Моисей Оримоладе Туноласе (1875–1933) — основатель первого африканского пятидесятнического движения, Вечного Священного Ордена Херувимов и Серафимов , который был создан в 1925 году. Церковь возникла из англиканской церковной общины народа йоруба в Западной Нигерии .
Церковные ветви: Священная, Реформированная, Святая, Движение, Она-Ивамимо, Новая Она-Ива Мимо.
Моисей Оримолад Тунолас родился в 1879 году в королевской семье Айибири в районе Окорун города йоруба Икаре-Акоко в штате Ондо в Нигерии. Оримолад, в отличие от большинства младенцев, мог ходить с рождения, но его отец стыдился этого и отвел сына к травнику, из-за чего тот потерял способность ходить. Родители отвели его в англиканскую церковь Святого Стефана, единственную церковь в Икаре в то время. Оримолад часто оставляли под опекой священнослужителя в этом церковном (миссионерском) учреждении англиканской общины . Позже Моисей рассказывал о различных чудесах и пророческих снах, связанных с этой частью жизни.
Оримоладе начал свою миссионерскую деятельность в качестве странствующего проповедника в Икаре (его родном городе йоруба), не имея формального образования, и ориентировался в основном на традиционных верующих.
Африканский народ был обращен в христианскую веру членами церковного миссионерского общества англиканской церкви и был познакомлен с Библией. Некоторые христианизированные западные мировоззрения и европейские моральные ценности противоречили и противоречили природе и культуре африканского народа. Проявления даров Святого Духа среди африканских обращенных были неправильно поняты и ошибочно приняты миссионерами за дьявольское африканское вуду . Полигамные браки были расторгнуты, что привело к бастардированию детей от этих африканских традиционных браков.
Доступность переводов Священных Писаний на африканские языки оживила Библию среди африканских народов и изменила их взгляды на миссионеров и миссии. Барабаны, хлопки и танцы как методы поклонения были приняты африканскими народами, но создали проблемы для миссионеров и их европейской концепции поклонения. Разница в понимании религиозного выражения привела к столкновениям и конфликтам между миссионерами и африканским руководством в Англиканской церкви. Слепое упорство миссионеров в превосходстве европейской концепции христианства дало моральный импульс для отрицания права африканского руководства на смену епископу Сэмюэлю Аджайи Кроутеру и оставило африканский народ в Англиканской церкви разобщенным и недовольным.
В ответ люди начали собираться в молитвенные группы под названием Egbe Aladura . Aladuras пропагандировали и популяризировали силу молитвы для исцеления. Когда пандемия гриппа 1918 года распространилась на Западную Африку, люди искали исцеления среди Aladuras. Исцеление и выживание стольких нигерийцев среди Aladuras во время испанского гриппа стимулировали рост и распространение этих молитвенных групп в начале 1920-х годов. Моисей Оримоладе прибыл в Лагос 12 июля 1924 года и поселился в церкви Святой Троицы (англиканской) у церковного сторожа Эммануэля Олумодеджи из своего родного города. Он начал проповедовать и молиться за людей по всему Лагосу в Нигерии. Многие люди в Святой Троице и вокруг нее искали у Оримоладе духовного исследования и консультирования. Он приобрел репутацию опытного проповедника и пылкого молитвенника и стал известен среди людей как « Баба Аладура » (Отец, который молится). Процветание и популярность Моисея Оримолада не приветствовались среди англиканского руководства и привели к его изгнанию из помещения Святой Троицы 11 сентября 1924 года. Это вызвало сочувствие и поддержку людей в Церкви и вокруг нее. Они последовали за Оримоладом из Святой Троицы и затем к местам его проживания. Оримолад назвал эту группу сторонников и сочувствующих «Аладурской группой» и продолжил проповедовать и молиться с ними.
18 июня 1925 года группа Aladura Band была призвана на помощь находящейся без сознания девушке-методистке Абиодун Акинсовон , которая впала в транс, когда попыталась заглянуть в чашу, которую нес католический архиепископ во время публичной процессии в честь праздника Тела Христова . Абиодун оставалась в трансе в течение 21 дня под присмотром группы Aladura Band. Она пришла в сознание через 21 день и присоединилась к группе Aladura Band. Она стала первым провидцем в группе. Название группы было изменено на Seraph Band 9 сентября 1925 года Моисеем Оримоладе. Добавление слова Cherubim к названию было рекомендовано духовным предписанием 26 марта 1926 года, чтобы отразить небесное представление Херувимов и Серафимов. Группа была полностью сформирована и функционировала к концу 1925 года. Мозес Оримоладе был единственным основателем и духовным руководителем группы с 1925 по 1933 год.
Абиодун Акинсовон возглавляла евангелизационные туры группы из Лагоса на запад. Ее послали основать большинство ранних отделений группы на западе Нигерии. В группе она заслужила прозвище «Капитан Абиодун». Ее любил Моисей Оримоладе и ею восхищались многие члены группы. Абиодун Акинсовон ездила с Моисеем Оримоладе в кресле-гамаке на зависть многим мужчинам и женщинам в группе. Однако в 1929 году ей посоветовали отойти от группы, чтобы основать Общество Херувимов и Серафимов после того, как ей не удалось убедить Моисея Оримоладе отказаться от добровольных услуг по ведению домашнего хозяйства вдовы (Ийя Иджеша), которая исцелилась в группе. Старейшины западной Конференции группы провозгласили независимость и образовали Священный Орден Херувимов и Серафимов после тщетных попыток воссоединить Абиодуна Акинсовона и Моисея Оримолада.
В 1930 году был выбран комитет старейшин для составления Устава Ассоциации в рамках подготовки к регистрации группы. Первый проект Устава Ассоциации был отклонен Моисеем Оримоладе из-за пункта, который передавал исполнительную власть и контроль над группой членам группы. Расстроенные авторы вышли из группы в 1930 году, чтобы сформировать Молитвенную группу Вечного Священного Ордена Херувимов и Серафимов под руководством Иезекииля Дэвиса. Северная конференция группы продолжила свое существование как Движение Святого Ордена Херувимов и Серафимов . Головной орган был зарегистрирован и зарегистрирован в 1930 году как Вечный Священный Орден Херувимов и Серафимов (ESOC&S), с Моисеем Оримоладе, псевдонимом Баба Аладура, в качестве единственного основателя и духовного главы «ALAGBA».
Его семья традиционно поклонялась религии йоруба . Его отец был травником и популярным маскарадом, известным во всем городе. По словам старейшины Джорджа Оланреваджу Туноласе, двоюродного брата Оримоладе, когда Оримоладе был в утробе матери, он разговаривал со своей матерью и давал ей советы о том, что делать. И матери было трудно его родить, в то время как бусы тогдашнего Ова-Але Икаре требовалось надеть на шею матери, чтобы она могла благополучно родить, тем не менее, она не родила ребенка. Однако в конце концов он родился, и в тот же день, когда он родился, он начал ходить, из-за чего его отец использовал на нем джуджу, чтобы избежать смущения. Однако женщина, страдающая эпилепсией, которую лечил отец Моисея, упала на него во время припадка, но это не убило новорожденного мальчика, так как он вырос и стал очень сильным проповедником и целителем-чудотворцем . Некоторые говорили, что он был хромым от рождения, но Джордж отрицал это. «Он носил моего отца на плече на ферму, так что это неправда, что он был хромым».
При жизни он не был женат и не имел детей. В интервью The Nation Па Туноласе [74], который до сих пор живет в семейном доме, сказал: «Мой покойный отец, который был старшим братом покойного основателя Херувимов и Серафимов, сказал мне, что Моисей вообще не женился. Он сказал, что Моисей сказал отцу, что они могут пойти и пожениться, но для него он выбрал быть евнухом, поскольку есть три типа евнухов: те, которых кастрировали цари и следили за своими царицами, те, что с небес, и те, которые стали евнухами, чтобы служить Богу, из которых выбрал Моисей». Дядя продолжил: «Мой отец сказал мне, что Оримоладе сказал, что его дети будут как песок на морском берегу. Мы были в замешательстве, но теперь секта Аладура многочисленна по всему миру, так как их невозможно сосчитать.
Вокруг Моисея сплетено множество тайн. Говорили, что он обладал сверхъестественной силой, которой никто никогда не обладал. По словам суперинтенданта Моста Кунле Аянфе, Моисей был особенным человеком со сверхъестественной силой. Он добирался туда, куда направлялся он и его группа, раньше всех, и они задавались вопросом, как это сделать. Пока он не умер, никто не мог разгадать эту тайну.'' По словам Аянфе, ''некоторые белые люди, услышавшие о его добрых делах, подошли к нему, чтобы исцелить их босса за границей. Моисей отказался лететь с ними на самолете, который они привезли, и пообещал встретиться с ними там. Прежде чем белые люди добрались туда, он ушел и вернулся. Когда посланники добрались до своего босса и увидели его исцеленным и подпрыгивающим, он сказал им, что его исцелил человек, которого он описал с чертами Моисея, человека, которого они встретили в Нигерии. У него была сила, как он привык проходить сквозь скалу и воду, в то время как люди удивлялись, как ему удается совершать такой подвиг.
Перед своей смертью 19 октября 1933 года он поручил своим последователям эксгумировать его тело через сорок лет после его смерти и похоронить его в его родном городе Икаре, Акоко в штате Ондо. В сопровождении покойного музыканта Highlife IK Dairo, которого также в народе называли Баба Аладура, 19 октября 1975 года его тело было эксгумировано и доставлено в Икаре, Акоко. где он был похоронен. Фактически, его тело, как говорили, было свежим и нетронутым, не истлевшим, а его одежда была белой как снег. Пустая гробница Оджокоро В Оджокоро, где была основана первая церковь Аладура, находится большой мавзолей. Гигантская статуя основателя воздвигнута там на вершине пустой могилы. В могиле находятся три свечи, которые обычно зажигаются во время службы. Верующие церкви танцевали вокруг мавзолея, спали в мавзолее, где были похоронены две могилы старших лидеров. Не только это, верующие также ставили бочки с водой и другие вещи, над которыми они молились, призывая Бога Моисея Оримоладе исцелить, помочь и ответить на их молитвы. На вопрос, все еще ли там дух Моисея, старейшина церкви сказал: «Моисей Оримоладе пролил свою кровь здесь, его плоть высохла здесь, поэтому только тело было перевезено в его родной город Икаре Акоко в штате Ондо. Мы верим, что его дух все еще здесь. В то время как этот репортер спросил, не является ли это богохульством, Мэтью Акеусола отрицал это и сказал, что они должны ценить и почитать его. Гробница Икаре Здесь, в Мерсиленде, известном как Оке-Ану, который находится в Ику в районе Иёмета, штат Икаре Акоко Ондо, эксгумированное тело Оримоладе было в конечном итоге захоронено в 1975 году. Возле могилы находятся Священная Библия, свечи, распятие и другие вещи, а у входа в мавзолей стоят бочки с водой и другие вещи, в то время как люди выходят на гору, чтобы помолиться.
В семейном доме Оримоладе Туноласес в Окоруне, также в районе Иомета в Икаре, есть особая комната, где покойный основатель жил перед своей смертью. Комната считалась священной и зарезервированной, поскольку верующие посещали ее для особых молитв. Комната разделена на две части, а во внутренней хранятся некоторые атрибуты его офиса. Аянфе, который привел туда этого репортера, на начальном этапе впал в транс, а затем вернулся живым, он сказал: «Эта комната — могущественная комната, и никому не позволено входить туда ни при каких обстоятельствах. Она священна».
Подтверждая слова Аянфе, старик в доме, Па Туноласе, сказал, что он слышал духовные песни каждую ночь, но он не боялся, потому что знал, что это поют Ангелы с Небес. Его слова '' Я слышал духовные песни, доносящиеся из комнаты в полночь, и мы вообще никого не видим, так как слышим только голоса. Но совершенно ясно, что человек Моисей - святой.
Апостол Оладокун Адурагбеми, генеральный президент и духовный глава Eso, C&S, Noah's Ark в Лондоне, сказал, что он приехал из самого Лондона, чтобы принять участие в поминовении усопшего лидера, и сказал, что комната, которую использовал Моисей в доме своего отца, является священным местом, где молитва человека принимается напрямую, если у него есть вера. Он привел пример: «Я приехал из Лондона несколько дней назад, и мне позвонили по телефону и сообщили, что один из моих детей заболел. Я пошел прямо в комнату папы и помолился. Несколько часов спустя мне сообщили, что с ним все в порядке и он чувствует себя хорошо.
Существует поверье, что колодец эффективен в лечении всех видов болезней. Говорят, что колодец был благословлен покойным основателем, который использовал его для лечения всех видов болезней. Женщинам не разрешается брать его, только мужчинам. Любая женщина, которая достанет его, навсегда потеряет менструацию и не сможет забеременеть. Примеров тому предостаточно.
По словам пророка Аделеке Адеянджу, Моисей Оримоладе силой Всевышнего Господа основал два ручья, которые существуют и по сей день. 1. Расположен в Ифако Иджайе, штат Лагос. 2. Расположен в Иджоко, штат Огун.
Ручей Ифако образовался, когда человек по имени Кокер (лидер общины) сказал Моисею Оримоладе, что в этом районе нет воды для питья или мытья. Холмистая местность испытывала нехватку воды из-за своего географического положения. Оримоладе прошел через долину и помолился, затем он воткнул в землю свой посох, и из-под земли хлынула вода. Он также благословил воду. Вода используется для духовного освобождения и по сей день. Улицы названы в честь Оримоладе и Кокера.
Ручей Иджоко появился, когда женщина, которая была бесплодна и потеряла надежду когда-либо иметь ребенка, обратилась к Моисею Оримоладе. Женщина, по словам прорицателей и травников, могла родить ребенка только в том случае, если ей когда-либо доведется посетить реку Иордан в Израиле, чтобы искупаться, поскольку единственный ребенок, которого ей суждено было родить, был удержан там злыми силами. Затем Моисей Оримоладе пошел по долине Иджоко и помолился Богу. Он воткнул свой посох в землю и повелел, чтобы река Иордан в Израиле обосновалась в районе Иджоко из-за женщины. И стало так. Женщина искупалась и родила ребенка. Река все еще существует и по сей день, и она названа в честь реки Иордан. С тех пор многие получили свои свидетельства, купаясь в реке.
Пальма таинственна и целебна. Она была посажена покойным основателем Оримоладе. По словам пророчицы,... ''кора очень целебна. Она лечит все болезни. Люди приезжают со всего мира, чтобы взять ее. Мы не шутим с этим. Говоря далее, пророк и пророчица сказали: ''пальмовые листья на пальмах отличаются от других, и вы не можете получить их нигде в мире. Доктор Габриэль Олукайоде сказал, что он родился в секте Аладура и не может покинуть ее. Для Популы Бабатунде Рафаэля рост в Аладуре можно сравнить с ростом в католической, так как он растет каждый день, и ни одна другая секта не может соперничать с ним. Защищая, почему рост все еще распространяется, Горге Асогба сказал: ''поскольку Оримоладе отказался иметь детей, Бог возместил ему, умножив число верующих Аладура, так как их называют Дети Моисея Оримоладе. На вопрос, почему большинство верующих и их детей носят дреды, Асогба защитил это, сказав: «У Моисея Оримоладе были дреды, поэтому они передались нам всем и служат для защиты. Тот, у кого в семье есть такие, является благословением для такой семьи». Когда его спросили, что некоторые христиане считают их фетишами, поскольку они практикуют Ветхий Завет в своем поклонении, принося жертвы, используя кокосы, свечи и т. д., Адурагбеми опроверг это утверждение и сказал: «Они просто завидуют секте».
Орден верит в Святую Библию как слово Божие и в спасение через Иисуса Христа и в Троицу в единстве, использование ладана, очищение молитвой и постом и воскрешение мертвых . Его первая и главная работа - молитва и проповедь Евангелия. Он верит в целебный эффект молитвы от всех недугов, духовных и мирских, но осуждает и питает отвращение к использованию чар или фетиша, колдовства или чародейства любого рода и всех языческих жертвоприношений и практик. Он не против разумного использования целебных трав, привлечения квалифицированных врачей или врачей или использования патентованных лекарств или других препаратов. Он одобряет и практикует освящение воды молитвой и воздействие такой освященной воды для любой цели.
ESOC&S — это Духовное христианское движение, входящее в Христианскую ассоциацию Нигерии . Членство открыто для людей всех рас, возрастов и обоих полов. Члены обязаны носить молитвенные одежды во время богослужения. Все члены являются священниками и могут быть призваны в любое время для совершения религиозных обрядов, соответствующих их возрасту и полу. Рукоположение и продвижение основаны на выполнении и продвижении деятельности священного ордена, посещении религиозных церемоний и готовности к исполнению религиозных обязанностей. Обувь не допускается в молитвенном доме. Женщины-члены и нечлены должны покрывать головы и не могут входить в зону богослужения во время своих месячных. Десятина и пожертвования используются для оплаты счетов, предметов богослужения и благосостояния ордена. Святой орден не имеет оплачиваемого священства. В настоящее время церковь насчитывает около 10 миллионов членов, которые поклоняются примерно в 1500 филиалах по всему миру, включая Соединенное Королевство и Соединенные Штаты .