Моника ( ок. 332 – 387) была ранней североафриканской христианской святой и матерью Августина Блаженного . Ее помнят и чтят в Католической и Православной церквях, хотя и в разные праздники, за ее выдающиеся христианские добродетели , особенно за страдания, вызванные прелюбодеянием ее мужа , и ее молитвенную жизнь, посвященную исправлению ее сына, который подробно описал ее благочестивые поступки и жизнь с ней в своей «Исповеди» . Популярные христианские легенды помнят, как Монику каждую ночь плакала по своему сыну Августину.
Предполагается, что Моника родилась в Тагасте (современный Сук-Ахрас , Алжир ). [2] Считается, что она была берберкой, исходя из ее имени. [3] Она была замужем в раннем возрасте за Патрицием, язычником -декурионом , в Тагасте. [4] Сообщается, что Патриций имел вспыльчивый характер и, по-видимому, имел распутные привычки; по-видимому, его мать демонстрировала похожее поведение. Милостыня , поступки и молитвенные привычки Моники раздражали Патриция, но говорят, что он всегда относился к ней с уважением. [5]
У Моники было трое детей, переживших младенчество: два сына, Августин и Навигий, и дочь, «Перпетуя» из Гиппона . Не имея возможности крестить их, она сильно горевала, когда Августин заболел. В своем горе она попросила Патриция разрешить Августину креститься; он согласился, но затем отозвал свое согласие, когда мальчик поправился.
Но облегчение Моники от выздоровления Августина сменилось тревогой, поскольку он растратил свою обновленную жизнь, будучи своенравным и, как он сам говорит, ленивым. В конце концов его отправили в школу в Мадауросе . Ему было 17 лет, и он изучал риторику в Карфагене , когда умер Патриций. [5]
Августин стал манихеем в Карфагене. Когда, вернувшись домой, он поделился своими взглядами на манихейство, Моника прогнала его от своего стола. Однако, как говорят, она испытала видение, которое убедило ее примириться с ним. [5]
В это время она посетила некоего (неназванного) епископа, который утешил ее словами: «дитя этих слез никогда не погибнет». Моника последовала за своим своенравным сыном в Рим , куда он тайно отправился; когда она прибыла, он уже отправился в Милан , но она снова последовала за ним. Здесь она нашла Амвросия и через него в конечном итоге увидела, как Августин обратился в христианство после 17 лет сопротивления.
В своей книге «Исповедь » Августин писал о своеобразной практике своей матери, в которой она «приносила в некоторые часовни, воздвигнутые в память святых, приношения каши, хлеба, воды и вина». [6] Когда она переехала в Милан, епископ Амвросий запретил ей использовать приношение вина, поскольку «это могло быть поводом к чревоугодию для тех, кто уже напился». Так, Августин писал о ней:
Вместо корзины, полной плодов земли, она научилась приносить в молельни мучеников сердце, полное более чистых молений, и отдавать все, что могла, бедным, чтобы причастие Тела Господня могло быть справедливо совершено в тех местах, где, по примеру Его страданий, мученики были принесены в жертву и увенчаны.
— Признания 6.2.2
Моника и ее сын провели шесть мирных месяцев в Rus Cassiciacum (современный Cassago Brianza ), после чего Августин был крещен Амвросием в церкви Святого Иоанна Крестителя в Милане. Моника и Августин отправились в Африку и отправились в путь, останавливаясь в Чивитавеккье и Остии . Здесь Моника умерла, и горе Августина вдохновило его «Исповедь» .
Моника была похоронена в Остии и поначалу, кажется, была почти забыта, хотя ее тело было перенесено в VI веке в скрытый склеп в церкви Санта-Ауреа в Остии. Монику похоронили рядом с могилой Ауреа из Остии . [7] Ее могила была позже перенесена в базилику Сант-Агостино в Риме .
Анициус Аукениус Басс написал надгробную эпитафию Моники, которая сохранилась в древних рукописях. [7] Сам камень, на котором она была написана, был вновь обнаружен летом 1945 года в церкви Санта-Ауреа. Фрагмент был обнаружен, когда два мальчика копали яму, чтобы установить футбольный столб во дворе рядом с Санта-Ауреа. [8]
Перевод с латыни , сделанный Дугласом Бойном, гласит:
Здесь самая добродетельная мать молодого человека положила свой пепел, второй свет твоим заслугам, Августин. Как священник, служа небесным законам мира, ты учил [или, ты учишь] людей, вверенных тебе твоим характером. Слава, большая, чем похвала твоих достижений, венчает вас обоих – Мать Добродетелей, более счастливая из-за своего потомства. [7]
Однако в XIII веке культ Святой Моники начал распространяться, и 4 мая в ее честь отмечался праздник. В 1430 году Папа Мартин V приказал доставить мощи в Рим. Говорят, что по пути произошло много чудес, и культ Святой Моники был окончательно установлен. Позже архиепископ Руана Гийом д'Эстутевилль построил в Риме церковь в честь Августина , Базилику Сант-Агостино, и поместил мощи Святой Моники в часовне слева от главного алтаря. Однако, похоже, что служба Святой Моники не нашла места в Римском Бревиарии до XVI века.
В 1934 году в голландском городе Утрехт был основан орден «Zusters Augustinessen van Sint-Monica», который занимался социальной работой, предлагая приют женщинам с нежелательной беременностью или женщинам, ставшим жертвами домашнего насилия или жестокого обращения. Сестры также основали несколько начальных школ. В период своего расцвета орден имел шесть монастырей: в Амстердаме, Утрехте, Ситтарде, Маастрихте, Хилверсюме и Арнувиле на окраине Парижа. После закрытия монастыря Хилверсюм, Города Бога, в 2014 году среди сестер остались только Утрехт как дом престарелых и Каселла, лесной приют недалеко от Хилверсюма, где молодые люди по-прежнему приветствуются для медитативного пребывания.
Город Санта-Моника, Калифорния , назван в честь Моники. Легенда гласит, что в 18 веке отец Хуан Креспи назвал местный капающий источник Las Lágrimas de Santa Mónica («Слезы Святой Моники»; сегодня известный как источники Серра ), что напоминало о слезах, которые Моника проливала из-за раннего нечестия своего сына. [9] Однако, как записано в его дневнике, Креспи на самом деле назвал это место Сан-Грегорио . [9] Достоверно известно, что к 1820-м годам название Санта-Моника уже использовалось, и его первое официальное упоминание произошло в 1827 году в форме разрешения на выпас скота. [9] В парке Палисадес в Санта-Монике есть статуя этой святой, созданная скульптором Юджином Мораханом ; она была завершена в 1934 году . [10]
Монику чтят в Церкви Англии и Епископальной церкви 4 мая. [11] [12]
Патрисия Макгерр описала свою жизнь в романе 1964 года « Братья мои, помните Монику: Роман о матери Августина» . [13]
В фильме 2010 года « Беспокойное сердце: Исповедь святого Августина» святую Монику играет итальянская актриса Моника Гуэрриторе .
В оратории «Обращение святого Августина» (1750), написанной Иоганном Адольфом Хассе (либретто герцогини Марии Антонии Баварской ), драматизирована роль Моники в обращении ее сына Августина. [14]
В своей поэме «Исповедь» Франк Бидар сравнивает отношения между Моникой и ее сыном Августином с отношениями между рассказчиком поэмы и его матерью. [15]
В «Ангеле предупреждения», пятом эпизоде 3-го сезона сериала « Зло » , Дэвид утверждает, что Моника была чернокожей, хотя традиционно изображалась белой в религиозном искусстве. На самом деле считается, что она была берберкой. [3] В десятом эпизоде 3-го сезона он призывает Святую Монику, пробегая мимо демонического видения сексуального искушения в облике своей коллеги Кристен. Он продолжает молиться об избавлении от искушения, и его посещает Святая Моника.
.jpg/1280px-Michael_Willman_Opus_Magnum_2019_P68_Saint_Monica_(1660-1670).jpg)
{{cite web}}: CS1 maint: год ( ссылка )
