Мораль ( / mə ˈ r æ l / mə- RAL , в Великобритании также / - ˈ r ɑː l / - RAHL [1] ) — это способность членов группы сохранять веру в институт или цель, особенно перед лицом оппозиции или трудностей. Мораль часто упоминается авторитетными деятелями как общее оценочное суждение о силе воли , послушании и самодисциплине группы, которой поручено выполнение обязанностей, назначенных начальником . По словам Александра Х. Лейтона , «мораль — это способность группы людей настойчиво и последовательно объединяться для достижения общей цели». [2] . При хорошем моральном духе сила будет менее склонна сдаваться или капитулировать. Мораль обычно оценивается на коллективном, а не на индивидуальном уровне. В военное время гражданский моральный дух также важен.
Эксперты по военной истории не пришли к единому мнению о точном определении понятия «моральный дух». Комментарии Клаузевица по этому вопросу современные ученые описывают как «намеренно расплывчатые». Джордж Фрэнсис Роберт Хендерсон , широко читаемый военный автор эпохи до Первой мировой войны , рассматривал моральный дух как инстинкт самосохранения, подавление которого, по его словам, было «моральным страхом повернуть назад», иными словами, готовность сражаться подкреплялась сильным чувством долга. Хендерсон писал: [3]
Человеческая природа должна быть основой расчетов каждого лидера. Поддерживать мораль[e] своих людей; сломить мораль[e] своего врага — вот великие цели, которые, если он амбициозен и стремится к успеху, он должен всегда иметь в виду.
Во время расследования Саутбороского комитета по поводу контузии показания полковника Дж. Ф. Фуллера определили мораль как «приобретенное качество, которое в хорошо подготовленных войсках уравновешивает влияние инстинкта самосохранения». Что касается «морального страха» Хендерсона, то чувство долга солдата противопоставляется страху смерти, и для управления войсками от командира требуется не только авторитарная сила, но и другие стратегии, которые следует применять для этой цели. [3]
Американский генерал определил моральный дух как «когда солдат думает, что его армия — лучшая в мире, его полк — лучший в армии, его рота — лучшая в полку, его отделение — лучшее в роте, и что он сам — лучший солдат в отряде».
— HR Knickerbocker , 1941 [4]
В военной науке есть два значения морали: индивидуальная настойчивость и сплоченность подразделения . Мораль часто сильно зависит от эффективности солдата, его здоровья, комфорта, безопасности и веры в цель, и поэтому армия с хорошими линиями снабжения , надежным прикрытием с воздуха и четкой целью, как правило, будет обладать в целом более высоким моральным духом, чем без них. Исторически элитные военные подразделения , такие как силы специальных операций, имеют «высокий моральный дух» из-за их подготовки и гордости за свое подразделение. Когда говорят, что моральный дух подразделения «истощен», это означает, что оно близко к тому, чтобы «сдаться и сдаться». Стоит отметить, что, как правило, большинство командиров смотрят не на моральный дух конкретных людей, а на «боевой дух» эскадрилий, дивизий, батальонов, кораблей и т. д.
Клаузевиц подчеркивает важность морального духа и воли как для солдата, так и для командира. Первое требование к солдату — моральное и физическое мужество , как принятие ответственности, так и подавление страха . Чтобы пережить ужас боя[,], он должен обладать непобедимым воинским духом, который может быть достигнут только через военную победу и трудности. У солдата есть только одна цель: «Цель, ради которой солдат набирается, одевается, вооружается и тренируется, вся цель его сна, еды, питья и марша — просто в том, чтобы он сражался в нужном месте и в нужное время. [5]
Военная мораль в широком смысле неотделима от гражданской, потому что каждая из них взаимодействует с другой, и обе в значительной степени основаны на верности делу. Но есть определенный вид морали, который является отчетливо военной. Он начинается с отношения солдата к долгу . Он развивается с командованием солдата над собой. Это дух, который становится доминирующим в индивидууме, а также в группе. Имеет ли солдат физические удобства или испытывает физические трудности, может быть фактором, но редко является определяющим фактором в создании или разрушении его морали. Причина, которую знают и в которую верят; знание того, что дисциплиной управляет существенная справедливость; уверенность и гордость индивидуума за себя, своих товарищей, своих лидеров; гордость подразделения за свою собственную волю; эти основные вещи, дополненные разумными мерами благосостояния и отдыха и воплощенные в жизнь духом взаимного уважения и сотрудничества, объединяются, чтобы сплотить закаленную боевую силу, способную защитить нацию. [6]
В августе 2012 года в статье под названием «По результатам опроса моральный дух армии падает» говорится, что «только четверть офицеров и рядовых [американской] армии верят, что крупнейшая ветвь вооруженных сил страны движется в правильном направлении». «... наиболее распространенными причинами, приводимыми для мрачного прогноза, были «неэффективные лидеры на высших уровнях», страх потерять лучших и самых ярких после десятилетия войны и восприятие, особенно среди старших рядовых, того, что «армия слишком мягкая» и не имеет достаточной дисциплины». [7]
Доказано, что моральный дух сотрудников напрямую влияет на производительность ; это один из краеугольных камней бизнеса . [8]
