Монган мак Фиахнаи (умер около 625 г.) был ирландским принцем Крутина , сыном Фиахнаэ мак Баэтейна . О жизни Монгана известно немного, так как в ирландских анналах зафиксирована только его смерть . Он появляется как персонаж в Циклах королей , где, как говорят, он был сыном Мананнана мак Лира и, возможно, реинкарнацией легендарного героя Финна мак Кумайла из Фенийского цикла .
История его происхождения изложена в « Compert Mongáin», входящем в « Желтую книгу Лекана» и «Lebor na hUidre» .
В рассказе Compert Mongáin (Зачатие Монгана), который сохранился в трех вариантах, Монган был отцом жены Фиахны, Кантигерн, от морского бога Мананнана мак Лира , в то время как Фиахна сражался вместе с Аэданом мак Габрайном из Дал Риаты . В разных версиях есть разные рассказы о том, как это произошло, но все они сходятся в том, что была заключена некая форма сделки, в результате которой жизнь Фиахны была спасена Мананнаном в обмен на ночь с Кантигерном. Ранняя версия этого рассказа находится в Immram Brain , где Мананнан пророчествует Брану о рождении Монгана и его почти божественной природе. Хотя сохранившиеся версии этой истории датируются 10 или 11 веком, считается, что более ранние версии были включены в утерянную рукопись Cín Dromma Snechtai . Стихи, в которых высказываются утверждения о божественном происхождении и наставничестве Монгана, Чарльз-Эдвардс описывает как «литературное тщеславие», а Карни — как «поэтическую гиперболу», при этом предполагаемым первоначальным намерением было восхвалять мореходное мастерство Монгана. [1]
Мананнан забирает Монгана с собой в Тир Таирнгире — землю обетованную, потусторонний мир, похожий на Тир на Ног — где он научился менять облик и другим эзотерическим знаниям. Пока Монган находится в потустороннем мире, его отца убивает Фиахна мак Демман , событие, которое ирландские анналы помещают после смерти Монгана. [2] Способность Монгана менять свою форму упоминается в рассказе IX века De Chophur in dá Muccado (Ссора двух свинопасов), найденном в Книге Лейнстера , которая является одной из историй, описывающих сцену для « Угона быка из Куальнге» . [3]
Ольстерцы просят Мананнана отправить Монгана править ими, но он остаётся в потустороннем мире ещё десять лет, вернувшись в Ольстер, когда ему исполнится шестнадцать. Заключается соглашение, что Ольстер будет разделён между Фиахной мак Деммайном и Монганом, и что Монган женится на дочери Фиахны Дуб Лаче. Позже Монган убивает своего тестя в отместку за смерть отца, что снова хронологически расходится с сохранившейся записью, в которой Фиахнай мак Деммайна убили через несколько лет после Монгана. [4]
Одна история повествует о споре между Монганом и поэтом Форголлом, причем Форголл, возможно, основан на преданиях об историческом поэте Даллане Форгайле . Форголл утверждает, что знает, как умер Фотхад Айргтех , легендарный верховный король Ирландии , но Монган говорит, что он неправ. Форголл угрожает проклясть и высмеять Монгана за это оскорбление его знаний и не согласится ни на что меньшее, чем жена Монгана Бреотигерд в качестве возмещения. Появляется таинственный незнакомец, который утверждает, что Монган был с ним, когда он убил Фотада, и доказывает, что Форгалл неправ. История заканчивается раскрытием того, что незнакомец был легендарным героем фианны Кайлте мак Ронайном , а Монган был реинкарнацией Финна мак Кумайлла . [5]
Сохранились две короткие истории, связывающие Монгана с потусторонним миром, обе датируются концом X или началом XI века. [6]
Одна из них — Scél Mongáin , история о Монгане и поэте Форголле. В ней они встречают бедного студента, которого Монган жалеет и отправляет в потусторонний мир, чтобы тот принес золото, серебро и драгоценный камень, серебро, которое студент должен оставить себе. В рассказе мало что происходит, что концентрируется на великолепии потустороннего мира. [7]
Вторая, Tucait Baili Mongáin («Что вызвало безумие Монгана»), как говорят, происходит в год, когда умер Киаран из Клонмакнойса , а Диармайт мак Кербайль стал королем Тары после смерти Туатала Маэлгарба , события датируются 549 годом н. э. Жена Монгана Финдтигернд просит его рассказать о своем путешествии в потусторонний мир. Когда они находятся на холме Уйснех , начинается сверхъестественная гроза с градом. Когда она заканчивается, Монган, его жена, поэт и семь спутников находят зал, окруженный деревьями. Они входят, их приветствуют жители, и Монгану дают выпить, после чего он рассказывает о своем путешествии. Хотя кажется, что они находятся в доме совсем недолго, с момента их отъезда прошел год, и теперь они находятся в Рат Море, доме Монгана недалеко от современного Ларна , в 150 милях отсюда. [8]
В рассказе о Форголле и Фотаде говорится, что Монган был женат на Бреотигернд. [9] Тукаит Байли Монган называет свою жену Финдтигернд. [10] Баншенча или Предание о женщинах, содержащееся в Книге Лейнстера , приписываемое поэту из Лейнстера по имени Гилла Мо-Дуту (умер в 1147 году), также называет Даб Лачу женой Монгана. [11]
Альтернативная версия Compert Mongáin , Compert Mongáin ocus Serc Duibe Lacha do Mongán (Концепция Монгана и любви Монгана к Дуб Лаче), содержит длинный роман о Монгане и другой жене, Дуб Лача, дочери Фиахне Мак Деммайн, в котором Брандуб мак Эхач — главный персонаж. В этой истории часто используются потусторонние способности Монгана к изменению формы и магические способности. [12] Пьеса Остина Кларка . Сюжет удался; Поэтическая пантомима (1950) — комедия по сказке о Монгане и Дуб Лаче.
Третья история о Монгане и поэте, на этот раз Эохайде Ригейгесе, снова, возможно, основанная на историческом поэте Даллане Форгайле, пытается объяснить, почему у него не было детей. В истории рассказывается о путешествии Монгана и Эохайда, где их просят объяснить значение различных названий мест — раздел поэтического учения, называемый диндшенча , — и каждый раз Монган показывает Эохайда. В результате Эохайд проклинает Монгана, чтобы у него не было детей благородного происхождения и чтобы его потомки были крестьянами. [13]
Йейтс посвятил Монгану множество своих произведений, в том числе стихотворения «Монган оплакивает перемены, постигшие его и его возлюбленную» и «Монган думает о своем былом величии» (« Ветер среди тростника » , 1899).
В записи о смерти Монгана в Анналах Тигернаха говорится, что он был убит камнем, брошенным неким Артуром, сыном Бисиора, описанным как бритт или, возможно, согласно прочтению Куно Мейера , пикт . Она сопровождается поэмой, приписываемой Бекку Байрре мак Блатмаику , королю Улайда. Уитли Стокс перевел ее следующим образом:
Холодный ветер дует над Айлей ; в Кинтайре
приближаются юноши : они совершат жестокое дело, они убьют Монгана, сына Фиахны. [14]