо, наблюдал, как монах готовил с большим рвением и наслаждался этой сценой. Он сообщил остальным, что брат Хунипер приготовил большое количество еды.

В конце концов, брат Джунипер принес еду в трапезную. Еда, несомненно, в плохом состоянии, была представлена ​​с гордостью, но монахи нашли ее несъедобной. Хранитель, разгневанный расточительством, строго отчитал брата Джунипера. Он, раскаявшийся и униженный, упал на землю и признал свою вину, сравнив свою ошибку с серьезными проступками.

Несмотря на первоначальное неодобрение, Хранитель признал, что усилия брата Хуниперо, хотя и плохо выполненные, отражали большую простоту и благотворительность. В конце Хранитель выразил, что он бы предпочел, чтобы брат Хунипер выбрасывал еду таким образом, если бы это означало сохранение его восхитительной простоты и преданности.[1]

Основание монастыря

Брат Эрнан из Братиславы рассказывает анекдот о брате Джунипере, который вместе с другими монахами был отправлен основать монастырь. Во время путешествия брат Джунипер был назначен для закупки того, что было нужно группе. Прибыв в деревню во время еды, брат Джунипер начал кричать на местном диалекте:

« Non nu albergate? » (Разве вы не принимаете нас?)

« Non nu recivate? » (Вы нас не принимаете?)

« Non nu fate bene? » (Разве вы плохо с нами обращаетесь?)

« Non bene vestitu? » (Разве это не заслуженно?)

Его товарищи были смущены и отчитали его за то, что он не ищет пропитания, но брат Джунипер настоял на том, чтобы продолжать кричать, поскольку он был выбран прокуратором.

Жители деревни, удивленные поведением и привычками монахов, задавались вопросом, что происходит. Брат Джунипер объяснил, что они грешники и кающиеся, которые не заслуживают гостеприимства. Тронутый смирением и искренностью брата Джунипера, мужчина предложил им еду и ночлег, пригласив их вернуться, когда им это понадобится.

Позже, когда монахи продолжили свой путь, они прибыли в замок. Дьявол, переодетый человеком, предупредил лорда замка, что четыре монаха со странными привычками были предателями, пытающимися предать его. Лорд послал своих людей следить за ними, и, увидев монахов, они схватили их и яростно напали на них. Брат Джунипер с большим мужеством предложил себя наказать, в то время как его товарищи ожидали смерти.

Лорд, видя отношение брата Джунипера, заподозрил, что они не могли быть предателями. Хотя он позволил им уйти, он жестоко избил брата Джунипера. Благодарный, брат Джунипер встал, поблагодарил лорда и продолжил свой путь с другими монахами.

Позже лорд посетил новый монастырь, и, узнав его, брат Джунипер послал подарок в знак признательности за оказанную услугу. Когда лорд узнал, кто послал подарок, он был удивлен, обнаружив, что брат Джунипер был тем монахом, которого он избил. Брат Джунипер объяснил, что его «врагом» было его собственное тело, которое он научился контролировать благодаря полученному наказанию.

Смутившись, господин попросил прощения и с тех пор относился ко всем монахам с большой добротой, принимая их у себя и обращаясь с ними как с друзьями.[2]

Ссылки

  1. Арнальд Саррант , Хроника двадцати четырёх генералов ордена меньших братьев , перевод Ноэля Муската, OFM (TAU Franciscan Communications, 2010).
  2. ^ Хадлстон, Дом Роджер, пер. Little Flowers Of St. Francis, The Heritage Press, Нью-Йорк
  3. ^ "Слуга Божий Брат Джунипер", Фоли, OFM, Леонард; преподобный Макклоски, OFM, Пэт, Святой Дня, Жития, Уроки и Праздники, Францисканские СМИ, 978-0-86716-887-7

Внешние ссылки