Монах, ставший главным министром: окончательная биография Йоги Адитьянатха — это биография Йоги Адитьянатха , 22-го главного министра штата Уттар-Прадеш . [2] Она написана Шантану Гуптой , индийским писателем и политическим аналитиком. Книга была опубликована издательством Bloomsbury Publishing , Индия, и вышла 25 августа 2017 года. Обложка биографии была выпущена 23 июля 2017 года на мероприятии CREDAI в Лакхнау . [3] [4] [5]
Биография состоит из четырех разделов. Первый раздел посвящен текущей роли Йоги Адитьянатха в качестве главного министра Уттар-Прадеша и его первым дням в должности. Во втором разделе обсуждается его пребывание в качестве парламентария от избирательного округа Горакхпур . В нем подробно описываются его победы на выборах, вмешательства в парламент, спорные речи и его мысли о Love Jihad , религиозном обращении, Hindu Yuva Vahini и его отношениях с Bharatiya Janata Party . [6] В третьем разделе обсуждается жизнь Йоги как маханта Горакхпурского мутта и его йогическая практика. В разделе также говорится о гуру натх- пантха и общественно-политической деятельности мутта на протяжении десятилетий. [7] [8] [9] В последнем разделе обсуждается юность Адитьянатха и его воспитание как Аджая Мохана Бишта в глубинке Паури , Уттаракханд, среди коров, ферм и гор. [6] [10]
В августе 2017 года Hindustan Times включила книгу в список пяти книг для чтения в августе. [11]
Нистула Хеббар, пишущая для The Hindu , нашла книгу полной «интересных зарисовок» о Йоги Адитьянатхе. [10] Она отметила, что восхождение Йоги Адитьянатха к известности вызвало интерес к нему, который эта книга может в какой-то мере удовлетворить. [10]
Талха Ашраф просмотрел работу для ThePrint . [12] Он отметил, что автор дает подробный отчет о деятельности Адитьянатха как парламентария и администратора, противопоставляя его имиджу подстрекателя. [12] Кроме того, он написал, что «она [книга] восхваляет его за то, что он внес дисциплину в бюрократию Лакхнау, отменил фермерские кредиты и поборол преступность». [12] По словам Ашрафа, книга теряет обороты, когда дело доходит до вопроса «так называемого джихада любви ». [12] По его наблюдениям, книга начинается на многообещающей ноте, но не дает объективного изображения лидера. [12]