Святая Лаисрен мак Над Фройх (умерла в 564 г.), или Лаисрен Девенишская и Лассерианская , известная как Мо Лаиссер , была покровительницей острова Девениш в Лох-Эрне , недалеко от Эннискиллена , графство Фермана , Ирландия, в нынешней епархии Клогер . Лаисрен является предметом как латинского, так и ирландского жития , которые предлагают свободные повествования, в которых собраны воедино различные анекдоты и чудеса.
Лайсрен в основном известен как основатель монастыря в Девенише, ирландском Дайм-инисе (буквально «остров Быка»), который также стал местом его культа вскоре после его смерти.
В житиях ясно указано, что область Девениш находилась под властью ветви Сил нДаймени из рода Уи Хремтхайн . К ирландскому житию прилагается рассказ об изгнании Дартрейга или Дартрига, предположительно потому, что в IX веке политический контроль над Девенишем и остальной частью региона, известной как Фернмаг, перешел от Уи Над Слуайг (ветви рода Уи Хремтхайн) к Дартрейгу. [1]
Согласно ирландским генеалогиям святых, Лайсрен принадлежал к Уи Чоелбад, которые обосновались в Маг Лине (графство Антрим) и сформировали ведущую ветвь круитни . [ 2] Ирландское житие делает его членом Эоганахты Мюнстера и аналогичным образом заимствует историю о рождении из легенды о происхождении Эоганахта, но это, по-видимому, нововведение, призванное связать святого с новыми правителями, основанное на идее, что дартреги были народом, изгнанным из Мюнстера. [1]
Латинские и ирландские жития являются основными источниками исторических и легендарных подробностей карьеры Лаисрена. Одна история, которая связывает его с известными современниками, утверждает, что он изучал Евангелия под руководством святого Финниана Клонардского ( ум. 549/51). [3]
Среди наиболее насыщенных действием анекдотов есть один, в котором рассказывается, как Лаисрен вступил в конфликт с местным языческим королем, Коналлом Дергом (отцом Энны из Арана ), который в ирландском житии назван королем Сил-н-Даймени . Говорят, что, используя свои чудесные силы, святой подчинил себе короля, который уступил остров Лаисрену. Последние значимые события, рассказанные в его житиях, включают паломничество в Рим.
Одной из его остановок была Фернс, где он посетил своего молочного брата Святого Маэдока и пообещал ему делать добро от его имени. После своего визита в Рим он, как говорят, вернулся в Девениш с мощами Петра и Павла, Лаврентия и Климента, которые были похоронены вместе с ним на кладбище, так что Девениш мог стать ирландским Римом. [1]
.jpg/1280px-Soisc%C3%A9l_Molaisse_(Frontispiece).jpg)
Ирландские анналы записывают его смерть в 564 году. [4] Согласно ранним ирландским мартирологам, его праздник отмечался 12 сентября. [5]
Частью металлоконструкции, которая свидетельствует о его культе, является реликварий из книги, вероятно, из Девениша, известный как Soiscél Molaisse («Евангелие Молеза»). Первоначальная часть, по-видимому, была переносным шатром 8/9 века , но в начале 11 века он был переоборудован для использования в качестве книжного святилища по приказу Кеннфаэлада ( ум . 1025), аббата Девениша, чье имя появляется в надписи. Дополнительные украшения были добавлены в более позднее время. [6] В настоящее время он хранится в Национальном музее Ирландии в Дублине.