Мооко Шурай Экотоба (蒙古襲来絵詞, Иллюстрированный отчет о монгольском вторжении ) — набор из двух японских иллюстрированных ручных свитков ( эмаки ), заказанных самураем Такезаки Суэнагой (1246–1314) как запись его военных подвигов и доблести во время монгольского вторжения. Японии . В первом свитке описаны действия Суэнаги в битве при Буньэе (1274 г.), а также его попытки добиться признания и награды от правительства. Второй свиток описывает его в морской битве при Коане (1281 г.).
Работа датируется 1293 годом, в то время как ученые также полагают, что она была написана между концом 13 века и началом 14 века, в период Камакура . [1] Их автор и художник неизвестны. Вместе свитки содержат некоторые из самых ранних художественных изображений монгольских вторжений в Японию. Оба свитка в настоящее время хранятся в Музее императорских коллекций в Императорском дворце в Токио .
Свитки чередуются между письменными отчетами и иллюстрациями, выполненными в стиле ямато-э . Они сосредоточены на действиях Такэдзаки Суэнаги , гокэнина (вассала сёгуна) из провинции Хидзэн , изображая его и другие японские войска в битве против монгольских захватчиков на суше и на море. Помимо сцен сражений, текст также дает представление о системе правительства Камакура поощрения выдающихся воинов, а также об отношениях между Суэнагой и его благодетелем, генералом Адачи Ясумори.
В первом свитке двадцатидевятилетний Суэнага и его соклановцы встречаются с командиром Сабуро Кагесукэ, который позже даст показания в его пользу перед правительством. Они собирают свои силы и отправляются в Хакату , чтобы встретить монгольских захватчиков, по пути проходя мимо ворот тории святилища Хакодзаки .
Суэнага и его зять Мицуи Сукенага сталкиваются с группой монгольских солдат и заставляют их отступить. Затем Суэнага встречается и сражается с основной армией монголов в битве при Бунъэй , где он и его знаменосец оба спешиваются после того, как их лошади были подстрелены. Столкнувшись с монгольскими стрелами и взрывчаткой, Суэнага спасается кавалерийской атакой во главе с Сираиси Митиясу, другим самураем.
После битвы Суэнага отправляется в столицу Камакура , недовольный тем, что правительство не наградило его за доблесть в бою. По дороге он посещает несколько святилищ и делает подношения. В Камакуре он встречается со многими правительственными чиновниками, чтобы обжаловать свое дело. Они игнорируют его из-за отсутствия доказательств, несмотря на показания соратников Суэнаги. Наконец, после личного обращения к генералу Адачи Ясумори, военная служба Суэнаги подтверждается в письменной форме, и он получает полностью экипированную лошадь, а также участок земли в провинции Хиго .
Во втором свитке Суэнага отправляется в провинцию Иё, чтобы посетить дом Кавано Мичиари, другого самурая, который ранее сражался с монголами на острове Сика . Двое мужчин обсуждают состояние войны. Затем Суэнага отправляется с самураем Кикучи Такефуса , присоединяясь к другим японским защитникам перед оборонительной стеной в заливе Хаката .
Суэнага и его компания намереваются атаковать монголов на море, но им трудно найти корабль. Он пытается сесть на корабль генерала Адачи Ёримунэ (сына Ясумори), но его отбрасывают. Наконец, он находит лодку на острове Ики . Он снимает шлем и отправляется на транспортном судне с другими воинами, взяв на абордаж монгольское судно в битве при Коане , где он вступает в ближний бой на палубе.
Суэнага и его люди отрезали головы своим врагам, представляя их Адачи Моримунэ как доказательство своих деяний. В колофоне Суэнага лично выражает благодарность Адачи Ясумори за признание его достижений и дарование ему наград. Затем он восхваляет синтоистского ками , которому молился, заявляя, что видел во сне, как божество приземлилось на вишневое дерево, знак того, что ками был ответственен за то, что он получил заслуженное признание.
Дата составления записана в конце второго свитка как «первый год эры Эйнин », или 1293 год н. э. Однако иллюстрации много раз изменялись после его завершения, с дополнениями, изменениями и ретушью. Оба свитка были утеряны в какой-то момент и вновь обнаружены только в 18 веке.
Существует несколько копий свитков:
