Монастырь Алчи ( тибет . ཨ་ལྕི་ཆོས་འཁོར། ) или Алчи Гомпа ( тибет . ཨ་ལྕི་དགོམ་པ། , также Алчи ) — тибетский буддийский монастырь, более известный как монастырский комплекс (chos-'khor) храмов в деревне Алчи в округе Лех , находящийся под управлением Ладакхского автономного совета по развитию горных районов союзной территории Ладакх . Комплекс состоит из четырех отдельных поселений в деревне Алчи в нижнем регионе Ладакха с памятниками, датируемыми разными периодами. Из этих четырех деревень монастырь Алчи считается старейшим и самым известным. Он управляется монастырем Ликир . [1] [2] [3] Он расположен в 60 км к западу от Леха на шоссе Лех-Каргил.
Алчи также является частью трех деревень (все в регионе Нижний Ладакх ), которые составляют «группу памятников Алчи»; другие две деревни, примыкающие к Алчи, — это Мангью и Сумда Чун . Памятники в этих трех деревнях, как утверждается, имеют «уникальный стиль и мастерство», но монастырский комплекс Алчи является самым известным. [1] [2]
Монастырский комплекс был построен, согласно местной традиции, великим переводчиком Гуру Ринченом Зангпо между 958 и 1055 годами. Однако надписи в сохранившихся памятниках приписывают его тибетскому дворянину по имени Кал-дан Шес-раб позднее в 11 веке. [2] [4] Дукханг или Зал собраний и Главный храм (gTsug-lag-khang), который представляет собой трехэтажный храм, называемый Сумцег (gSum-brtsegs, буквально «трехэтажный»), построены в кашмирском стиле, как это можно увидеть во многих монастырях; третий храм называется Храм Манджушри ('Jam-dpal lHa-khang). Чортены также являются важной частью комплекса. [1] [2]
Художественные и духовные детали как буддийских , так и индуистских королей того времени в Кашмире и Химачал-Прадеше отражены в настенных росписях монастыря. Это одни из старейших сохранившихся картин в Ладакхе. В комплексе также есть огромные статуи Будды и сложная резьба по дереву и произведения искусства, сопоставимые со стилем барокко . [2] [5] Шакти Майра наглядно описала красоту этого небольшого монастыря. [6]
История памятников в комплексе Алчи и в двух других деревнях группы Алчи не точна, несмотря на множество надписей и текстов, размещенных на стенах. [2] [3] [7] Одна из надписей относится к основанию монастыря королем и королевой, которые могут появляться в сцене королевского питья на фресках у входа в Дукханг и датируется примерно 1200 годом н. э. [8]
Традиционно создание комплекса Алчи приписывается известному ученому-переводчику Ринчену Зангпо (958–1055) в 10 веке, наряду с монастырем Ламаюру , Ванла, Манг-гью и Сумда. В десятом веке тибетский лама-король Еше-О из Гуге , чтобы распространить буддизм в Трансгималайском регионе, проявил инициативу, направив в регион 21 ученого. Однако из-за суровых климатических и топографических условий выжили только двое, один из них — уважаемый ученый и переводчик Ринчен Зангпо, который основал буддийскую деятельность в регионе Ладакх и других областях Индии, включая Табо Гомпу в Спити , Химачал-Прадеш и Сикким . Во время своего пребывания там он также посетил соседние страны Непал , Бутан и Тибет. Зангпо стал известен под прозвищем «Лочен», «Лоцава Ченпо» или «Великий переводчик»; ему приписывают строительство 108 монастырей в трансгималайском регионе в его стремлении распространить буддизм. Он институционализировал буддизм в регионе; эти монастыри считаются оплотом Ваджраяны тибетского буддизма . Зангпо привлекал кашмирских художников для создания настенных росписей и скульптур в легендарных 108 монастырях; лишь немногие из них сохранились, а монастырский комплекс Алчи в Ладакхе занимает почетное место среди всех монастырей, которые он построил. [2] [10] [11]
Поскольку монастыри этого периода не принадлежали ни к одной из устоявшихся тибетских школ, они изначально были взяты под контроль ордена Кадампа . Когда состояние монастырей ухудшилось, они в основном были взяты под контроль ордена Гелугпа , за исключением Ламаюру, который был передан в подчинение секте Дрикунгпа . После того, как поклонение в монастыре Алчи прекратилось по какой-то причине в пятнадцатом веке, он также перешел под контроль секты Гелугпа, контролируемой из Ликира . [11]
Алчи расположен на южном берегу реки Инд на высоте 3100 метров (10200 футов) и в 65 километрах (40 миль) от Леха (к западу от него). Лех связан воздушным сообщением с Дели . Дорога, ведущая в Лех, начинается в Манали , маршрут, который доступен с мая или июня по октябрь, в зависимости от условий снегопада в долине. [3] [12] Деревня находится в высокогорной зоне дождевой тени Ладакха. Она разбита на четыре поселения на берегах притока реки Инд. Монастырский комплекс отделен от других поселений деревни. [1] [6]
В монастырском комплексе есть три главных святилища: Дукханг (зал собраний), Сумцек и храм Манджушри , все датируются началом XII и началом XIII веков. Чортены также являются важной частью комплекса. Кроме того, в комплексе Алчи есть два других важных храма: храм Переводчика, называемый «Лотсава Лакханг», и новый храм, называемый «Лакханг Сома». [1] Эта коллекция из четырех небольших святилищ в деревне Алчи была описана The Hindu : [6]
...как драгоценность цветов и форм, которая настолько прекрасна, что обычное состояние удушья на этой высоте превращается в глубокий вздох. [6]
Художественные и духовные детали как буддизма , так и индуистских королей того времени в Кашмире отражены в настенных росписях монастырского комплекса. Это одни из старейших сохранившихся картин в Ладакхе. В комплексе также есть огромные статуи Будды и «роскошная резьба по дереву и художественные работы — почти барочные по стилю». [2] [5] Шакти Майра наглядно описывает красоту этого небольшого монастыря как «стилистически представленную в эклектичном сочетании тибетских и кашмирских лиц и одежд». [6]
Дукханг или Зал собраний находится в самом сердце монастырского комплекса, где монахи совершают богослужения и церемонии. Он большой и древний, и в нем сохранилась оригинальная деревянная дверная рама. В 12-м и 13-м веках к древнему сооружению было сделано много дополнений. Веранда с колоннадой ведет в зал из переднего двора, а в проходе изображены фрески тысячи Будд. Колесо Жизни и Махакал можно увидеть у внешних ворот. Стены Дукханга, посвященного Панча Татхагатам , расписаны шестью различными мандалами , которые окружают Вайрочану , главное божество, которому поклоняются в зале. Мандалы расположены среди множества картин Будд, Бодхисаттв, богинь, свирепых божеств и хранителей дхармы , а также меньших божеств. [1]
Алчи Сумцег в комплексе Алчи является одним из самых выдающихся, но его назначение четко не установлено. [13] Сумцег ( gSum-brtsegs ) означает трехэтажное здание, хотя и небольшое, было построено из глины и натурального камня (что отражено в безликом внешнем виде) в тибетской строительной традиции. Однако роскошные деревянные колонны, фасады, стены, глиняные изображения и картины в интерьере монастыря были выполнены кашмирскими художниками. [6] Святилище на первом и втором этажах имеет размеры 5,4 метра (18 футов) x 5,8 метра (19 футов) с нишами шириной 2,1–2,7 метра (6,9–8,9 футов) и высотой 4 метра (13 футов) (ниши в главной стене больше по размеру по сравнению с боковыми стенами). Ниши изображают основные изображения трех Бодхисаттв (все в стоячем положении и около 4 метров (13 футов) в высоту) и связанных с ними второстепенных божеств (по четыре в каждой нише) с двумя летающими богинями в каждой нише. За исключением главной деревянной двери на верхнем этаже, которая обветшала, остальная часть Сумцега хорошо сохранилась в своем первоначальном виде, как она была построена в начале 13 века. Второй этаж здания больше похож на балкон с фонарным креплением. Изображение Майтрейи, самое большое по размеру (4,63 метра (15,2 фута)), обожествлено на задней стене и окружено изображениями Авалокитешвары справа от него и Манджушри слева. Интересным аспектом элегантной драпировки ( дхоти ), которую носят божества, является демонстрация различных тем, напечатанных на разных текстильных узорах; Дхоти Майтрейи изображает жизнь Будды, дхоти Авлокитешвары показывает святые места и королевские дворцы, а на дхоти Манджушри напечатаны адепты (из 84 Махасиддхов ). Иконографически божества имеют одну голову с четырьмя руками, но изображены по-разному. Каждое божество идентифицируется с отдельным Буддой. У Майтрейи есть корона из пяти Будд, представляющая Вайрочану . Корона Авалокитешвары представляет Амитабху, а корона Манджушри представляет Акшобхью . Надпись в главной нише гласит, что три изображения являются реликвариями, представляющими тело, речь и ум, по сравнению с тремя телами Будды, а именно, Майтрейя обозначает тело Будды реальности, Авалокитешвара представляет чистый восторг, а Манджушри представляет эманирующее тело. Проще говоря, они представляют буддийские концепции Сострадания, Надежды и Мудрости. [1] [6] [14]
Далее, изображение жизни Будды в текстильных отпечатках на дхоти является уникальным представлением цикла жизни Будды, который расположен в обратной последовательности. Он выполнен в форме медальона, окрашенного в красный цвет, каждый медальон имеет размер 15 сантиметров (5,9 дюйма) на синем фоне. 48 сцен, представляющих 41 эпизод с пятью сценами проповеди и двумя сценами пунарнирваны, — все они расположены в заранее определенной последовательности, представляющей события в жизни Будды между последним путешествием на небеса Тушита и первой проповедью в Сарнатхе . [14]
Датировка Сумцега была сделана на основе имен священников, написанных на верхнем этаже сооружения. Последнее написанное имя принадлежит школе Дрикунгпа Дрикунгпа или Джигтен Гонпо (1143–1217), из чего следует, что Сумстег был основан в начале 13 века. [15]
Из различных анализов иконографии храма по сравнению с иконографией зала собраний Сумцег и Сумда, был сделан вывод, что храм датируется примерно 1225 годом нашей эры. [16] Храм Манджушри, также называемый «Джампе Лхакханг», построен вокруг четырех центральных изображений Манджушри (сидящих спиной к спине), которые можно увидеть на общей платформе площадью 5,7 метра (19 футов). Четыре колонны образуют ограждение для изображений; колонны поддерживаются крестообразными связями, соединенными с расписным деревянным потолком. Росписи на деревянном потолке похожи на те, что в Сумцег и двух чортенах, но не доработаны. Расположенный недалеко от реки Инд, храм не очень хорошо сохранился, за исключением резьбы по дереву на дверях и колоннах. Храм Лхотсава или Лоцава слева от него является более поздним дополнением. Изображения Манджушри находятся на общем постаменте (высотой 85 сантиметров (33 дюйма)), раскрашенном недавно, чтобы дать общую картину страха, поскольку декоративные свитки происходят от хвостов Макары , окруженных изображениями животных, богов и символов. Обычный цвет, приписываемый изображениям Манджушри, — оранжевый, но в этом храме они изображены другими цветами. [17]
Каждое из четырех изображений является одноголовым с четырьмя руками, которые украшены мечом, книгой на вершине лотоса, луком и стрелой. Каждая стена в святилище посвящена изображению Будды. Манджушри изображен на главной стене, сидящим на львином троне; на боковых стенах справа изображены Амитабха, а слева Акшарабхья. Изображения расположены вокруг центрального изображения Манджушри в нише в стене. Манджушри украшен драгоценностями (жемчугом и другими лепными формами) и короной из цветочной ленты. В основании трона, на котором обожествлено изображение Манджушри, находится изображение «Семи драгоценностей» и «Восьми подозрительных символов» (в окружении львов), заключенных в квадратную рамку, которая является отличительной чертой. Верхняя часть рамы трона имеет крепления макара .
,_13th-century_chorten_interior_painted_ceiling,_2008.jpg/1280px-Alchi_Monastery_(Ladakh),_13th-century_chorten_interior_painted_ceiling,_2008.jpg)
Самые ранние зарегистрированные чортены — это Большой чортен и Малый чортен (ступа) начала 13-го века, после строительства Сумцега. Эти чортены — это украшенные ворота, известные на местном уровне как «Какани Чортен» и «Ка-ка-ни мчод-ртен», которые считаются уникальными для Алчи с исторической связью с другими памятниками. Еще больше чортенов были добавлены между 13-м и 14-м веками. В комплексе Алчи есть также три других чортена, которые имеют древние картины. [3] [13]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
Медиа, связанные с монастырем Алчи на Wikimedia Commons