Церковь Ширгдж (албанский: Kisha e Shirqit/Shirgjit ), также известная как Монастырь Святых Сергия и Вакха ( албанский : Manastiri i Shën Shirgjit dhe Bakut ), является разрушенным бывшим бенедиктинским монастырем в деревне Ширгдж на реке Буна в северной Албании . Церковь была построена сербской королевой Еленой Анжуйской в 1290 году, посвящена Святым Сергию и Вакху , предположительно на вершине базилики до VI века, согласно косвенным свидетельствам. Однако археологических свидетельств о более ранней постройке не существует.
Церковь была построена в два этапа, начиная с 1290 года Еленой Анжуйской , королевой-консортом Сербского королевства , женой сербского короля Стефана Уроша I и матерью королей Драгутина и Милутина . [2] По-видимому, монастырь был построен на вершине уже существующего сооружения: согласно апокрифическим документам, первоначальный монастырь упоминается как возведенный Юстинианом , [3] тогда как в других источниках его существование упоминается как аббатство, начиная с 1100 года. [2] Наличие колонны из черного гранита, материала, который происходит из Сирии и часто использовался в базиликах VI века в Албании, позволяет предположить, что строительство первоначального здания может относиться к VI веку. [1] «Хроника священника Дукли» предполагает, что монастырь был построен на месте церкви, которая использовалась в качестве королевского мавзолея для нескольких преимущественно католических членов сербской династии Воиславлевичей из Дукли, включая Михаила I , Константина Бодина , Доброслава , Владимира и Градинью . [4] Однако археологических свидетельств о существовании ранее существовавшей постройки не существует. [5]
Надписи сербского короля Стефана Милютина свидетельствуют о том, что основные строительные работы также начались в 1318 году, что говорит о том, что монастырь не был полностью построен в один момент времени. [5] В документе от 22 октября 1330 года монастырь упоминается как место встречи короля Рашии с послами Рагузы . [1] В другом документе от 1333 года монастырь упоминается как таможенное место королевства Рашии. [1]
Марино Бицци , архиепископ Антивари в то время, написал в отчете 1611 года в Ватикан, что в результате османского присутствия в Албании церкви был нанесен большой ущерб. В 1684 году Петр Богдани сообщил, что колокол церкви был убран под землю. Даниэле Фарлати также упоминал церковь в своем труде Illyricum sacrum . [2] В 1790 году архиепископ Франг Борчи сообщил Колетти, помощнику Фарлати, который собирался переиздать Illyricum sacrum , что эта церковь была самой красивой в Албании. [2]
Французский консул в Искодере отметил, что фрески монастыря все еще можно было увидеть в церкви в 1905 году. [6] В то время только три из четырех стен периметра все еще стояли. [2] Иппен , тогдашний австрийский консул Искодеры, заметил, что в конце 1800-х и начале 1900-х годов могильщики Ширгджа находили старые мозаики. [2] В настоящее время осталась только одна стена, а мозаики больше не видны. [1]
Монастырь находился под юрисдикцией Ватикана на протяжении всей своей активной жизни. [2] Он был включен в список памятников культуры правительством Албании в 1970 году. [7]
В 2014 году руины посетил Патриарх Сербской Православной Церкви Ириней. [8]
Монастырь представлял собой трехцерковную базилику . Главный вход располагался в центральном пролете западного фасада и состоял из крыльца, поддерживаемого колоннами. Вторичный вход в монастырь располагался на южном фасаде. Треугольный фронтон и стены монастыря были построены из чередующихся слоев камня и кирпича, в то время как люнет был сделан исключительно из кирпича. Монастырь был преимущественно освещен двумя большими окнами, расположенными над западной стороной монастыря. Крыша была построена с использованием черепицы под углом 30 градусов. [5]
В монастыре было шесть квадратных каменных столбов внутри. Внутренние стены были покрыты фресками, а внутреннее сочленение было увенчано арками. Монастырь имел приподнятую полукруглую апсиду . [5]
Предполагается, что церковь была основана во времена Юстиниана, около 535 года, с распространением и особенно с императорским покровительством культа ее святых покровителей, двух римских христианских солдат, замученных в Сирии в IV веке. [...] Согласно свидетельству Барской хроники, хотя источник считается ненадежным, эта базилика стала королевским мавзолеем сербской династии Воиславлевичей XI века, правившей Зетой, и, таким образом, местом захоронения королей Михайло и Бодина и их наследников Владимира и Градихны. Документы из Котора указывают, что в 1166 году настоятель Святых Сергия и Вакха, Петар, присутствовал на освящении собора Святого Трифона в Которе, и в то время, к концу XII века, Шкодер и его окрестности стали частью сербского государства Неманидов