Морин Л. Кондик — американский профессор нейробиологии, биоэтик, омбудсмен и член Национального научного совета США , в настоящее время работающая в Университете Юты . [1] [2] [3]
Кондик получила степень бакалавра в Чикагском университете и степень доктора философии в Калифорнийском университете в Беркли . Ее постдокторская стипендия проходила в Университете Миннесоты . С 1997 года она является доцентом нейробиологии и анатомии в Университете Юты . Среди ее исследовательских работ — исследования развития и регенерации спинного мозга, [4] определения смерти , [5] этики беременности, [6] использования стволовых клеток [7] и развития. [8] В интервью журналу Science в 2018 году Кондик спросили, почему она перешла от хорошо зарекомендовавшей себя области нейронауки (с одноавторской статьей 2001 года в ведущем журнале в своей области, в которой сообщалось, что изменения в одном гене могут помочь взрослым нейронам регенерироваться, [9] и с двумя грантами от Национальных институтов здравоохранения) в тогда еще новую область биоэтики. Кондик сказала, что она переехала из-за «душераздирающего разговора» с человеком, страдающим от травмы спинного мозга, по поводу отсутствия медицинской информации, а также опасений, что общественность была наивно воодушевлена восстановлением спинного мозга после травмы актера Кристофера Рива . [1]
С тех пор Кондик опубликовал множество работ в области биоэтики, в том числе две книги о тонкостях развития плода и о том, как эти биологические знания пересекаются с философским пониманием человека: «Человеческие эмбрионы, люди: научный и философский подход» (2018) [10] и «Распутывание близнецов: что наука говорит нам о природе человеческих эмбрионов» (2020). [11]
Кондик была назначена в Национальный научный совет, чтобы помогать высшим руководителям правительства США консультировать их по вопросам биоэтики. Срок ее полномочий — 2018–2024 годы. [3] В 2012 году она написала аффидевит с экспертными показаниями, призванными информировать законодательный орган Оклахомы об эмбриональном развитии и личности. [12] В 2013 году она давала показания перед Конгрессом относительно этики законопроекта о запрете абортов после определенного срока. [13] [2]
29 июля 2021 года Кондик подал в Верховный суд США заключение amicus brief [14] по делу Dobbs v. Jackson Women's Health , в котором пытается отменить решение по делу Roe v. Wade .
В нем Кондик суммирует свою точку зрения на биомедицинские достижения, опубликованные в научных журналах, которые расширили биологическое понимание развития человеческого плода. Однако многие из ее цитируемых источников искажены. Например, ссылаясь на исследование 2015 года, проведенное Люткенхоффом и его коллегами, [15] Кондик пишет, что «крупнейшее на сегодняшний день исследование пациентов с расстройствами сознания однозначно пришло к выводу, что потеря сознания связана не с потерей корковых, а скорее подкорковых цепей». Это, по-видимому, предполагает, что сознание может возникнуть на ранних стадиях беременности, даже до того, как разовьется кора головного мозга , если, например, анатомические структуры мозга, расположенные под корой, такие как таламус , на самом деле отвечают за сознание . Однако эта интерпретация противоречит самому цитируемому исследованию, в котором Люткенхофф и его коллеги [15] поддерживают точку зрения более раннего исследования [16] , что таламус «сам по себе может быть ни необходимым, ни достаточным для обеспечения бодрствования». Кора головного мозга, по-видимому, зависит от нервных волокон, которые выходят из таламуса, поэтому сознание может быть утрачено при повреждении таламуса, однако это не доказывает, что сознание может поддерживаться только таламусом. [15] Более того, тот факт, что кора головного мозга зависит от таламуса для своего функционирования, является доказательством того, что сознание не может правдоподобно возникнуть до 24 недель беременности, когда формируются связи между таламусом и корой. [17]
Кондик утверждает в своем amicus, что «... технологические прорывы, особенно сложное картирование мозга и 4D-ультразвуковое исследование, позволили напрямую, беспрецедентно наблюдать за человеческими плодами и поведением, указывающим на их субъективные переживания, — подтверждая, что плод жив, сознателен и чувствителен к боли вскоре после начала второго триместра и за несколько месяцев до жизнеспособности». [18] Она утверждает, что многие из научных «неопределенностей», которые присутствовали, когда пять десятилетий назад было принято решение о Роу , впоследствии были прояснены научными достижениями. Однако эти достижения в области нейронауки не подтверждают ее точку зрения о том, что плоды сознательны до жизнеспособности. Например, исследование сигналов МЭГ плода, проведенное в 2021 году , показало, что признак сознательной обработки не присутствовал до 35 недель беременности, т. е. в течение третьего триместра, когда плод уже жизнеспособен. [19]