Монастырь Намгьял ( тибетский : རྣམ་རྒྱལ། , Wylie : rnam rgyal ) (также часто называемый «Храмом Далай-ламы») в настоящее время находится в Маклеод Гандж , Дхарамсала , Индия . Это личный монастырь 14-го Далай-ламы . Другое название этого храмового комплекса — Тантрический колледж Намгьял .
Основная роль монастыря заключается в оказании помощи в проведении ритуалов с участием Далай - ламы Тибета . Сообщается, что его основные тантрические практики включают практики Калачакры , Ямантаки , Чакрасамвары , Гухьясамаджи и Ваджракилаи .
Основанный в 1564 или 1565 году вторым Далай-ламой Гендуном Гьяцо как Пхенде Лекше Линг (на фундаменте ныне не существующего монастыря Пхенде Гон) , монастырь Намгьял был переименован в честь женского божества долгой жизни Намгьялмы в 1571 году. [1]
После завершения строительства дворца Потала (начатого Пятым Далай-ламой ) Намгьял традиционно размещался в красной секции наверху этого здания в Лхасе .
После тибетского восстания 1959 года монастырь Намгьял переехал в Дхарамшалу , Индия, где он продолжает действовать и по сей день. Согласно веб-сайту Намгьяла, в Намгьяле (Дхарамшала) насчитывается «почти 200» монахов (по сравнению с 55 в 1959 году), представляющих все четыре основные тибетские монашеские линии.
В 1992 году по совету нынешнего Далай-ламы Намгьял основал американский филиал в Итаке, штат Нью-Йорк , включив в него Институт буддийских исследований монастыря Намгьял . 8 февраля 1996 года монахи Института буддийских исследований монастыря Намгьял предложили свое первое «Благословение киберпространства» в рамках мероприятия «Двадцать четыре часа в киберпространстве». [2]
В 1998 году Намгьял инкорпорировал тибетский монастырь в Бодхгае , Индия, под названием Гендхен Пхелгьелинг. Этот монастырь теперь известен как Намгьял (Бодхгая), и в нем 45 монахов.
Намгьял (Дхарамсала) также управляет храмом в Кушинагаре (с 1967 года) и домом престарелых в Симле (с 1992 года).
Неясно, сохранила ли Китайская Народная Республика учреждение с таким же названием в Тибете. [ необходима цитата ]
Название Намгьял вошло в употребление в 1571 году, когда царь Алтан-хан Монголии сильно заболел и попросил своего учителя, Третьего Далай-ламу, совершить молитвы о долгой жизни для его выздоровления. Далай-лама поручил своим монахам совершать священную молитву о долгой жизни богини Намгьялмы, и с этого момента Пхенде Лекше Линг стал также известен как монастырь Намгьял.
По мнению монахов, киберпространство напоминает пространство в целом, которое тибетские буддисты характеризуют скорее как отсутствие препятствий, чем как расстояние между двумя точками. Кроме того, киберпространство, как и обычное пространство, можно определить как нечто, что само по себе не может быть увидено или измерено, но что может быть концептуализировано и использовано. То есть, оно не имеет собственного существования, но существует как поле для умственной деятельности. Там, где нет препятствий, есть потенциал для возникновения чего-то, природа чего зависит от мотивации тех, кто его использует. Благословляя киберпространство, монахи рассуждали, они могли бы возносить молитвы о том, чтобы мотивация пользователей Интернета стала более позитивной и чтобы преимущества использования Интернета стали более позитивными.
