Морибайясса — традиционный танец, который впервые исполнили представители народа малинке в Западной Африке . Женщины обычно занимаются танцем, чтобы выразить свои эмоции и стремиться к духовному очищению. [1]
Духовные практики народа малинке неразрывно связаны с историей Морибаяссы. Женщины, пережившие личную катастрофу, такую как смерть ребенка, бесплодие или болезнь, традиционно исполняют этот танец. [2] Считается, что танец обладает силой очищать женщин от вредоносной энергии и восстанавливать их космическое равновесие. Термины «мори» и «байасса», оба из которых на языке малинке подразумевают «танец», являются истоками названия «морибаяссы». Это отражает представление о том, что для женщин, которые его исполняют, танец означает возрождение или возвращение к жизни. Танец часто исполняется группой женщин, которые одеты в яркие костюмы и шляпы. Группа музыкантов, которые играют на различных инструментах, таких как джембе, балафон и кора, обеспечивают музыку для Морибаяссы. Барабаны служат основой танца, а музыка бодрая и ритмичная. Символизм Морибаяссы тесно связан с понятием возрождения и омоложения. Считается, что посредством танца высвобождаются негативные энергии и в тело вливаются полезные энергии. Кроме того, танец рассматривается как способ выразить почтение предкам и установить связь с духами природного мира.
Чтобы представлять текущие проблемы и перспективы, Морибаяса со временем менялась. Например, несколько недавних исполнений Морибаясы затрагивают такие темы, как социальная справедливость и изменение климата. В этих выступлениях танец служит средством привлечения внимания к этим проблемам и выступает в качестве агента перемен. Как способ праздновать жизнь, воздавать почести предкам и устанавливать связь с природой, Морибаяса по-прежнему проводится сегодня во всем мире. Это важный компонент культурного наследия народа малинке и действует как мощное представление стойкости, силы и омоложения.
Женщины обычно танцуют, чтобы выразить свои эмоции и стремиться к духовному очищению. Морибаяса — это танец высокой интенсивности, в котором участники с силой трясут своими телами в такт барабану. Танец часто исполняется группой женщин, одетых в яркие костюмы и шляпы. В традиции малинке морибаяса исполняется по разным поводам, включая свадьбы, ритуалы инициации и другие важные события. Женщины, пережившие личную трагедию, такую как смерть ребенка, бесплодие или болезнь, обычно исполняют этот танец. Считается, что танец обладает силой очищать женщин от вредоносной энергии и восстанавливать их космическое равновесие.
«Джембе», разновидность западноафриканского барабана, обычно используется для открытия представления Морибаяса. Ритм начинается медленно, а затем набирает темп и интенсивность по мере продвижения танца. Женщины осторожно начинают двигать своими телами, прежде чем постепенно ускоряться по мере усиления ударов. Женщины начинают яростно трясти своими телами по мере продолжения танца, неистово двигая бедрами, руками и ногами. Улюлюции или пронзительные крики, используемые для выражения восторга и празднования, часто сопровождают движения. Морибаяса приобрела популярность в последние годы за пределами Западной Африки, и теперь танцевальные труппы исполняют этот танец в странах по всему миру. Танец эволюционировал, отражая современные проблемы и опыт, хотя он по-прежнему сохраняет тесную связь со своими духовными истоками. Например, в настоящее время некоторые представления Морибаяса посвящены таким темам, как социальная справедливость и изменение климата. Танец используется в этих представлениях как средство привлечения внимания к этим проблемам и мотивации к переменам.
Термин «Морибаясса» происходит от языка малинке, на котором говорят представители народа малинке в Западной Африке. На языке малинке «мори» означает «смерть», а «баясса» — «танец». В результате термин «Морибаясса» можно перевести как «танец смерти». Название «Морибаясса» намекает на возрождение или возвращение к жизни. [3] Считается, что танец является средством высвобождения негативной энергии и привлечения позитивной энергии в тело. Он также рассматривается как средство почитания предков и связи с духами природного мира. Термин «Морибаясса» уникален для культуры малинке и редко встречается за пределами Западной Африки. С другой стороны, танец стал более популярным в последние годы и теперь исполняется танцевальными труппами по всему миру. Хотя название может отличаться в разных культурах и языках, основное значение и символика танца остаются прежними.
Одежда для танца, которая представляет культурные ценности и верования народа малинке, играет важную роль в представлении. В зависимости от региона и конкретных культурных традиций, для изготовления костюмов используются различные материалы. В большинстве случаев для создания костюмов используются яркие ткани, такие как хлопок, шелк или батик. Эти ткани часто украшаются сложными узорами и рисунками, которые создаются с помощью процессов шитья или окрашивания. [4]
Также типичным для одежды Морибаяса является вышивка бисером. Когда танцоры двигаются, мерцающий эффект, создаваемый бусинами, которые нашиты на ткань в сложных узорах, мерцает. Бусины, которые часто изготавливаются из органических материалов, таких как ракушки, семена или кости, как полагают, символизируют изобилие и великолепие природного мира. Еще одним важным компонентом одежды Морибаяса является головной убор. Головные уборы часто украшаются бисером и другими украшениями и обычно создаются из перьев, ракушек или других природных материалов. [5] Связь танцоров с духами, а также мощь природы и предков представлены головными уборами. Ювелирные украшения танцоров, в дополнение к текстилю и материалам, используемым в их костюмах, являются важным компонентом представления. Часто для украшения ювелирных изделий, которые часто изготавливаются из золота, серебра или других ценных металлов, используются бусины, ракушки или другие природные материалы. Ношение украшений является признаком статуса, денег и культурной идентичности. Тот факт, что народ малинке имеет глубокую связь с природой, отражается в использовании натуральных материалов в их одежде и украшениях. Чтобы прославить красоту и богатство природного мира и признать эту связь, для создания костюмов и украшений использовались натуральные материалы.
Барабан — один из культурных инструментов, используемых в представлении Морибаяса. Важный компонент танца, игра на барабанах задает основной ритм для движений танцоров. Обычно барабаны, используемые в Морибаяса, изготавливаются из натянутых шкур животных или выдолбленных пней деревьев. Барабанщики играют на барабанах палками или руками, создавая разнообразные ритмы и тона, которые служат основой танца. Колокол — еще одна важная часть культуры Морибаяса. Один из музыкантов играет на колокольчике, небольшом металлическом инструменте, во время концерта. Колокольчик придает музыке глубину и сложность, обеспечивая ритм, который контрастирует с перкуссией. В зависимости от уникальных культурных традиций и практик сообщества, во время представления Морибаяса могут использоваться дополнительные культурные инструменты в дополнение к барабанам и колокольчику. Например, чтобы придать текстуру и разнообразие музыке, некоторые племена могут использовать трещотки, рожки или другие ударные инструменты. Культурные орудия, используемые в представлении Морибайасса, — это не просто музыкальные инструменты; они также имеют духовную и культурную ценность. Например, считается, что барабаны обладают способностью объединять танцоров с их предками и духами природного мира. Говорят, что предки присутствуют во время танца, направляют и защищают танцоров, а колокольчик, как полагают, представляет их голос.
[2]
Морибаяса — это мощный и энергичный танец Западной Африки, отражающий духовные и культурные традиции народа малинке. Он развивался с течением времени, отражая текущие проблемы и переживания, оставаясь при этом верным своим истокам. Морибаяса по-прежнему исполняется сегодня по всему миру как способ праздновать жизнь, чтить предков и соединиться с природным миром.