Танец Молли — это форма английского танца Морриса , который традиционно исполняли безработные пахари в середине зимы 19 века. Коллекционеры народного танца в значительной степени игнорировали его, записав лишь несколько танцев до того, как эта практика прекратилась в 1930-х годах. Эта практика была возрождена в 1970-х годах.
Танец Молли — танцевальная традиция из Восточной Англии , впервые засвидетельствованная в 1820-х годах. Первое зарегистрированное использование слова «Молли» по отношению к этой традиции было в 1866 году. [1] Танец исполнялся в День подарков (26 декабря) и Плуговый понедельник (понедельник после 6 января). [2] Он вымер в начале 1930-х годов, последних танцоров видели танцующими в Литл-Даунхэме недалеко от Эли, Кембриджшир , в 1933 году. [3] Сам термин « молли» использовался, по крайней мере, с 1754 года для обозначения «сопляка, женоподобного мужчины»; [4] см. также Дом Молли .
В 1911 году Сесил Шарп взял интервью у жителя Литтл-Даунхэма о танце «Плуг-понедельник», но он не счел его достойным дальнейшего изучения, и коллекционеры народных танцев в значительной степени игнорировали эту практику до 1930-х годов. [5] В 1930 году Джозеф Нидхэм и Артур Пек собрали четыре танца молли у танцовщицы из Гертона и гармониста из Хистона , недалеко от Кембриджа; [6] они продолжали собирать информацию о танцах Молли в течение следующих трех лет. [7] Уильям Палмер записал танец на метле в исполнении танцоров Little Downham в 1933 году. [8] В 1978 году Рассел Уортли и Сирил Папворт опубликовали четыре танца, собранные у танцоров Молли из Комбертона . [9]
Танец Молли больше всего ассоциируется с Плужным понедельником , первым понедельником после Крещения . По традиции, чтобы заполнить промежуток между Рождеством и началом весенней пахоты, пахари объезжали деревенских землевладельцев, предлагая потанцевать за деньги. Тех, кто отказывался, наказывали различными способами (см. «Кошелек или жизнь »), в том числе пропахивали борозду на лужайке правонарушителя.
Танцоры, желавшие вскоре после этого получить работу у тех же землевладельцев, пытались скрыть свою личность, вымазывая лица сажей и наряжаясь в модифицированную версию своих лучших воскресных нарядов, обычно черную одежду, украшенную цветными шарфами и другими безделушками. Первоначально это была исключительно мужская традиция, но одна из участниц, Молли, была одета как женщина. Команда Молли, которую Уильям Палмер видел в Литл-Даунхэме в 1933 году, состояла из шести мужчин, один из которых был одет как женщина; из оставшихся пяти один нес метлу и копилку, а другой играл на аккордеоне. Музыкант был одет в обычную одежду, остальные мужчины — в сюртуках и цилиндрах; у всех пятерых были почерневшие лица и ленты на одежде. [10]
Танец Молли возродился в конце 1970-х годов, когда коллективы вновь начали исполнять сохранившиеся танцы. [2] В 1977 году команда Cambridge Morris Men возобновила танцы молли, что совпало с возрождением группы Balsham Ploughboys. Мужчины из Кембриджа все еще танцуют Молли в течение дня в «Плуг понедельника» . Возрождение танца Моррис в 1970-х годах привело к созданию множества новых сторон, в которых в наши дни обычно участвуют как мужчины, так и женщины.
В последние годы танцы Молли пережили популярное возрождение как в Восточной Англии, так и в Восточном Мидлендсе, причем одной из самых известных команд является Ouse Washes Molly Dancers. Самое большое регулярное собрание танцоров Молли происходит на Фестивале соломенных медведей в Уиттлси, основанном в 1980 году и который проводится в Уиттлси , Кембриджшир, каждый январь.
Современный танец Молли демонстрирует ярчайшее различие между «реконструкцией традиции» и «современной интерпретацией традиции» современного танца моррис. Элейн Брадтке написала докторскую диссертацию о постмодернизме, присущем «Семи чемпионам», одному из первых и лучших примеров современного танца Молли. Многие другие команды разработали Молли, вдохновленные неисторическими, но очень эффективными военными формированиями Семи Чемпионов (например, Уз Уошс, Гог Магог, Красавица Молли в Нью-Джерси, Автоматы графини Изабеллы), в то время как другие развернули ее в новых направлениях, столь же неисторических, но в то же время их лучшие одинаково эффективны по-разному; например, Norwich Shitwitches (теперь переименованные в Kit Witches) и Pig Dyke Molly.