Мулла Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Хамза аль-Фанари ( арабский : محمد بن حمزة الفناري , турецкий : Молла Шемседдин Мехмед Фенари ), 1350–1431, [1] известный кратко как Молла Фенари, был османским логиком , исламским теологом , исламским юристом. учёный и мистический философ школы Ибн Араби .
История семьи Фанари и место его рождения не очень хорошо известны. Его насаб , «Фанари», по-разному объясняется в источниках. Его по-разному связывают с городом в Трансоксании , с городом недалеко от Бурсы в Анатолии и с профессией его отца, изготовителя ламп. [2] Он учился у Мевланы Алауддина Эсведа, Джемаладдина Аксараи, Хамидуддина-и Кайсери. Он отправился в Египет, который тогда находился под властью султаната мамлюков, чтобы изучать ханафитскую юриспруденцию у Экмеледдина эль-Баберти. Османский султан Баязид I впоследствии назначил Фанари судьей ( кади ) Бурсы в 1390 году. Смерть Баязида I спровоцировала гражданскую войну, которая заставила Фанари покинуть страну, после чего он читал лекции в Египте и в Хиджазе (часть современной Саудовской Аравии). После этого он искал работу при дворе правителя Караманоглу Бейлика, где он написал свой текст по теории права. В 1421 году Мурад II взошел на престол как шестой османский султан и отозвал Фанари ко двору в Бурсе. В 1424 году Мурад назначил его кади армии, должность, которая в течение следующего столетия превратилась в шейх-уль-ислам . [3] Фанари занимал эту должность в дополнение к своим другим должностям профессора и судьи. Он сохранял все три должности до конца своей жизни в Бурсе в 1431 году. [4]
В течение своей карьеры он специализировался на логике и юриспруденции . Его работа по логике была известна во всем исламском мире. Некоторые из его основных трудов:
«Унмудхадж аль-Улум» , который в некоторых источниках приписывается Мухаммаду ибн Хамзе аль-Фанари, на самом деле был написан его сыном Мухаммадом Шахом аль-Фанари. [2]
