stringtranslate.com

Королевство Дагбон

Королевство Дагбон ( Dagbani : Dagbaŋ ⓘ ) является старейшим[1][2][3]и одним из наиболее организованных традиционных королевств вГане,основанным народомдагомба(Dagbamba) в 15 веке. Во время своего подъема оно охватывало, в разные моменты,Северный,Верхний Запад,Верхний Восток,регион Саванныи Северо-ВосточныерегионысовременнойГаны.[4]Оно также охватывало части Буркина-Фасо, Северо-ВосточногоКот-д'Ивуара[5]и Северо-ЗападногоТого.[6]После обретения Ганой независимости в 1957 году Королевство, как и все королевства и этнические государства Ганы, приняло на себя традиционную, привычную роль.[7]

Королевство было образовано, когда Наа Гбеваа и его потомки объединили дагомба и родственные народы , которыми правили децентрализованные вожди, известные как тиндаамба . [8] Предшественники дагомба до консолидации Гбеваа остаются в значительной степени неуловимыми, параллельно с неоднозначным происхождением рода Гбеваа . В настоящее время управление в Дагбоне влечет за собой слияние власти между тиндаамба и вождями. История Дагбона сложна, и часто возникают неправильные представления относительно происхождения дагомба, ошибочно постулируя внешнее происхождение. Хотя родословная вождей является внешней, исторические свидетельства подтверждают присутствие и неотъемлемую роль как тиндаамба, так и общего населения дагомба в структуре общества Дагбона до Гбеваа. [8] [9]

В период расцвета королевства было создано старейшее учебное заведение Ганы — Университет Молийили — как центр обучения и ремесленничества, [10] впервые была разработана система письма, [11] а также созданы центры лечения больных, подобные современным больницам. [12] [13]

Дагбон — одно из немногих королевств в Африке, где определенные титулы вождей зарезервированы для женщин. Они правят, восходят на должность вождя с мужчинами-подданными и владеют королевскими землями. [14] [15] Вклад его женщин выдающийся, поскольку он дал жизнь первой женщине-министру Ганы, [16] [17] и первой женщине-министру кабинета министров Африки. [18] [19] Исторически его благородная дочь, Йенненга , считается «матерью» королевств Мосси , [20] [21] [22] народа, который составляет почти половину нации Буркина-Фасо . Гундо Наа является главой всех женщин-вождей, а Зосимли Наа кует дружбу, сотрудничество и дружбу. [23]

18 января 2019 года Яа Наа Абубакари Махама был избран создателями королей Дагбона королем. [24]

История

Документация

Lunsi являются придворными историками Дагбона и играют важнейшую роль в сохранении истории королевства. [25] Они представляют собой гильдию специалистов, на которых возложена обязанность сохранения исторической и генеалогической информации, должным образом организованной в соответствии с преемственностью вождей и знатных родов. [26] Более ранняя история известна через писателей Lunsi и ранних Ajami . Более поздняя история известна лучше, потому что в дополнение к придворным историкам существуют и другие источники информации, некоторые из которых независимы от событий в самом Дагбоне. [27] Королевство было основано Naa Gbewaa , правнуком известного воина по имени Tohaʒee . [28] [29] Tohazie был отцом Kpuɣnambo (ʒinani), и эта линия преемников отправилась с востока от озера Чад , останавливаясь в нескольких местах, включая Zamfara , современную северную Нигерию , и в империи Мали .

Период до Гбеваа

Археологические данные свидетельствуют о том, что в Дагбоне существовала процветающая цивилизация до неолитического периода. Имеются свидетельства сельскохозяйственной деятельности и железоделательной промышленности в неолитический период. [30] Прародители современной Дагомбы, аборигены Дагомба, известны на местном уровне как Дагбон Саблиси. [31] В этот период Дагбон был децентрализованным обществом. Он состоял из Тинси (городов), которые возглавлялись Тиндаанима (единственное число: тиндана). Тиндаамба в основном курировали духовную и религиозную деятельность. Они занимались умиротворением тингбана (богов земли), бина (богов) и буга (идолов). Сегодня в каждом городе есть тиндана, который все еще курирует религиозную деятельность. Такие фестивали, как Бугум Чугу, можно проследить до этой эпохи. Аналогичным образом, музыкальные инструменты, такие как Гунгонг, и танцы, такие как Жем, все относятся к этому периоду.

Родословная Наа Гбеваа восходит к Тохажи, Красному (светлокожему) Охотнику. Эти истории повествуют о Тохажи, который покинул Тунгу, к востоку от озера Чад , с небольшим отрядом кавалеристов в Замфаре , современной Нигерии, прежде чем отправиться в Мали . Тохажи женился на дочери короля Мали, Паг Вабига, и стал отцом сына, Кпогинумбо (Ʒинани). [32] : 25 

После недолгой службы в Мали, Кпогонумбо и его последователи вступили в конфликт с растущей империей Сонгай в Западной Африке, и ответные атаки со стороны Сонгай вынудили Кпогонумбо и его последователей отправиться на юг. Затем Кпогонумбо захватил власть и правил Биуном в Гурме . Его сын, Наа Гбеваа (или Бава), оставил Биуна с некоторыми из его последователей, чтобы поселиться в Пусиге в северо-восточном углу Ганы, где он правил, пока не ослеп. Его могила находится в Пусиге в Верхнем Восточном регионе. Сын Наа Гбеваа, Зирили, стал его преемником. О Зирили мало что известно. Его младшие братья — Тохагу, Шитобу и Гмантамбо — каждый из них отправился в путь, в конечном итоге расширив границы королевств Дагбон. Наа Гбеваа остался в истории королевств Дагбон и королевств Мампругу и Нанумба как их первый король, основавший правящие династии через этих сыновей. [32] : 25 

Правление Наа Гбеваа

Гбеваа основал Дагбон в современной северной Гане, объединив небольшие децентрализованные государства во главе с Тиндаамбой . Он проживал в Пусиге . В отличие от своих предшественников, которые были кочевниками, Гбеваа основал стабильное королевство и правление, отмеченное стабильностью и процветанием.

Родословная

У Гбеваа были следующие дети [33] [34]

После смерти Гбеваа его дети во главе с его сыном Шитобу ненадолго обосновались в городе Гамбага , прежде чем двинуться на юг в Намбуругу, недалеко от Караги , где он и проживал. Король стал известен как Яа Наа , что означает «король силы/власти». Когда Ситобу двинулся на юг, он объединил коренных дагомба , конкомба , нафеба, басаре и чамба , у которых не было централизованных политических структур, за исключением должности тиндана — жреца земли. Тиндана руководил ритуальными церемониями и выступал в качестве посредника между людьми и богами земли. [32] : 25  Сын Ситобу, Наа Ньяаси (годы правления 1416–1432) стал его преемником и начал войну за экспансию, свергнув многих из тиндаамба и удерживая власть над коренным народом. Наа Ньягси основал свою столицу в Яни Дабари, расположенном в районе Дияли , недалеко от Тамале , и создал стабильную политическую организацию, поставив своих сыновей, братьев и дядей правителями покоренного народа. Выжившие тиндамба продолжали выполнять функции земных жрецов. [32] : 25 

Европейское вторжение и колонизация

В конце 19 века Дагбону угрожали со всех сторон. Немцы расширялись с востока, британцы с юга, а французы с севера и востока. Немцы вторглись в Дагбон в 1896 году. После немецкого вторжения в Восточный Дагбон в битве при Адибо Восточный Дагбон пал перед немцами. Многовековой дворец Гбеваа был сожжен. Восточный Дагбон стал частью немецкого Тоголенда , а Западный Дагбон стал частью Британского Золотого Берега в качестве протектората, а не колонии. Британское присутствие предотвратило дальнейшие немецкие нападения на Западный Дагбон. После Первой мировой войны Восточный Дагбон стал частью Британского Тоголенда . Золотой Берег обрел независимость в 1957 году и стал Ганой. Результатом вмешательства британского и немецкого империализма стало королевство, которое было в значительной степени лишено своих некогда бесценных традиционных артефактов, прекрасного образа жизни и разделенного королевства, раны которого полностью не заживут до второго десятилетия 21 века.

Раздел Дагбона немцами и британцами без учета истории народа принес несколько проблем, в основном в его традиционном руководстве. Королевство с 1920-х годов характеризовалось повторяющимися спорами о престолонаследии и конфликтами, в основном из-за вмешательства британской и немецкой империй в престолонаследие Дагбона. Сегодня двор короля Дагбона остается в городе Йенди. Королевство разделено на территориальные вождества, классифицируемые от районных до деревенских вождей. Монарх Дагбона известен как Яа Наа .

Перенос столицы

Столица Дагбона была перенесена из Яни Дабари (Руины Яни), около Диаре , в нынешний Яни ( Йенди ) на востоке из-за вторжения народа Гонджа . Атаки Гонджа в Западном Дагбоне (Томо), особенно в Дабоя, нанесли большой урон народу Дагомба. Наа Луро, хотя и победил Гонджа в более поздней битве, не смог выдержать продолжительной войны и перенес столицу в Йенди. Гонджа последовали на восток. Наа Занджина наконец остановил атаки Гонджа, когда он решительно победил их и убил их вождя Кумпатию в Санге около Йенди. [32] : 25 

Наа Занджина не только считается первым мусульманским правителем Дагбона, но и поощряет торговлю. С переносом столицы в Йенди и восстановлением мира во дворце Яа Наа в Йенди возникла мусульманская община. Дьюла , происхождением из племени манде , во главе с Сабали-Ярной, и мусульмане- хауса , во главе с Камше Наа, укрепили исламское влияние в королевстве. Начиная с Сабали-Ярны, а позднее и Камше Наа, эти люди стали ответственными за защитные молитвы Яа Наа . Во дворце Яа Наа мусульманские титулы, знак интеграции мусульманских старейшин в политическую структуру, включали Валгу Наа , который следил за тем, чтобы Яа Наа получил свою долю «Испить Коран »; Найил Лиман, имам Яа Наа , и Йидан Камбала, также были удостоены имамства. [32] : 25–26 

Расширение торговли с Дьюла, а позже и с Хауса, связало государство Дагбон с соседними королевствами, такими как Феццан , Египет и залив Бенин . К 1788 году Йенди, как говорят, был больше, чем Кумаси и Салага . [32] : 26 

В культурном отношении Дагбон был ближе к другим сахелианским королевствам и являлся их результатом , особенно к королевствам Моси , империи Мали , империи Сонгай и хауса-баквай , с которыми Дагбон был основным торговым партнером по соли и орехам кола .

Королевства и государства, произошедшие от Дагбона

Статуя Йеннеги
Буна, Кот-д'Ивуар. Имеет общие границы с Ганой.

Когда Наа Гбеваа умер, возникло множество подкоролевств, включая Мампругу и Нанунг . Пока Гбеваа был еще жив, его дочь Йенненга , [35] [36] [37] отправилась на север и основала королевства Мосси Уагадугу (Дагбани: Waɣaduɣu ), Тенкодого (Дагбани: Тингкургу), Ятенга (Дагбани: Yatiŋa) и Фада Н. Грума , которые составляют большинство населения современной Буркина-Фасо . Другие королевства, возникшие из Дагбона, включают Королевство Буна [38] в Кот-д'Ивуаре, народ Маган из Баксарана в Магане и штаты Дагааба [39] в Верхнем Западном регионе Ганы.

Королевские дома

Среди королевских особ Дагбона есть два главных дома. Это Дом Абуду и Дом Андани. Королевские особы Дагбона искусны в государственном управлении, лоббировании и королевской политике. Нынешний Яа Наа является членом Дома Андани, а лидер его военного крыла Толон Наа происходит из Дома Абуду. Королевские особы Дагбона активно конкурируют за титулы вождей, но работают сообща после восхождения.

География

В Дагбоне тропический климат саванны, характеризующийся четкими влажными и сухими сезонами. Преобладающий тип растительности — мозаика гвинейских лесов и саванн , характеризующаяся полосой переплетенных лесов, саванн и лугов. [40] [41]

Исторические образовательные и познавательные системы

Система письма

Ученые Дагбона использовали модифицированный арабский шрифт, шрифт Дагбанли, в своей коммуникации. Доктор Филлис Фергюсон описывает его как лексически  арабский , но синтаксически  дагбанийский . [42] Большая часть этой системы письма была утрачена из-за европейской колонизации. Архивы и рукописи, которые размещались в Молийили, были сожжены во время немецкого вторжения и разграбления Дагбона . [43] Значительное количество этих архивов было перевезено в Данию в двадцатом веке. [42] Сегодня Дагбон использует систему письма, производную от английского.

Семьи ученых

В древнем Дагбоне было несколько ученых кланов, некоторые из них теперь затеряны во времени. Видной семьей была Молийили, [44] [45] Дом Моли/Моле. Молийили имели поддержку и значительные материальные ресурсы для своих интеллектуальных усилий от Яа Наа , короля Дагбона. Моле была предоставлена ​​определенная степень административной и юридической независимости и защиты от внешнего вмешательства. [42] Они процветали благодаря надежной экономической и политической поддержке, которая позволяла им заниматься непрерывными интеллектуальными занятиями.

Разнообразный спектр тем, затронутых в их рукописях, охватывающий хроники, биографии, юриспруденцию, путеводители по паломничеству, арабскую лингвистику и комментарии к Корану, отражает их статус полуавтономной интеллектуальной и духовной элиты. [42] Примечательно, что некоторые сочинения приобрели научный и технологический характер, такие как работы, связанные с сельским хозяйством, медициной, фармакологией и металлургией. [42] Эти сочинения не только подчеркивают их независимое экономическое положение, но и иллюстрируют, что обучение моле было неразрывно связано с различными общественными мероприятиями, организациями и институтами. Ближайшим потомком Дома Мойили является молодой ганский историк, исследователь и писатель из пригорода Савелугу - «Мухиб Дахала», который с тех пор внес свой вклад в рост и разгадку нерассказанной истории империи Дагбон .

Лунси

Лунси из Дагбона
Звук Луны

Лунси Дагбона образуют ученую семью с уникальной ответственностью за сохранение исторических и генеалогических знаний, структурированных вокруг родословной вождей и королевских семей. [46] [47] [48] Глава Лунси — Намо Наа. [49] Их метод сохранения истории включает в себя декламацию и ритмичный барабанный бой пословиц, каждая из которых наполнена ссылками на историю королевской власти Дагбона и их достижения. [50] Благодаря этой устной традиции Лунси не только охраняют историческое наследие своего народа, но и выступают в качестве рассказчиков, которые постоянно подтверждают глубокую связь между гражданами и их почитаемыми королевскими предками. [51]

Дагбон как британский и немецкий протекторат (1896–1957)

Дагбон сопротивлялся колонизации, поскольку имел хорошо организованную и мощную армию. Это был протекторат, а не колония, что позволяло вождям в Королевстве иметь независимость, которой не имели другие вожди в Южной Гане. В 1888 году Дагбон стал частью нейтральной зоны под названием Район Салага , простирающейся от Йеджи до Йенди, которая была создана для предотвращения конфликта между немцами и британцами . Дагбон должен был сражаться с немцами на востоке, противостоять британцам на западе и юге, а французам на севере. Немцам не удалось захватить Дагбон после нескольких попыток. После битвы при Адибо Йенди, столица Дагбона, была заброшена. Дворец Гбеваа был сожжен, и Восточный Дагбон перешел под контроль немцев. Западный Дагбон в конечном итоге перешел под контроль британцев. Йенди, где проживал Яа Наа , перешел под контроль немцев, отделив Яа Наа от его народа на западе.

Первая немецкая экспедиция 1896 г.

Кладбище немецких захватчиков в Адибо, недалеко от Йенди. Дагбон в конечном итоге выиграл долгую войну за свое право на свободное существование.

С точки зрения немецких колонизаторов, влиятельный Яан Наа Андани II нарушил торговый путь от побережья до Сансанне-Мангу , немецкой колониальной станции в глубине страны. Однако Наа Андани уже заранее сказал немецкому колониальному администратору Гансу Грюнеру, что, по его мнению, «это белый человек делает дороги небезопасными». [52]

В 1896 году немцы под предводительством Валентина фон Массова, Ганса Грюнера и Гастона Тьерри столкнулись с дагомба в битве при Адибо , уничтожили Йенди и увезли ценности. Это была резня, так как 7000 человек, плохо экипированная армия дагомба просто бросилась со своими луками и стрелами на 100 человек, хорошо вооруженную немецкую армию. [53] В 1899 году британцы и немцы разделили Дагомба между немецким Тоголендом и Золотым Берегом . [53]

Вторая немецкая экспедиция 1900 г.

После смерти Яа На Андани II в августе 1899 года споры о наследовании трона Дагбона продолжались: старший сын Андани стремился стать На Савелугу и просил старейшин Дагомба повысить нынешнего Савелугу На до верховного Яа Наа. Однако это предложение было встречено несогласием со стороны Аласана, На Караги, который претендовал на трон для себя. Немецкий колониальный губернатор Август Кёлер сам поддержал притязания Аласана и в конце марта 1900 года призвал военную экспедицию, которую затем возглавил колониальный администратор в Сансанне-Мангу Фридрих Риглер. [54] Последний повел свои войска в Йенди 5 апреля 1900 года, но нашел город заброшенным. [55] Тем временем старший сын На Андани Иди переехал со своей свитой в Санг в колонии Золотой Берег и собрался с теми, кто бежал из Йенди. [56] Эти дагомба думали, что они защищены от немцев, но Риглер все равно атаковал их на британской территории 7 апреля. [57] Немецкие войска убили по меньшей мере 83 человека в битве, включая сына Андани. [58] Вернувшись в Йенди, Риглер назначил Аласана новым Яа Наа Дагбона.

Британское колониальное правление

После Первой мировой войны восточный Дагбон стал частью британских подмандатных территорий, созданных Лигой Наций и воссоединившихся с западом, что позволило Яа Наа возобновить контроль над своим народом. : 26  Британцы ввели косвенное правление, при котором вожди Дагомба управляли местным самоуправлением. Британцы в значительной степени пренебрегли экономическим развитием Дагбона. Чтобы платить подушный налог, введенный британцами, Дагомба должен был мигрировать на южный Золотой Берег, чтобы работать в шахтах и ​​на плантациях какао. [53] Королевство Дагбон пользовалось особым конституционным положением до того, как оно стало частью британского Тоголенда . [59] [60]

Недавняя история

Сегодня суд Яа Наа остается в Йенди. Королевство разделено на территориальные вождества, классифицируемые от районных до деревенских вождей. Некоторые вождества, такие как Карага , Савалугу и Мион , зарезервированы для сыновей бывшего Яа Наа , и их занятие дает право на экзамен на Намшип, или главное вождество, в Йенди. Меньшие вождества зарезервированы для внуков. Наследование Нам всегда чередовалось между тремя королевскими домами, теперь сокращенными до двух — Андани и Абуду. [61]

За последнее столетие Дагомба неоднократно сталкивались с спорами о престолонаследии. После смерти Яа-На Махамы II в 1954 году возник спор о престолонаследии, и федеральное правительство направило войска в Йенди и вмешалось.

В марте 2002 года Я Наа Якубу Андани II из Дома Андани был убит вместе с сорока двумя своими старейшинами в войне сторонниками Дома Абуду. [62] [63] [64] Спустя восемь лет, 10 апреля 2010 года, около тридцати-сорока человек были арестованы за убийство в Йенди и некоторых частях Аккры в рамках подготовки к судебному преследованию. [61] [65]

16 ноября 2018 года посреднический комитет, состоящий из трех выдающихся вождей, завершил свой план по урегулированию конфликта в Дагбоне. Две палаты согласились с предложением комитета о том, чтобы королевская семья Абуду провела похоронные обряды покойного Яа Наа Махамаду Абдулаи с 14 по 28 декабря 2018 года. Следующими должны были состояться похороны покойного Яа Наа Якубу Андани II с 4 по 19 января 2019 года. Оба погребения состоялись в старом дворце Гбеваа в Йенди. [66]

Военный

Сапашины — военные силы Королевства [67] [ для проверки нужна цитата ]

Танец

Танец называется Waa на языке дагбани. Танцы являются важной частью культуры дагбона. Существует несколько видов танцев, исполняемых индивидуально или в группах. [68] [69]

Природные ресурсы

Минеральные ресурсы

Королевство располагает крупнейшими запасами железной руды в стране. [70] [71] [72]

Флора

Деревья:

Кустарники:

Травянистые растения:

Пастбища:

Еда и диета Дагбона

Распространенные блюда включают сакоро (толченый ямс) и туя (рис и бобы).

Завтрак

Традиционный завтрак состоит из коко или кукуали (каши), приготовленной из кукурузы, проса, гвинеи или смеси муки.

Виды каш, приготовленных в Дагбоне

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Макгаффи, Уайетт (01.01.2004). «Земные святыни и политика памяти в Дагбоне». Ghana Studies . 7 (1): 11–24. doi :10.3368/gs.7.1.11. ISSN  1536-5514.
  2. ^ "1 июня: в саванне образовались первые централизованные государства (Мампругу, Дагбон и Нанумба)". Edward A. Ulzen Memorial Foundation . 2017-06-01 . Получено 2023-10-21 .
  3. ^ Мирери, Джулиан (15.04.2022). «Племя моле-дагбон: история, еда, танцы, языки, оружие, факты». Yen.com.gh – Новости Ганы . Получено 21.10.2023 .
  4. ^ "Makro Online Site | Makro South Africa | Никогда не упускайте выгодных предложений. Получайте лучшие предложения". www.makro.co.za . Получено 21 октября 2023 г.
  5. ^ Массинг, Андреас В. (20 декабря 2004 г.). «Багайогхо». Cahiers d'études africaines . 44 (176): 887–922. doi : 10.4000/etudesafricaines.4850 . ISSN  0008-0055.
  6. ^ «КОНФЕРЕНЦИЯ ВОЖДЕЙ ДАГБАМБЫ (ДАГОМБЫ)» (PDF) .
  7. ^ Овусу-Менсах, Исаак (2013). «Политика, вождество и обычное право в Гане» (PDF) . Традиция и правосудие : 31–48. JSTOR  resrep10120.5.
  8. ^ ab "2-3: Истоки Дагбона". www.adrummerstestament.com . Получено 2024-05-10 .
  9. ^ «2-23: Тинданас». www.adrummerstestament.com . Проверено 10 мая 2024 г.
  10. ^ «Наука и техника в Молийили (Дагомба) XVIII века и интеллектуальная традиция Тимбуктиу».
  11. ^ "Дагбанли Аджами и арабские рукописи Северной Ганы". open.bu.edu . Получено 2024-05-10 .
  12. ^ «Традиционная медицина и целительство среди дагомба Ганы».
  13. ^ [Во время своего подъема он основал старейшее учебное заведение Ганы, Университет Молийили, как центр обучения и ремесла, стал пионером в области письменности и создал места исцеления больных, похожие на современные больницы. «Традиционная медицина и целительство среди дагомба Ганы»]. {{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )
  14. ^ "Роль женщин-вождей в традиционной области Дагбон". Искусство + Феминизм . Получено 2023-09-18 .
  15. ^ «Женщины-вожди в Дагбоне; Гундо Наа сохраняет свой авторитет и влияние» . Санату Замбанг . 14 января 2020 г. Проверено 18 сентября 2023 г.
  16. ^ "17 января 1997 г.: скончалась первая женщина-министр Ганы, г-жа Сусанна Аль-Хассан". Edward A. Ulzen Memorial Foundation . 2018-01-17 . Получено 2023-09-18 .
  17. ^ «Познакомьтесь с Сьюзан Альхассан, первой женщиной из Ганы, назначенной министром». GhanaWeb . 2023-03-05 . Получено 2023-09-18 .
  18. ^ «Знакомьтесь, Сюзанна Аль-Хассан, первая женщина-министр кабинета министров Африки». www.myinfo.com.gh . 2023-03-04 . Получено 2023-09-18 .
  19. ^ "17 января 1997 г.: скончалась первая женщина-министр Ганы, г-жа Сусанна Аль-Хассан". Edward A. Ulzen Memorial Foundation . 2018-01-17 . Получено 2023-09-18 .
  20. ^ "Йенненга: предок народа моси в Буркина-Фасо – DW – 12.05.2021". dw.com . Получено 18.09.2023 .
  21. ^ "ЙЕНЕНГА, принцесса Дагомбы". africaaccessreview.org . Получено 18 сентября 2023 г.
  22. ^ "Принцесса Йенненга | Мать Мосси". На плечах гигантов . Получено 18.09.2023 .
  23. ^ «Тамале: Новый Зосимли Наа в шкуре во дворце Гулькпегу-Наа» .
  24. ^ "Историческое событие! Yendi в восторге от того, что сегодня на открытом воздухе выходит новый Yaa Naa". www.myjoyonline.com . Получено 18.11.2019 .
  25. ^ "dagomba | Просто еще один сайт sites.tufts.edu" . Получено 2023-03-11 .
  26. ^ «Устная история в Дагбоне: роль лунси в традиционном африканском обществе | Центр перспективных исследований». cas.illinois.edu . Получено 11.03.2023 .
  27. ^ МакГаффи, Уайетт (2013-01-01). «Песнопение барабанов и политическое использование традиций». Вожди, священники и певцы хвалы: история, политика и землевладение в Северной Гане . Издательство Университета Вирджинии. ISBN 9780813933863.
  28. ^ История, The African (2022-04-08). "Королевство Дагбон: основано в Гане Красным Охотником Тохази в 11 веке". The African History . Получено 2023-10-22 .
  29. ^ Напари, Файда (2018-04-24). "ИСТОРИЯ КРАСНОГО ОХОТНИКА (ТОХАЗИ)". Medium . Получено 2023-10-22 .
  30. ^ «АРХЕОЛОГИЯ В «ЗАМОРЬЕ», СЕВЕРНЫЙ РЕГИОН, ГАНА: ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ».
  31. ^ "Археологические памятники и другие памятники историко-культурного значения для Ганы – Совет по музеям и памятникам Ганы" . Получено 2024-05-09 .
  32. ^ abcdefg Дэнвер, Стивен Л. (2015-03-10). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем. Routledge. стр. 25. ISBN 9781317464006.
  33. ^ "Дети Наа Гбеваа" . www.adrummerstestament.com . Проверено 21 мая 2023 г.
  34. ^ «История штата Моле-Дагбон • Королевство Дагбон: ваши ворота к лучшему из культуры, истории и туризма». 2021-09-04 . Получено 2023-05-21 .
  35. ^ Уэдраого, Жан (2011-01-01), Акьямпонг, Эммануэль К.; Гейтс, Генри Луис (ред.), "Йенненга", Словарь африканской биографии , Oxford University Press, doi : 10.1093/acref/9780195382075.001.0001, ISBN 978-0-19-538207-5, получено 2023-05-21
  36. ^ "African Books Collective: Йенненга: Принцесса Дагомбы". www.africanbookscollective.com . Получено 21.05.2023 .
  37. ^ администратор (16 февраля 2019 г.). «ЕНЕНГА, принцесса Дагомба» . Проверено 21 мая 2023 г.
  38. ^ "Буна | Африканское королевство | Британника". www.britannica.com . Получено 21.05.2023 .
  39. ^ Ленц, Карола (ноябрь 1994 г.). «Восстание Дагара против правления Дагомбы? Спорные истории происхождения на северо-западе Ганы». Журнал африканской истории . 35 (3): 457–492. дои : 10.1017/S0021853700026797. ISSN  1469-5138. S2CID  161419446.
  40. ^ "Региональные аналитические отчеты Северного региона" (PDF) .
  41. ^ GreenViews (2023-12-19). "Путеводитель по Северному региону Ганы". Жилой проект Green Views . Получено 2024-05-18 .
  42. ^ abcde «НАУКА И ТЕХНОЛОГИЯ В 18 ВЕКА МОЛИИЛИ (ДАГОМБА) И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ТРАДИЦИЯ ТИМБУКТУ».
  43. ^ Легалл, Янн; Агига, Элиас (2023). «Остатки «Адибо дали» (1896 г.) и ограбление Йенди в немецких музеях». Журнал исторической мастерской . 96 : 71–95. дои : 10.1093/hwj/dbad011.
  44. ^ Кинни, Сильвия (1970). «Барабанщики в Дагбоне: роль барабанщика на фестивале дамба». Ethnomusicology . 14 (2): 258–265. doi :10.2307/849800. ISSN  0014-1836. JSTOR  849800.
  45. ^ "Moliyili: Golden Age Of Dagbon Kingdom". 2023-05-11 . Получено 2023-09-21 .
  46. ^ «Устная история в Дагбоне: роль лунси в традиционном африканском обществе | Центр перспективных исследований». cas.illinois.edu . Получено 21 сентября 2023 г.
  47. ^ "Dagomba Dance Drumming" . Получено 2023-09-21 .
  48. ^ Абдалла, ЗЗ (2010). «Лунси (барабанщики) Дагбона: традиции и перемены». Обзор исследований Института африканских исследований . 26 (3). doi :10.4314/rrias.v26i3.65942. ISSN  0855-4412.
  49. ^ "1-11: Уважение к игре на барабанах". www.adrummerstestament.com . Получено 21.09.2023 .
  50. ^ "Барабаны Дагомбы". www.nadabrahma.org . Получено 21.09.2023 .
  51. ^ «Деколонизация нашей библиотечной системы: живые библиотекари (баанси) Дагбона, Северная Гана».
  52. ↑ Письмо Ганса Грюнера Августу Кёлеру, 4 ноября 1896 г., Германский федеральный архив, BArch R 1001/4391, стр. 76.
  53. ^ abc Аппиа, Энтони; Гейтс, Генри Луис (2010-01-01). Энциклопедия Африки. Oxford University Press. стр. 336. ISBN 9780195337709.
  54. ↑ Письмо Кёлера в Министерство иностранных дел, 31 марта 1900 г., Германский федеральный архив, R 150/90, 159–160.
  55. ↑ Письмо Риглера Кёлеру, 13 апреля 1900 г., Германский федеральный архив, BArch R 1001/3762, стр. 70.
  56. ^ Тамакло, Эммануэль Ф. (1931). Краткая история народа дагбамба. Аккра: Gov. Print. Off. OCLC  630490339.
  57. ^ Триеренберг, Георг (2018). Togo die Aufrichtung der deutschen Schutzherrschaft und die Erschließung des Landes (на немецком языке). OCLC  1030535458.
  58. ^ Зебальд, Питер (2013). Die deutsche Kolonie Togo 1884–1914: Auswirkungen einer Fremdherrschaft (на немецком языке). Ч. Ссылки Верлаг. ISBN 978-3-86153-693-2. OCLC  854555895.
  59. ^ «Гана, живая история». 1960.
  60. ^ «Законодательство, предусматривающее предоставление независимости Гане». Журнал африканского права . 1 (2): 99–112. 1957. doi :10.1017/S0021855300000176. ISSN  0021-8553. JSTOR  745294. S2CID  249895708.
  61. ^ ab Дэнвер, Стивен Л. (2015-03-10). Коренные народы мира: энциклопедия групп, культур и современных проблем. Routledge. стр. 26. ISBN 9781317464006.
  62. ↑ Афуа Хирш (5 июля 2012 г.). «Соперничающие с Ганой королевские особы Дагбона рискуют разорвать страну на части». The Guardian . Получено 4 января 2014 г.
  63. ^ "Похороны короля Ганы положили конец долгой вражде". news.bbc.co.uk. 13 апреля 2006 г. Получено 26.03.2017 .
  64. ^ Аведоба, АК (2010-01-01). Этнографическое исследование конфликтов в Северной Гане: на пути к устойчивому миру: ключевые аспекты прошлых, настоящих и надвигающихся конфликтов в Северной Гане и механизмы их решения. African Books Collective. стр. 205. ISBN 9789988647384.
  65. ^ «Я-На Якубу Андани II был убит на войне - Абудус - Новости BusinessGhana | Общие сведения» . www.businessghana.com . Проверено 26 марта 2017 г.
  66. ^ «Савелугу Наа; Абубакари Махама выбран новым Яа-Наа» . Отдел новостей Сити . 18 января 2019 г. Проверено 26 января 2019 г.
  67. ^ Хаас, Карл Дж. «МУЗЫКА, МУЖЕСТВЕННОСТЬ И ТРАДИЦИЯ: МУЗЫКАЛЬНАЯ ЭТНОГРАФИЯ ВОИНОВ ДАГБАМБА В ТАМАЛЕ, ГАНА». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  68. ^ Стаффелбим, Кэтрин; Фусейна, Вумбей (2012). «Исполнительская пропаганда: женская музыка и танцы в Дагбоне, Северная Гана». African Music . 9 (2): 154–169. doi :10.21504/amj.v9i2.1808. ISSN  0065-4019. JSTOR  24877258.
  69. ^ «1–18: Баамайя и другие танцы». www.adrummerstestament.com . Проверено 21 октября 2023 г.
  70. ^ «Ghana Integrated Iron and Steel Development Corporation заверяет Dagbon в привлечении инвесторов для начала добычи в Шиани – MyJoyOnline». www.myjoyonline.com . 2021-11-21 . Получено 2023-10-21 .
  71. ^ "В районе Татале/Сангули обнаружено более 1,7 млрд тонн железной руды". Графика Онлайн . Получено 2023-01-08 .
  72. ^ "Dagbon: Железорудный рудник приближается к Шейни – Акуфо-Аддо". www.classfmonline.com . 2019-01-25 . Получено 2023-10-21 .